近代中国的社会环境与茶业改良运动

19世纪末20世纪初中国近代茶业改良运动开展,在种植、加工领域取得了一定的成果,但也有明显的局限性,改良运动既没有从根本上改变中国茶业的落后面貌也没有扭转对外贸易额大幅度缩减的局面,造成茶业改良局限的一个重要的原因是近代中国特殊的社会环境。动荡的社会环境一方面破坏了茶业改良的外部环境,另一方面也使中央政府没有足够力量扶植茶业改良,近代中国的社会环境阻碍了茶业改良运动的行进。     

鸦片贸易合法化对近代中国社会的影响

1858年中国与英国签署了《通商章程善后条约》,在这个条约中提到了"鸦片贸易合法化"。鸦片贸易合法化不仅是鸦片贸易本身的一次重大变化,而且是清政府对内对外政策的一次重新调整,它的出现,导致了英国侵略者与清政府联合起来镇压太平天国革命运动,也刺激了中国土药的泛滥,所以说它对近代的中国社会产生了深远的影响。     

从清季译书看近代中国对强国之路的探索

清朝末年 ,中国曾先后出现过几次图书翻译高潮 ,依次为 :鸦片战争时期为禁烟知夷而组织的译书 ;洋务新政时期为制器强兵而引发的译书 ;维新运动时期为变法强制而引发的译书 ;维新失败之后为开智新民而涌起的译书。翻译的内容虽各有侧重 ,但却从一个侧面展示了中华民族不屈不挠、追求真知的精神与探寻救亡强国之路的艰难历程。     

论近代中国女子体育的兴起

运用文献资料和逻辑推理的研究方法,对近代中国女性体育的兴起进行了分析与讨论.结果认为,近代中国女子体育的兴起和女性解放是紧密联系在一起的.近代中国女子体育的兴起经历了三个阶段:1898-1903年,主要表现为男人社会对女学教育和女子体育的关照;1904-1907年,主要表现为一批新知识女性群体对体育的自我觉悟,其中尤以秋瑾为代表;1907年后,主要表现为晚清政府颁布了两个有关女学教育的重要章程,为近代中国女子体育的兴起提供了法律基础,使中国女性体育开始走向繁荣.     

西风东渐与近代中国女子体育的发轫

以女性主义与社会性别的视角分析研究近代女子体育的发生方式与过程,通过诸多历史细节展示女性、体育、国家与社会之间的互动关系;凸显近代体育领域性别议题中特有的矛盾冲突,旨在透过女子体育的窗口发现＂社会中的性别＂与＂性别中的社会＂之间的相互建构关系。     

文明进程的非正常性中断与中国近代社会的落后

关于中国近代社会落后的原因,几代学者曾作过各种论述。本文认为,其原因是历史进程中多种因素综合作用的结果,而文明进程的非正常性中断是重要原因之一。文章从历史唯物主义的角度,通过对人类文明发展一般进程的考察,指出正是由于文明进程的非正常性中断,造成了文明发展先进与落后的时代落差,并试图以此说明中国近代文明落后的原因。     

论中国近代代数教科书的多元化

通过对中国近代代数教科书发展史的研究,发现这是一个多元化的过程.一是教育思想的多元化;二是教科书编辑、出版与选用的多元化;三是教科书内容的多元化;四是教学法的多元化.近代代数教科书的多元化进程,反映了中国近代数学教育的多元化的过程.     

强健之路:基督教青年会对近代中国体育的历史贡献

基督教青年会与近代中国体育的产生和发展是密不可分的。从最初的学校体育班 ,到学校之间的体育比赛 ,到全国运动会 ,以及最后的国际运动会 ,青年会都是率先倡导者和具体实践者。从培训体育人材 ;引进体育项目 ;介绍近代体育思想和近代体育教育 ;举办专业运动会和组建体育机构 ;推动社会体育活动 ;注重女子体育教育等六个方面考察青年会与近代中国体育的发展历史。     

论20世纪早期中国社会对马克思主义的选择

以《共产党宣言》发表为标志的马克思主义形成以后,在短短的20多年里,中国人民对马克思主义就有所接触。而马克思主义在中国广泛传播是在俄国十月革命后,赋予马克思主义新的生命力的是代表中国无产阶级的中国共产党。马克思主义从19世纪末零星传入中国到具体指导中国人民的革命运动,其间经历了中国社会的历史选择,包括对传播主体的筛选、在马克思主义与各种非马克思主义斗争中选择马克思主义、对来自各国的马克思主义进行甄别,也包括对马克思主义本身内容的选择。20世纪初马克思主义中国化的历史实质上是中国社会与马克思主义双向互选的历史。     

传教士对近代中国女子教育的作用

鸦片战争之后,传教士大批涌入中国,除从事宗教活动外,还大力开办教会学校。文章介绍了我国在民国时期教会女子学校的产生和发展,以及后来开办女子高等教育,派遣女子学生到国外留学等活动,简单分析了女子教育对当时国内社会上一些陈旧封建现象的影响。这表明西方传教士对我国女子起初教育活动起到了积极的推进作用,大大改变了妇女的地位。     

幸福的社会之维——以中国近代以来的社会变革为中心

中国社会变革主宰了民众对美好幸福生活的追求和探索,民众幸福与社会变迁息息相关。近代以来,就试图实现社会幸福的思想和社会运动而言,出现了诸如太平天国式的乌托邦构造以及康有为的大同理想,清末思想家"为利欲正名"以及对独立富强的期盼,新文化运动时期思想家用科学、民主等思想意识改造国民与生活的努力,当代中国正在经历的以城市化改造民众生活方式的变革等等,这些典型思想或社会运动分别代表着通过乌托邦的想象、国家独立富强的期许、思想意识的改造、生活方式的转变来实现美好的社会生活。从中可以看出,近代中国民众对幸福生活追求的历程,逐渐从幻想、理念走向具体的民生,意味着近代以来为实现美好生活而进行的社会变革从激情、喧嚣走向理性、平实。     

中国近代体育电影的变迁及其社会影响

运用文献资料法,对中国近代体育电影的变迁及其社会影响做了历史考察和梳理。结论是:由于身处动乱年代,中国近代体育电影经历了艰难的探索之路。在追求电影艺术的同时不得不向商业资本、受众喜好、政府管制、白色恐怖等社会环境妥协,在一定程度上放弃纯净的本质追求。但是,在特殊的时代语境下,体育有振作民心、鼓舞士气的历史使命,加之体育与电影在艺术、表现、个性张扬以及时空变换等方面有着十分相似的诉求。因此,在中国近代电影史上,体育电影占据了一方领地,创作出了多部经典作品,起到了积极的舆论引导和文化宣传作用,为中国电影事业的发展和那个时代的发展做出了重要贡献。     

中国近代社会文化思潮的演变及其特征

近代中国社会处于重大的历史转折时期,社会的剧烈动荡引发了人们对国家现实问题的深入思考,代表着不同阶级和阶层利益的人们在各个历史时期纷纷提出不同主张,从而形成了中国历史上规模空前的文化思潮.由于处于社会转型之时,在这块社会土壤中产生的文化思潮也就呈现出社会转型期的突出特征.     

浅谈潘天寿对中国近代文人画改造的贡献

在《白社》画集的序言中,提出了要以"扬州八怪"的精神重振中国画,显然在当时那种以西画改造中国画的高涨声浪中,潘天寿及其同道的努力是有一定针对性的。潘天寿有作家画的功力,刻画求精,笔笔到家;又有文人画的气韵,超逸入神,诗意盎然,他是传统绘画最临近而终末跨入现代的最后一位大师。     

资本帝国主义侵略是近代中国一切灾难与祸害的总根源

关于资本帝国主义侵略与近代中国社会发展的关系问题,是革命史教学中的一个根本性问题。如何讲解这个问题,关系到对学生如何进行爱国主义教育,甚至关系到对学生进行什么样的教育的根本性问题。但是,在实际教学当中许多教师忽视了这个问题,导致资产阶级自由化思,想在这个问题上乘机而入,模糊甚至颠倒了学生的认识。所以,为加强革命史教学的科学性与战斗性,本文试图在本人教学实践的基础上对如何讲解这个问题作理论上的总结,以供革命史教学之参考。     

影响我国近代学校体育发展的几种社会思潮

近代中国学校体育的发展,与当时社会涌现出的几种思潮关系甚深,受其影响也比较大。运用文献资料、逻辑分析、比较等方法,对影响近代中国学校体育发展的几种社会思潮进行分析,认为:1)洋务运动和维新思潮使体育向教育领域延伸,催生了学校体育的发生;2)军国民教育思想推崇"尚武",促使了中国学校体育制度的确立,民主与科学思想完成了学校体育由单纯的体操课向双轨制的过渡;3)实用主义思潮丰富了学校体育的内容形式,促使学校体育向理论化体系化的方向发展。中国近代社会的这几种社会思潮由于产生的历史背景不同,对近代学校体育的影响也就不近相同,其发展规律对当代学校体育的发展和改革都具有一定的现实指导意义和理论价值。     

对近代以来中国体育抉择的社会文化审视

通过对近代以来中国体育的抉择进行社会、文化的分析,认为近代以来中国体育的抉择都是以中国的社会文化现实为出发点的。中国社会的经济发展、社会生活、意识形态决定体育文化的发展,社会文化的变迁必然带来体育文化的重大变革。     

论中国特色的社会政策模型

在一项制度建设中,价值理念是决定制度目标、制度模式、制度结构和发展路径的根据,是社会保障实践活动和制度建设的基石。在百余年的社会保障制度实践中,世界各国根据本国的政治、经济、文化、社会等因素已逐渐形成了各具特色的社会保障体制类型。尽管各国社会保障制度实践的表现形态各具特色,但"理念先行""以理念指导实践"是各国进行制度实践所达成的基本共识。本文根据我国特有的历史文化传统、具有特色的发展历程与现实环境,认为我国社会政策将实现由工作成就模型向制度性再分配模型的转变,并且我国的制度性再分配模式应该具有本土特色,应基于国家和政府的威望建立,与经济发展水平相适应。     

近代中国基层社会治理结构的变迁与“自治”观念的中国化

基层社会治理结构一直是实现地方有效治理的一个重要方面。近代中国基层社会治理结构是在延续"皇权不下县"的治理方式之下,中央政府只负责向基层社会获取各种资源,而由乡绅实现有效治理的一种治理方式。这种治理结构中,民众面对的是乡绅,而不是代表国家权力的县一级政府。这种基层社会治理方式成为"自治"观念输入中国的社会背景,这也就决定过了"自治"观念中国化的第一步就是和中国的乡绅治理联系在一起。随着清政府的瓦解,新生政权的诞生,原有的治理结构被逐渐重塑为基层社会民众直接面对国家权力的一种治理结构,这也为"自治"观念转化一种外生性的观念奠定了实践基础。     

论中国当代美术社会功能的缺失

美术是一种社会意识形态,有着其他的文化形态不可代替的社会功能,并在一定程度上影响着社会的发展.在中国当代美术的发展中,受西方现当代美术思潮影响出现的一些"中国当代艺术作品",缺乏承担这些功能的品质,从而使这些丧失了真、善、美审美理想的中国当代美术基本丧失了其基本的社会功能.