浅谈朱自清散文的“文眼”

散文的文眼是散文艺术构思的“焦点”,是作者经过艺术的概括和集中,把作品的思想与艺术辩证统一起来的“凝光点.”朱自清先生是善于在散文中设计“文眼”的艺术大师,他借鉴了传统的经验,并有自己的创造.     

『互文』例说

互文是古诗文中常用的一种修辞方法，其特征在于：“两物各举一边以省文”（唐·贾公彦语）、“参互以见义”（清·俞樾语），即在形式上是分开叙述，在内容上要合起来理解，再通俗一点，便是上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。上下文的意思互相交替、补充。[第一段]     

论朱自清散文“文眼”的安设

<正>散文贵有"文眼",这是我国古代散文的一条传统的艺术经验,所谓"文眼"就是表现主题思想内涵的句子,也就是揭示主题的字眼。唯有"文眼",题旨才会有隐现,意境才会有虚实;唯有"文眼",剪裁才会有详略,结构才会有疏密。"文眼"是散文艺术构思的焦点,它是作者经过艺术的概括和集中,把作品的思想和艺术辩证统一起来的"凝光点"。首先,朱自清散文"文眼"的安设,能够做到不事雕琢,不露痕迹。艺术的大忌是人为的雕琢,而朱自清散     

朱自清名篇散文的诗意

朱自清的散文为人们所称道,情文并茂,充满诗情画意是重要原因。郁达夫称赞“他的散文贮满一种诗意,文学研究会的散文作家中,除冰心外,文章之美就算他了”。     

朱自清和他的『背影』

朱自清在众多闪耀的现代作家中,算不上最耀眼的一位,如果排座次的话,恐怕还得稍稍靠后。但他不是靠量取胜的人,与某些作家,尤其是当代一年两部长篇小说的某些作家相比,朱自清不仅毫不逊色,甚至能傲视于人。有些作品仅有废物利用——化纸浆的功效,有些作家的名字正愈来愈陌生,他们被心烦意乱的现代人宽恕了——不然,图人类之财,害凡     

说『莘』

《现代汉语词典》中,“莘”有两种读法:一为 shen。释义为:1．形容众多“莘莘学子”;2．莘县, 在山东;又姓。一为xin,“莘庄”,地名,在上海。现代汉语中,“莘”的第二种读法只在地名中出现,如“莘庄”,曾用名莘溪。现位于上海闵行区西部,沪闵路与七莘路、莘朱路交会处,而没有其他的用例。     

变『逼文』为『作文』

《普通高中语文课程标准》中强调:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。“可见语文学科在各门学科中的重要地位。据近年的中考、高考试题的出题动向来看,语文试卷中的作文分值从过去的30——40分,提高到60——70分,且还有增加的可能。为此,     

从“文眼”说到散文教学

文眼是揭示文章中心的字眼,在文中起画龙点睛的作用。在散文教学中,以“文眼”为突破口,并将此作为理解文中主旨的钥匙,不失为散文教学的重要方法。     

说『从容』

陶渊明辞去彭泽令归隐后,忘怀个人得失,安心务农,亲自参加劳动.虽"家中环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空",却安乐自在,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵."采菊东篱下,悠然见南山",就是他这种从容、淡泊的人生态度的真实写照.     

『快』写『慢』说记叙文

叙事是写作的基本能力,可是学生笔下的记叙文存在两个方面的不足:开篇罗嗦,缺少细节。解决这两个问题可采取以下办法。一、从紧要处入手,“快”入叙事主体开篇罗嗦主要表现为这样几种类型:用于铺垫的情景渲染过多,延伸叙述的相关事件太杂,名言警句的阐释太长。这三种情况使文章     

另一种『标准化』

语文标准化试题逐渐被主观题型所取代,是语文教学改革的一大推进.然而我们在欣喜之余却依然沉重,标准化的阴霾未散,我们又陷入了另一种“标准化“的泥淖中.……     

先说『是人』再说『做人』

张心阳说得好:“‘是人’是‘做人’的前提,一个懂得自己‘是人’的人往往也会懂得别人也‘是人’,他就会尊重别人的权利和选择,这是对别人最大的尊重,也是最重要的‘做人’。”现在,提倡“以人为本”,就是要充分尊重人,体现人的价值。而作为“人”本身也要管理好做人的人格成本、境界成本。踏踏实实做事,老老实实做人,做一个追求正直、诚实的人,这也是一种非常自然舒展的生活方式。     

『说』的没『唱』的好听

﹃说﹄的没﹃唱﹄的好听●张毛清某省电视台近期的一个娱乐节目中荧屏上一位久闻其名的歌星与主持人对白时张口结舌语无伦次说了半天也没道出个子丑寅卯更为扫兴的是这位歌星竟将﹃尴尬﹄念成﹃监介﹄此番窘态确实令观众好生尴尬其实像这位歌星一样歌唱得美...     

『难得糊涂』说由

"难得糊涂"一词是由清朝文学家、书画家郑板桥(公元1693～1765年)首创的.郑板桥名燮,字克柔,号板桥,"扬州八怪"之一,因诗、书、画皆工,人称"三绝".     

虎年说『虎』

今年是虎年,虎在十二生肖中居第三。虎也是中国传统文化的一个重要组成部分,长期以来,一直被当作权力和力量的象征,为人们所敬畏。