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1.
第五可和 《陕西教育学院学报》1999,(1)
本文通过对《离骚》的逐句分析,对该诗所涉及的错综、迭映、转类、反诘、对比、异语、联边、借代、叠字和感叹等十种修辞方式及其作用进行了探讨。这对于进一步理解《离骚》卓越的艺术成就具有一定现实意义。 相似文献
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何振川 《辽宁广播电视大学学报》2002,(2):35-36
《周易》古经是我国最古老的一部作，它不仅在哲学思想上闪烁着灿烂的光辉，而且在语言成就上达到了一个历史的高度，《周易》蕴含着丰富的修辞思想和修辞现象，有必要深入开发和利用。 相似文献
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耿忠 《南京师范大学文学院学报》2000,(1):8-9
《离骚》篇名自汉以降便颇多异义,各家之说虽亦有可通,然终无定论。余读是书,久惑于“离骚”之义,引为憾事。本欲就众说考之,于此二字详加考订。以期明辨其义。 相似文献
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卢春艳 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(6):108-111
《墨经》内容庞杂，其中有一大部分是关于论辩的，人们一般把这一部分看作是逻辑学著作，给予很高的评价。而从修辞的角度看，这一部分又蕴涵着丰富的修辞思想。其论辩修辞思想可以概括为3个方面：论辩修辞宗旨；论辩修辞方式；论辩方法。 相似文献
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《围城》语言修辞初探 总被引：1，自引：0，他引：1
钱钟书先生的《围城）之所以风靡文坛，得益于作者调动了众多高超的艺术手法；其中不可忽视的原因是作者娴熟地运用了夸张、比喻、比拟、引申、反讽等修辞手法，从而避免了叙事的呆板平直，增添了诙谐风趣的幽默氛围。 相似文献
8.
《庄子》《离骚》同为楚文化影响下的浪漫主义著作,有着诸多相似之处,然而在思想内核和表现体裁上有着较大的差别.通过对《庄》《骚》的比较,我们能够对先秦文学有进一步的理解,而这样的比较对于作品本身的解读也有裨益. 相似文献
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徐景亮 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2002,8(1)
本文首先阐明了语言既是一种社会现象,也是一种文化现象.通过对汉英的一些典型的句式的对比和分析,证实了一个民族的文化、思维模式和语言是相互关联和相互作用的,由此,作者认为句法层面的差异是受不同文化思维模式影响的结果. 相似文献
12.
阳慧 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(3):120-122
屈原创作的《离骚》在语言上所取得的艺术成就,主要表现在:第一,《离骚》句式以杂言为主,参差错落,灵活自由,具抒情性;第二,《离骚》继承《诗经》比兴手法,风格瑰奇浪漫;第三,大量吸收楚地方言入诗,辞采丰富,语言华美,寓意深刻。 相似文献
13.
汉语修辞研究深化的空间 总被引：3，自引：0，他引：3
陆俭明 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(2):28-33
本文在对汉语修辞研究现状分析的基础上,提出了汉语修辞研究深化的两个方面,一是要加强词语和句式运用的研究,二是有关修辞格的研究不能停留在描写上, 需要进一步深入思考、分析,探究修辞格形成的机制,以及各种修辞格跟其他语言现象之间的联系.文章以实例对上述两方面进行了具体的论述和说明. 相似文献
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关于《离骚》“求女”的蕴意说法甚多,然以王逸的“求贤臣”之说最为确当。“高丘之女”象征楚国王廷里的近臣。“下女”,也即闺中待嫁之女,象征即将成为楚王近臣的楚国地方官员或楚国贵族。他国之女象征其他侯国的臣僚。屈原“求贤臣”的目的乃是希望通过这些贤臣的帮助,获得楚国或他国国君的信任,以顺利实现自己的政治抱负。 相似文献
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修辞是指编码,随意改变其含义将会产生多米诺骨牌效应,导致修辞学丧失自身特征。修辞学以揭示编码规律为己任,但不等于无需研究解码,研究任务和研究范围是两码事,后者覆盖面总是大于前者覆盖面。接受修辞学概念可以成立,但是作为修辞学的下位学科,应当把落脚点放在编码上。 相似文献
16.
丁之强 《重庆职业技术学院学报》2008,17(1):130-132
屈原“离骚”本义应该是“出离愤怒”,而不是其它。“出离愤怒”的根本原因是“哀民生之多艰”和自己拥有“明于治乱”之才而不得施展。透视屈原之死及其历史评价,我们可以发现传统生命观价值取向存在的偏失。作为特定时期的历史人物,屈原应该定位于“伟大的诗人”,不应该定位于“伟大的爱国诗人”。 相似文献
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评说所谓“修辞学革命”论 总被引：2，自引：1，他引：1
邵敬敏教授提出进行一场"修辞学革命",这个口号是值得研究的.这个"修辞学革命"的口号建立在对近几十年来的中国修辞学的全盘否定的基础之上,这是不符合事实的.这个"修辞学革命"论也不利于中国修辞学的发展. 相似文献