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榜样情绪是一种因"赞美他人"而诱发的积极情绪,它在激发亲社会行为、改善人际关系及促进自我完善中具有积极作用。本文重点阐述了榜样情绪的三种不同类型及其实证研究,并提出在德育实践中培养榜样情绪的有效方法,旨在为当今中小学道德教育实践提供理论与实证依据。 相似文献
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杨洁 《语文世界(高中版)》2000,(9)
去年我到四川旅游,夜晚到了毛尔盖草原边上的一个小镇松潘,灯火通明的夜市异常热闹,川北的藏民们叫卖羊肉串的小摊成了一道别致的风景。那香喷喷的烤肉味令人馋涎欲滴。“阿里巴巴羊肉串,小姐,来,坐这边来!”我被深深地吸引住了,在其中一摊前坐了下来。才两毛钱一大串,对于我这个城市人来说真是便宜之至。我一开始便买了10串,一手一把,津津有味地吃起来。一大串羊肉,烤得通红,刷上胡椒,火辣辣的,香喷喷的。于是我又买了10串,吃罢,还想再吃,于是再买了10串。 “小姐,看你吃得脸上挂了两个大红苹果似的,都快赶上我… 相似文献
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徐秀芹 《学生之友(初中版)(金视野)》2014,(10)
正周六,爸爸、妈妈都去工作了,我和弟弟在家写作业。"咚咚咚",传来一阵敲门声。我和弟弟跑到门口,透过门缝看了一下,原来是隔壁的王爷爷。我打开了大门,王爷爷满脸微笑着说:"大鑫和小鑫啊,你们的父母不在家吗?"我回答道:"爸爸和妈妈今天都加班,只有我和弟弟在家。"王爷爷遗憾地说:"那算了,我去问问别人吧。"我好奇地问:"王爷爷,您是不是有什么事需要帮忙啊?说出来听听,也许我能帮上忙。"我把王爷爷让进了屋里。王爷爷坐在沙发上,抚摸着胡 相似文献
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正榜样的力量是无穷的,多少年来,榜样教育是教育界推崇的传统方法。从"雷锋叔叔"到小英雄"赖宁",几代人都是在榜样的激励下成长的。榜样的力量固然重要,在一定程度上也会激发人的上进心,这一点自不待言,但若是不"照顾"孩子的情绪等实际因素,硬加给孩子一些榜样,势必会压垮孩子前进的热情,结果很可能会事与愿违。父母望子成龙、望女成凤,在教育子女时,往往 相似文献
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孟一帆 《新乡教育学院学报》2007,20(3):26-27
从《红楼梦》以"情"为主旨的角度入手,谈了宝黛之情、祖孙之情、主仆之情、朋友之情、博爱之情等,得出"情本思想"贯穿《红楼梦》全篇的结论。 相似文献
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曾中辉 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
在明代,有关“情”的论述非常多。概括起来,主要有李梦阳的情真说,李贽的童心说,汤显祖的神情合至说,袁宏道的性灵说,张琦的情痴说,冯梦龙的情教说等等。明人所尊之情有两个侧重点。前期是以个性之情为重点,兼及人性之情;后期则以人性之情为主,兼及个性之情 相似文献
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体育是一门学科,有着自身特定的研究对象和丰富的内容,有多种多样教学训练手段和方法,它与其他学科相比有着自身独特的特殊性.体育专业应着重加强组织能力的培养,不论体育教学、训练竞赛、群体工作及场地管理等都离不开组织能力.在体育专业教学中应注意掌握知识技术与掌握组织能力的双重教学,培养学生各种相应的能力.可在培养学生的技能之前最主要的是体育教师应该如何应努力培养自身良好的情感品质?情感就是对外界刺激的心理反应,如喜欢、愤怒、恐惧、爱慕、厌恶、悲伤、忧郁等. 相似文献
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白景民 《聊城师范学院学报》2008,(2):185-187
传统中国是一个非常注重亲情的社会,中国的第一部诗歌总集《诗经》中就有很多作品表现了亲情的内容,如父母之情、同胞之情。古人已经认识到了亲情的重要价值,认识到了家庭和睦对社会发展、和谐不可或缺的作用。探讨《诗经》中的“亲情”问题,对我们当下的和谐社会建设无疑是有意义的。 相似文献
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中西歌剧演唱艺术迥然相异的美学品格 总被引:1,自引:0,他引:1
中国歌剧演唱艺术“戏剧唱法”由于受到传统戏曲的影响,其美学价值是达意之情,美学理想是韵味。韵味又包含着字、声、情、神韵,四合一达到塑造人物、表达故事情节、感染观众之目的,这种独特的美学品格具有鲜明民族特色的审美风貌和精神。西洋歌剧演唱艺术“美声唱法”由于受到音乐创作观念和演唱家本身对歌唱技巧的审美追求,其美学价值是华声之情,美学理想是唯美。它用一种均匀、统一、华丽、完美的声音艺术达到感染观念之目的。 相似文献
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章思琪 《创新作文(初中版)》2015,(8):8
本期"爆料王"章思琪:"自私"和"雷锋"是水火不容的两个词,二者为何联系在一起了呢?那是一个星期三的下午,天空中布满了乌云,阴沉沉的。突然,一道闪电把天空劈成了两半儿,紧接着是一阵阵震耳欲聋的雷声,瓢泼大雨倾泻而下。豆大的雨点溅落在教室的玻璃窗 相似文献
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袁艺绮 《少年文艺(南京)》2016,(Z1):40
如果有人问:"你的理想是什么?"我会毫不犹豫地回答:"我最想做一名神气的女警。"也许你会想,一个女生的理想应该是空姐、医生、模特之类的,为什么我会对女警这个职业情有独钟呢?事情还得从两年前说起。那次,我在电视上看见一位女警在演讲。只见这位女警身穿一套有肩章的黑警服,头戴一顶白色船形帽,腰系一条宽宽的白皮带,手戴一双白手套,脚穿一双亮得能 相似文献
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本文试图以美学的角度从三个方面对林黛玉“情情”之美加以阐释,即“情情”的自然之美、极致之美和悲剧之美。“情情”的自然之美,阐释了林黛玉“情情”具有禀赋的特质,是“情中之情”;“情情”的极致之美是“情情”在与现实发生冲突时,表现出至真至诚的深情之美,是“情外之情”}在“情情”的悲剧之美中,借助西方的悲剧理论展现出“情情”的升华和超越现实的崇高生命力,是“情上之情”。 相似文献
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袁宵玥 《作文世界(高中新语文伴侣)》2008,(3):48-49
<正>你要问我最崇拜谁,我会毫不犹豫地告诉你:我的爸爸。爸爸是一名警察,看他头戴警帽、身穿警服的样子,是那样的威武,我从小就崇拜爸爸。 相似文献
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朱怀江 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
本文认为,学界关于庄子所谓“道是无情”的误读,缺乏全面理解庄子哲学的语言逻辑基础,因此,合理地阐释庄子“有无之情”论,当属正确理解庄子哲学的一项任务。就正题而言,庄子认为“道”是“有情”的,具体表现为创生天地,这是一种形上本体论的逻辑设定;就反题而言,庄子认为“人”是“无情”的,是因为必须批判人世间的殉物观念;就合题而言,庄子认为“有无之情”的内在整合,是人在天地万物之中敞开生命境界的一种方法。文章的结论是:庄子“有无之情”论是关于本体世界,人为世界和天地世界的综合判断和陈述,目的是完善人格的本位力量。 相似文献
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杨宁宁 《北京师范大学学报(社会科学版)》2017,(4)
"诗道性情"是王夫之全部诗学理论的起点与核心,它植根于深厚的人性论基础当中。人性论中的"善/不善"、"诚/不诚"、"性之情/物之情"、"隐/显"等二分对立视角,成为王夫之辨析诗中之"情"的主要依据。在这一过程中,王夫之将诗情之辨又细化为"白/匿"、"贞/淫"、"诚/袭"、"裕/遽"、"道/私"等多种维度,分别从显现性、节制性、真实性、从容性、调节性等方面廓清了诗中"性之情"的确切内涵。"性之情"实际上是王夫之对于"诗情"的一种理想化确立,这一范畴的标举及其含义的明确,使王夫之诗学中的情本体有了清晰具体的价值指向。 相似文献