拉伯雷及其《巨人传》

弗朗索瓦·拉伯雷(约1494—1553)是法国文艺复兴运动的著名代表人物之一,是继薄伽丘之后具有全欧影响的杰出人文主义作家。长篇讽刺小说《巨人传》是他的代表作。 拉伯雷主于法国中部名城施农一个富浴的法官家庭。据考证,他的近祖原先为农民。他父亲是一殷实地主,拥有田庄,是个“穿袍贵族”。拉伯雷在父亲的田庄度过了幸福的童     

外国文人的机智

贫困的法国作家拉伯雷想去巴黎，却身无分，囊空如洗。拉伯雷眉头一皱，计上心来。于是他笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上：送给皇后的药，送给王子的药，送给公主的药。然后在白纸里包了点红色粉末。警察见拉伯雷行踪诡秘，怀疑他是刺客，将他押到巴黎。经过反复审查，再三盘问，警方终于排除了拉伯雷的嫌疑，只好把他放了——这真是妙不可言。笑眯眯的拉伯雷分未花，便平平安安地到了巴黎。     

拉伯雷的免费旅行

法国文艺复兴时期杰出的人文主义作家拉伯雷原来是个修士。由于拉伯雷热心钻研文学,触犯了修道院的院规,把他所有的书籍统统烧掉了。拉伯雷一气之下忿然离开了修道     

书睡觉的床

著名诗人波德莱尔的父亲有一个书架,里面放满了伏尔泰、莫里哀、拉伯雷、普鲁塔克、孟德斯鸠等人的著作。他后来回忆自己幼年生活中的这一场景,在诗中写道":我的摇篮啊,背靠着一个书架,阴暗的巴别塔,科学,韵文,小说,拉丁灰烬,希腊尘埃,杂然一堆,我身高只如一对开的书页。"实在有些出人意     

书睡觉的床

著名诗人波德莱尔的父亲有一个书架,里面放满了伏尔泰、莫里哀、拉伯雷、普鲁塔克、孟德斯鸠等人的著作.他后来回忆自己幼年生活中的这一场景,在诗中写道:"我的摇篮啊,背靠着一个书架,阴暗的巴别塔,科学,韵文,小说,/拉丁灰烬,希腊尘埃,杂然一堆,/我身高只如一片对开的书页.     

巨人传

拉伯雷是法国文艺复兴时期的作家,他出生的年代比起薄伽丘要晚上一百多年。他和薄伽丘一样,都是文艺复兴的巨人。有一点可要着重说明,他的这本《巨人传》里写的可不是他们这些大作家,书中讲的完全是另外的事情。拉伯雷的童年和薄伽丘也不大一样。薄伽丘童年时总受老爸管,又被后     

拉伯雷的汉译与批评

拉伯雷是16世纪法国文艺复兴时期的重要作家.新文学运动以来,白话作家往往多论及拉伯雷,虽然现代中国较迟时间才翻译拉伯雷的小说,对拉伯雷的批评断续的一直发展下来,主要是出现在通行的法国文学史中.共和国初期拉伯雷批评主要是采用马克思主义文艺批评的方法,这是一次巨大的批评转向.新时期巴赫金文化批评的方法几乎占据了主要地位,怪诞、狂欢化和民间诙谐文化得到了极大的重视,敞开了更为广阔的拉伯雷研究视域和方向.     

感受巨人的人性光辉——走进拉伯雷《巨人传》

1953年,世界和平理事会在芬兰首都赫尔辛基开会,号召全世界人民纪念世界四大文化名人:屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞·马蒂。[作者简介]弗朗索瓦·拉伯雷(1495-1553年),是法国也是文艺复兴时期欧洲最重要的代表作家。同时他还通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律和教育等各     

20世纪中国的拉伯雷翻译与批评

拉伯雷是16世纪法国文艺复兴时期的重要作家.新文学运动以来,白话作家往往多论及拉伯雷,虽然现代中国较晚才翻译拉伯雷的小说,但对拉伯雷的批评断续地一直发展下来,并且主要是出现在通行的法国文学史中.共和国初期,拉伯雷批评主要是采用马克思主义文艺批评的方法,这是一次巨大的批评转向.新时期,巴赫金文化批评的方法几乎占据了主要地位,怪诞、狂欢化和民间诙谐文化得到了极大的重视,敞开了更为广阔的拉伯雷研究视域和方向.     

拉伯雷的那段光景

1.拉伯雷是法国文 艺复兴时代的著名作家。 一次他在从罗马返回巴 的途中，住到了里昂} 市的一家旅馆 o几天之 后.拉伯.准备后诬， 却发现身上的钱已经 花光了。在里昂他一 个人也不认识.无处 借钱，不但路费没御:. ，，落，连旅店的住橄浑 物无法结称.111.;.泛 3.店老板感到有些奇酥 }酬轶尹妙到与姻专的老 板。他告诉老板，从现在起. 任何人不准进入他的房间. 盯扫卫生的人也不例外。 完，拉雷伯就返回自己的 司，把房门紧紧关上。 很想知道是怎么回事。于是他 就注意盯着拉伯雷的房间，察 看里边有什么动静。等了大半 天.总算等到拉伯雷…     

拉伯雷与《巨人传》

畅饮知识,畅饮真理,畅饮爱情。拉伯雷(1494～1553)本人就是一位文化巨人,他通晓哲学、神学、数学、医学、法学、音乐、地质学、天     

经典的传播与拉伯雷的现代阅读

最普遍的阅读（如抗拒性阅读和接受）是文学经典传播的首要现象,欧洲精英阶层和大众群体对拉伯雷的小说表现出较多的指责与批评,同时拉伯雷却赢得了巨大的关注。每个时代几乎都以完全不同的态度和立场来阅读拉伯雷的作品。19世纪法国的拉伯雷批评,巴赫金运用唯物辩证法的文化分析,现代拉伯雷评论中的争议,都意味着一种或革新或循旧的发现与揭示行为,主要是在当下社会中的借鉴与移用,甚至摹仿和对抗。     

拉伯雷和他的《巨人传》

<正>拉伯雷,文艺复兴时期法国最杰出的人文主义作家之一。出身律师家庭,早年在修道院接受教育,后来以行医为业,16世纪30年代开始从事文学创作。他通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯来文等多种文字,堪称"人文主义巨人"。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷,取材于法国民间传说故事,主要写格朗古杰、     

拉伯雷

拉伯雷(Francois Rabelais，1494～1553)首先是一个杰出的小说家，他的长篇巨制《巨人传》脍炙人口。不过因为这个小说对陈腐思想的批判锋芒太过犀利，因而遭到教会的嫉恨，直至他去世以后才得以出版完整，中间还连累一位出版商遭受了火刑。拉伯雷被人们誉为“伟大的笑匠”，因为共5部的《巨人传》里，从头到尾都充满着笑料。     

试析《巨人传》中巴奴日的个人主义道德观

巴奴日是拉伯雷在他的代表作《巨人传》中塑造的一个弄臣。这是文学史上弄臣形象作为小说主人公的第一人。这一文学形象的成功刻画使得这部作品成为雅俗共赏的关键,也因此给拉伯雷带来了巨大声誉。文章不仅揭露了法国封建专制和教皇专权的社会现实,更重要的是,在巴奴日性格的不断发展中,表达了作者对以个人主义为中心的伦理道德观的认同。     

拉伯雷

拉伯雷(Francois Rabelais,1494-1553)首先是一个杰出的小说家,他的长篇巨制《巨人传》脍炙人口。不过因为这个小说对陈腐思想的批判锋芒太过犀利,因而遭到教会的嫉恨,直至他去世以后才得以出版完整,中间还连累一位出版商遭受了火刑。拉伯雷被人们誉为“伟大的笑匠”,因为共5部的《巨人传》里,从头到尾都充满着笑料。这种“笑”至今滋养着欧洲的伟大小说家们,比如米兰·昆德拉,他在《被背叛的遗嘱》中一开头就引用《巨人传》,据此来阐述自己的小说观。     

教学方法从烦琐哲学中解放出来

一十六世纪法国的人道主义教育家拉伯雷,对于欧洲中世纪烦琐哲学的教学方法,曾经进行了辛辣的讽刺。他在《高康大》一书中,描写一个国王巨人请了许多经院派的学者来教育他的儿子高康大。书中有如下一段生动的描述:     

十六世纪拉伯雷的经典化过程

文学经典包括Classics和Cannons两个维度,它首先是一个文化的观念,也是一个认知型和意识形态的观念,经典和经典化产生于反复阅读和不间断的接受实践中。在15321711年间,拉伯雷经历了一个曲折而充满争议的经典化过程,鲜明地呈现了文学场复杂的权力关系。1663年的豪华本、1711年的注释木以其早期的多次印刷版本是拉伯雷经典化的重要表征。在指责与批评之间,拉伯雷的小说同时赢得精英阶层和大众群体的关注,尤其是知识阶层的上层和贵族阶层态度分歧的热情关注。在最普遍的抗拒件阅读和接受实践中,拉伯雷一直占据着文学神殿中的崇高地位。     

有多少遗言值得景仰

■拉伯雷——拉下帷幕吧,喜剧已经结束了。拉伯雷(1494-1553),法国作家、剧作家。曾因学习希腊文、拉丁文,被封建教会视为异端,遭受迫害。其作品尖锐讽刺封建制度,揭露教会的黑暗,反映了文艺复兴时期个性解放的要求。其临终遗言体现了他的职业特点,且幽默风趣。■康德——味道真美!康德(1724-1804),德国文学家、哲学家。德国古典唯心主义的创始人。临终之时,他的学生为他斟了一杯葡萄酒,他喝完后,心满意足地说了这句话才死去。这句遗言通俗易懂,充满了生活气息,并且富有浓郁的哲理意蕴。■歌德——打开窗子,让光明进来吧!歌德(1749-1832),德…     

世界四大文化名人之三——拉雷伯

弗朗索瓦·拉伯雷是欧洲文艺复兴时期的法国文学最重要的代表作家。同时,他还通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律和教育等各种学科,通晓希腊文、拉丁文等各种文字,是文艺复兴时期的人文主义"巨人"。拉伯雷1494年出生在法国中部都兰省