黄梅戏中安庆方言叹词的运用

安庆方言叹词在黄梅戏中使用频率极高,它们不但音节结构多变,句法位置灵活,而且艺术功能显著。无论单音节或双音节,无论做独立语或独立成句,也无论出现在线性结构的什么位置,安庆方言叹词都能够强化黄梅戏浓郁的地方特色,增强人物情感表达的力度,凸显人物的身份个性,推进戏曲情节的发展,从而成为黄梅戏语言不可或缺的重要组成部分。     

浅析叹词的语用功能及翻译

本文重点探讨叹词在人际会话中的语用功能,包括表情功能,缓和功能和延缓功能。本文有助于我们认识叹词在交际中的实际作用,并能够作出恰当的翻译。     

黄梅戏生活小戏对民间歌舞的借鉴与化用

黄梅戏小戏因其社会生活气息浓厚被称为＂黄梅戏生活小戏＂,民间歌舞则是其生成的根基和土壤;黄梅戏生活小戏从角色分工、表演形式、舞蹈动作三方面对民间歌舞进行了借鉴和化用,有力地推动着其表演艺术的创新发展。     

现代汉语部分叹词的句法位置分析

叹词是独立词,只能作独立成分或独立成句。尽管叹词的句法位置非常灵活,可以位于句首、句中和句末,但在各个位置上叹词的使用频率不相同,位于句首、句中和句末的叹词在分布上呈依次递减的趋势。叹词的位置也相当固定,并非可以自由变动。     

论叹词"啊"的语用功能

在现代汉语里,叹词是表现力强、出现率高的词类。叹词的用法灵活多变,与其他词类相比,叹词的语音、语义和用法都很特别。本文就“啊”的特殊形式和语用功能作分析,认为叹词“啊”具有表态功能、缓和功能和提示功能,揭示了叹词“啊”在交际语境条件下的语用理据。     

论《雷雨》中叹词的运用

在《雷雨》中,作者运用了大量表达人物情感的叹词,使得剧本中原本就丰富多彩的语言更加绚烂,更加富有戏剧性。本文在前人研究的基础上,以《雷雨》为例,深入分析了叹词在曹禺剧本中的典型运用。     

传统黄梅戏语言地方性特征初探

地方性是地方戏的本质特征,地方性表现在多个方面,其中语言的地方性乃地方戏的灵魂。黄梅戏以安庆方言为基础,语音、词汇、语法均带有浓厚的安庆方言特征。20世纪50年代以后,黄梅戏改编的传统剧目和创作的新戏,语言地方性特征正在逐渐削弱,这是应该警惕和扭转的。     

现代汉语部分叹词的意义分析

叹词可表达感情、表明态度和表示意念,但它还是以表迭感情为主。其意艾不能靠自身来体现,必须借助一定的语境,因此叹词的意义是一种语境意义。语境对叹词意义的影响有三方面：一是显性语境对叹词意义的直接决定;二是隐性语境对叹词意义的间接制约;三是显性语境和隐性语境共同起作用。     

传统黄梅戏俗语的语言学考察之二——俗语的意义

黄梅戏俗语理性意义的表里关系复杂多样:表里一致、表里分离、既一致又分离;理性意义类型有不同层次,第一层分四个大类:人生、社会、自然、事理,各大类下辖若干次类;理性意义还表现出重人生轻自然、粗鄙少文等特点。黄梅戏俗语蕴涵着丰富的文化色彩意义,如夫权至上、养儿防老、读书为高、相信宿命、信义交友等等。     

安徽民歌对传统黄梅戏的影响

传统黄梅戏源自生活,始终散发着泥土的芳香。传统黄梅戏的艺术生成深受安徽民歌的浸润,以及安徽戏曲和民间艺术的涵养,充分汲取民间艺术养分,移植其形式,承传其内容,实现由"歌"到"戏"的艺术嬗变。     

黄梅戏与民族传统体育之间的关系探究——以民族传统体育项目和黄梅戏的艺术表现形式为例

黄梅戏,旧称黄梅调或采茶戏,与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种,是中华传统文化中亮丽的瑰宝.相同的是,民族传统体育作为民族共同体文化中剥离与突显出来的一种民族体育文化形式,是我国社会主义体育事业的重要组成部分.本研究运用专家访谈、文献资料、问卷调查、数据统计等方法,目的首先是从民族传统体育文化的角度对不同阶段黄梅戏的艺术表现形式(具体包括表演形式、表演内容、唱词以及表演动作)进行分析,并且分析黄梅戏为民族传统体育的发展所起到的作用;其次分析两者精神层面的互通之处,并提出加强对黄梅戏的开发和利用以及对民族传统体育的弘扬以及传播.     

诗歌中意象跳跃的语言学分析

诗歌意象的组合是诗歌话语的组织。从语言学角度对意象跳跃的成因、定义、存在基础及功能进行分析，诗歌意象出现跳跃是由于话语中缺失某些信息因素之间的确定与被确定关系，而使语义间连贯与衔接的正常状态被破坏而造成，它以话语的语用含义作为它在诗歌中存在的基础，能够起到丰富话语意义的作用。     

黄梅戏表演的情感创造分析

将情感创造元素引入到中国黄梅戏艺术舞台表演艺术实践中,能够在一定程度上推动我国黄梅戏艺术的深化发展。本文通过首先分析黄梅戏艺术表演中的主要特色,并具体论述黄梅戏表演的情感创造途径,旨在帮助人们更加深入的了解黄梅戏表演的情感艺术。     

黄梅戏传统音乐的继承与创新——评大型现代黄梅戏《李四光》

大型现代黄梅戏《李四光》,其音乐大气磅礴,气势恢宏;其唱腔充满了时代气息,恰当地表现了现代英雄人物的思想情感;该剧打破了黄梅戏音乐的传统写法,将黄梅戏音乐推向了一个新的高峰。     

论黄梅戏传承中演员的培养探讨

随着我国民众生活水平不断提高,消费文化市场逐渐繁荣。黄梅戏作为我国优秀的传统文化重要组成部分,是我国非物质文化遗产。如何根据现代文化市场的变化将黄梅戏进一步发展和传承是其主要研究课题。其中演员的培养尤其重要。本文针对变化中的黄梅戏演员的培养策略进行分析,期望在实践中能够有所帮助。     

关于黄梅戏改良的形态分析

黄梅戏作为地方大戏,其传承与改良的形态样式主要包括:扎根传统,推陈出新;嫁接借鉴,与时俱进;改良求变,个性缺失;关注现实,去粗取精.黄梅戏的发展,应时刻警惕娱乐时代对其形态样式的冲击与侵害,在剧目创作、表演样式和音乐风格上应把握好"度",应在高度保持其音乐特质与表演样式的基础上,不断创新.     

英语语用中性别差异的社会语言学分析

本文从社会语言学角度,论述了英语语用中性别差异在语音语调、句法结构、话题选择、话语风格方面的具体表现,并分析了这些差异产生的根源及其所反映的社会现象。     

模糊语言学的运用与研究

模糊性是自然语言的基本属性之一,语言学家们指出语言的模糊性保证了日常交际的有效进行。本文介绍了一种广泛存在于人类言语交际中的语言现象——模糊语言．并对其语用功能进行分析．主要讲述模糊语言在实际日常生活中的运用。同精确语言一样．模糊语言也是一种有用的表意手段。合理地使用模糊语言,能使语言表达更加自然、得体,有效表达人们的思想和感情。本文从语用角度对模糊语言进行全面、系统的研究对如何正确地理解和使用模糊语言。成功地进行言语交际具有十分重要的意义。语言的模糊性运用于各种文体的分析．是近些年来中西方语言学家所关注的研究话题。本文介绍了有关模糊语言的研究概况。     

乡村振兴战略背景下黄梅戏的传承与发展 ——以安庆市罗岭镇黄梅村为中心的考察

安庆市罗岭镇黄梅村通过“唱响黄梅戏”积极进行黄梅戏的传承与发展,贴近农民实际,突出农村主题,紧扣农业发展,专业队伍与业余队伍相结合,丰富了村民的精神文化生活,培养了村民的文化素养,促进黄梅村经济社会发展。