裴斯塔洛齐的要素教育理论

裴斯塔洛齐(1746-1827)是十八世纪末、十九世纪初著名的瑞士资产阶级民主教育家。他一生致力于发展贫民教育,希望通过教育来改变人民的贫困状况,虽然最终他的教育理想没有能够实现,但是他那丰富的教育理论和实践为我们留下了宝贵的遗产,至今仍然对我们有很多启发。裴斯塔洛齐于1775年发表了他的教育小说《林哈德与葛笃德》。在这本书里,他发表了自己的很多教育观点,并于1798年在由他创办的斯坦茨孤儿院中进行了实践。其中。他的“要素教育论”,即     

裴斯泰洛齐

裴斯泰洛齐(1746—1827)是瑞士伟大的民主主义教育家。青年时期,他深受卢梭的《社会契约论》和《爱弥儿》的影响,参加了一个进步的学生团体,研究有关社会、政治和教育问题。17 7r4年,他创办了一所孤儿院,收容了五十名孤儿和流浪儿童,     

关于卢梭《爱弥儿》教育结局的几点思考

《爱弥儿》又称《论教育》,是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家、自然教育论者卢梭的代表著作。书中阐述了卢梭对爱弥儿的教育过程,体现了其自然教育思想。顺着作者的论述,在自然教育氛围中长大的爱弥儿应该是卢梭思想的结晶,但是《爱弥儿》一书中卢梭精心培养的爱弥儿最后却以堕落结局令人颇有些费解。通过研读卢梭的《爱弥儿》以及其它相关著作,可将其原因总结为以下几种。     

永远留在人间的声音

《生活教育创造史》是陶行知（1893—1946）1946年4月27日,在上海大任小学为筹备生活教育社上海分社的座谈会上演讲的命题。（上海《文汇报》,1946年8月2日第8版）这是他对中国生活教育运动最为简明的概括。瑞士教育家裴斯泰洛齐（1746—1827）1826年在《天鹅之歌》著作中对他1774—1825年从事自贫苦学校（Pauper school）到平民学校（Pub—licsch001）的试验总结命名为“生活教育”。     

塑造民主社会的公民——杜威《民主主义与教育》导读

1916年美国教育家约翰·杜威发表了在教育史上具有划时代意义的《民主主义与教育》,该书全面反映了杜威对教育的深刻认识,对美国和世界20世纪的教育理论和教育实践产生了深远影响,是理解近百年来美国及众多国家教育演进的钥匙,被西方学者公认为是柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》齐名的人类三大教育瑰宝之一,是今天所有关心教育的人士不可不读的一本书。《民主主义与教育》(王承绪译,人民教育出版社1990年版),全书共24章,第1—6章中主要讨论教育与社会的需要和作用;第7—17章主要讨论民主主义社会的教育,以民主主义的标准全面而系统地…     

《民主主义与教育》：现代教育史上的“哥白尼式革命”

如果把教育放在人类社会发展的宏观背景下予以考察的话。或者，如果考察教育理论对一般社会的理论贡献的话，杜威的《民主主义与教育》与柏拉目的《理想国》及卢梭的《爱弥儿》可并称为三大教育瑰宝。这三本书分别代表了人类在不同时代所能贡献的教育智慧。其中，可以称之为严格意义上的教育家的唯有杜威，具有独特的教育思想并在教育实践中加以实施和检验的唯有《民主主义与教育》。     

浅析自然教育理论的历史演进

自然主义教育理论是西方教育历史上的一个重要理论，名教育家夸美纽斯、卢梭、裴斯塔洛齐等人都在他们的时代背景下，从不同角度论述了自然教育理论的含义，阐明了“教育必须适应儿童身心发展”的深刻道理。这些思想对于当前的教育实践改革仍有重要的借鉴价值。     

西方近现代儿童教育心理学化思想的发展

西方资产阶级教育心理学化思想的发展历程表明：夸美纽斯的教育心理思想有浓厚的神学色彩：卢梭的思想中舍有率性而为的人文哲学意味;裴斯塔洛齐通过实验发展了卢梭的教育思想,使教育心理学化思想得以开始：赫尔巴特首次使心理学与教育明确结合起来;杜威、皮亚杰等人则在心理学不断趋于科学化的基础上推进了教育学的发展。     

热爱儿童的伟大教育家裴斯泰洛齐

裴斯泰洛齐(1746—1827年)是瑞士近代史上著名的资产阶级民主主义教育家。他的父亲很早辞世,由他母亲和一个纯朴的女仆担任他童年的教养工作。这位女仆的自我牺牲精神对他的成长影响很大。裴斯泰洛齐年轻时就对农民的痛苦处境深感同情。他在大学读书时,十七岁那年,读了法国启蒙运动思想家卢梭的《爱弥儿》和《社会契约论》,喜不自胜,加强了他为农民服务的志向。他一生有五十多年是从事教育工作的。他的主要著作有《林哈德和葛笃德》。这部引     

试议《爱弥儿》对儿童教育的启示

卢梭是侣世纪法国杰出的启蒙思想家和伟大的教育家,他所写的《爱弥尔》是一部优秀的教育名著。这部书的出版,当时轰动了整个法国,波及西欧,而后影响到了全世界。在整个教育发展史上,它具有划时代的意义,开辟了现代教育的新纪元。卢梭《爱弥尔》一书中所表达的教育思想极为丰富,     

思想政治课中的民主式教学

一、民主式教学的理论渊源及时代背景 在世界历史上,最早通过个人专著,提出民主式教学思想内涵的是卢梭。卢梭在其著作《爱弥尔》中,通过虚构儿童爱弥尔从出生到成长的历史过程,系统阐述了自己的教育理论。而在世界教育史上,第一次提出民主教学这个概念的是美国人杜威。他的民主主义教育是为实现其民主主义社会理想而服务的。为了达到这种教育目的。杜威指出必须实行民主教学,强调儿童必须从书本记诵中解放出来,主张在自己的生活、生长和经验改造中接受教育。在中国近现代教育史上。明确提出民主教学思想的是陶行知。     

杜威《民主主义与教育》的范畴体系及其特征

杜威《民主主义与教育》作为现代教学论的代表作,是他的教育教学思想总纲。《民主主义与教育》在批判传统二元论哲学基础上,构建了自己的经验理论。他在《民主主义与教育》中基于"经验论"为基础的生成主义知识观,以培养"反省思维"的"民主教学论"范畴框架为基础,构建了以"做中学"为核心范畴的范畴体系。综合来看,《民主主义与教育》的范畴体系具有以下特征:一是立足于时代境况和国家文化;二是基于辩证批判的逻辑推断;三是超越二元论的思维逻辑。     

《爱弥尔》中译本的诞生及卢梭教育思想在近代中国的输入

<正>卢梭的教育思想集大成于《爱弥尔》一书,全书以男主角爱弥尔的成长教育为入口,弘扬卢梭对于自然人性及美德教育的态度,这本教育小说也成为晚清中国了解其教育思想、教育哲学的重要媒介。关于《爱弥尔》第一个中译本,中国第一份教育杂志《教育世界》在其1904年出版的53至58期连载了题为《教育小说:爱美耳钞》的译文。此文标明原作者为"法国约翰若克卢骚",但由"日本山口小太郎,岛崎恒五郎译,日本中岛端重译"。文章开篇有两个前言,一为卢梭自序,另一序言     

简论卢梭政治思想的矛盾性

卢梭政治思想的矛盾性,使得有人将其视为民主主义的杰出代表,有人却将其视为极权主义的创始人。本文以《社会契约论》的文本为基础,探讨了产生这种看法的原因,认为不能给卢梭贴标签,对卢梭思想的矛盾性我们要具体分析。卢梭关于个人与集体关系的论述,集中体现了他政治思想的矛盾性。     

从《爱弥儿》解读卢梭教育思想的矛盾性

本文通过对卢梭《爱弥儿》一书中关于贫富阶级受教育的权利、男女的地位、爱弥儿和父母以及和爱人之间的关系、爱弥儿受教育的环境及进程的诠释,说明了卢梭平等自由的思想在其教育著作《爱弥儿》中存在一定的出入,折射出卢梭教育思想中也存在着不平等和不自由的观念。     

试论梁启超的民约思想及民主国家理想——以《卢梭学案》对卢梭思想的接受情况来看

梁启超在1895年编写了《西学书目表》,他对西方的民主政治有着广泛涉猎,而他在《破坏主义》一文中写道:惟卢梭的民约论思想最适合当日中国。本文的研究对象即是梁启超在1901年所写的《卢梭学案》,在特定环境下,梁启超对卢梭民约思想的接受有一系列的"前理解",尽管是他山之石,但他对卢氏所言的自由权利、公意、法律等关键词都做出了自己的理解和选择。     

在做中学——读杜威《民主主义与教育》有感

"在做中学":《民主主义与教育》的核心理念 西方学者称柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》和杜威的《民主主义与教育》是三部不朽的教育名著.《民主主义与教育》是一部内容丰富、涉及面广而又极其深刻的名作,经由它,杜威的哲学思想在教育思想体系中得以最完美的体现.     

关于卢梭《爱弥儿》教育结局的几点思考

《爱弥儿》又称《论教育》,是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家、自然教育论者卢梭的代表著作。书中阐述了卢梭对爱弥儿的教育过程,体现了其自然教育思想。顺着作者的论述,在自然教育氛围中长大的爱弥儿应该是卢梭思想的结晶,但是     

论杜威的学校道德教育目的观

从1897年《我的教育信条》开始,约翰&#183;杜威的文章和著作中就隐含了他对学校道德教育目的的阐述,如1908年出版的《伦理学》,1909年出版的《教育中的道德原理》。1916年出版的《民主主义与教育》,全面阐释了他的教育理论,许多章节论述了他独具特色的学校道德教育目的观。另外,他在《道德中的三个独立要素》《人性会改变吗》《创造性的民主——我们面临的任务》《关于价值的几个问题》等文献中也对自己的道德教育目的观进行了补充说明。     

读《爱弥尔》想到的

卢梭的《爱弥儿》是一本值得揣摩的书。《爱弥儿》构思奇巧,通过叙述爱弥儿从出生到成人的教育历程,提出应在不同年龄阶段对孩子进行不同的教育,系统地阐述了卢梭的教育理念和教学思想。