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1.
陈贤书 《中国小学语文教学论坛》1990,(10)
人教社语文二室编的高语第一册教学参考书,对《拿来主义》一课中的“送去”,作注如下:“送去,指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。”笔者认为,此注是不确的,它实际上是把课文中的“送去”和“送去主义”这两个不同的概念混为一谈,又将之视同如“卖国主义”,这在对课文的理解上,只会引教学者入于迷途。依了这样的注解,就连上述参考书的编者自己,也感到课文有“疑难之处”:“主要是怎样正确理解第一段中‘送去主义’的关于‘学艺上’的事例。一般的看法部认为这些事例是揭露反动派的 相似文献
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叶渭渠 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(4)
季羡林总结了几千年以来东西方四大文化体系互相间盛衰消长的历史经验,客观地分析了西方文化"天人二分"的分析思维模式,其理论基础是"争".在给人类带来很多福利的同时,也带来了从环境污染到生态失衡等种种灾难.而东方文化"天人合一"的综合思维模式,其理论基础是"和",也就是顺从自然,与自然浑然一体,努力建构和谐的世界.季羡林在这个基础上,用宏观的历史眼光,作出东西方文化变迁"三十年河东,三十年河西"这样的前瞻性科学论断,并称之为"东西方文化互补论",以实现东西方文化真正平等的交流.为此,他提出"送去主义",也谈及"拿来主义",目的是反对"欧洲中心主义",推动不是以谁为中心的"文化多元化",使东西方文化最终走向和谐与融合,创造新的文明,以造福人类. 相似文献
3.
穆睿清 《昆明师范高等专科学校学报》1996,(2)
魔幻现实主义是拉丁美洲20世纪中期出现的一个文学流派,它反映了新老殖民主义长期统治与压迫下,当地少数民族文化停滞不前,民族混杂和尖锐的矛盾冲突,所以它的社会背景及哲学基础与现代主义是根本不同的,它属于现实主义,不属于西方现代主义。 相似文献
4.
国内有学者认为,多元文化主义具有"超越时空"的价值.针对这种观点,本文从多元文化主义所强调的群体权利与承认、文化差异以及实践状况三个方面分析了这一理论与政策的局限性,并在此基础上对多元文化主义的普世性提出不同的观点. 相似文献
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成语“谦谦君子”究竟是褒义词还是贬义词﹖按一般思维理解应是褒义词。可一查《现代汉语词典》,上面清清楚楚写着“原指谦虚、能严格要求自己的人,现多指故作谦虚而实际虚伪的人”。谦谦君子现在竟是贬义词,不禁让人匪夷所思。莫非我们所赞扬的谦恭有礼的君子都是“伪君子”﹖成语是相沿已久、约定俗成、言简意赅、凝固成型的语素组合体。有固定的形式,固定的意义,具有使用上的传统和语义上的完整性。如果没有特殊需要,一般不能随意颠倒和改变。“谦”,从言兼声,形声字,《说文》释义;“敬也。”《易经》“谦谦君子,卑以自牧”中的“谦谦”… 相似文献
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焦其和 《新疆教育学院学报》2001,17(1):28-29
形象思维一词在学术界使用很广,但从心理学角度考察,这个术语并不科学.所谓形象思维并不是心理学意义上的思维,因为思维的基本单位是概念,而所谓形象思维凭借的是表象.形象思维一词在心理学中的存在,引起了概念的混乱和矛盾,因此应该将它从心理科学中剔除出去. 相似文献
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多年来历史教科书介绍禅让制都说这种制度是“民主推选”,尧、舜、禹的个人品质受到百姓爱戴,因此被推举为继承人。但《史记》中记载不是这样。《史记》中介绍尧是黄帝的玄孙,禹也是黄帝的玄孙。禹的爷爷是顼,尧是顼的侄孙子。顼则是黄帝的孙子。舜也是黄帝的七世孙,是顼父辈的另一个支脉。《新华词典》后附的“我国历代纪元表”,黄帝以下至夏禹、启等,其实都是黄帝血统的延伸。所谓禅让,是在黄帝家族中的禅让,外人恐怕没有机会。尧是承接他哥哥的位置当上头儿的。他的父亲帝喾是五帝之一,死后位置先传给长子,也就是尧的哥哥。尧的哥哥没干… 相似文献
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朱锡淼 《中国小学语文教学论坛》1989,(5)
鲁迅在《拿来主义》一文中讲“拿来主义”之前先谈“送去主义”。关于“送去主义”牵涉到的一些内容,教科书作了几条注释,教参以及别的一些材料则解释“送去主义”为卖国媚外的行径。对“送去主义”的问题究竟应作何认识?很值得探讨。一、鲁迅先生在写《拿来主义》一文时提到所谓“送去主义”,无疑是应用了作者在几天以前所写的《谁在没落?》一文中的材料。所以《谁在没落?》一文作为《拿来主义》的背景材料,我们有必要作比较全面的了解。这篇文章引了1934年5月28日《大晚报》的一条新闻,作者辛辣地讽刺了《大晚报》这条新闻的撰写者所表现出来的对 相似文献
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“脑死亡”即医学上所述的脑干死亡。临床上主要呈现为多因性不可逆性昏迷,脑部有不可逆的结构性病变;体检时无脑干反射、如瞳孔对光反射、角膜反 相似文献
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葛兰西是"西方马克思主义者"吗? 总被引：1，自引：0，他引：1
意大利和西方主流学界从不承认葛兰西是"西方马克思主义者";相反,高度评价他是国际共产主义运动著名活动家,又是20世纪最富独创性的马克思主义理论家之一。葛兰西同所谓"西马"创始人柯尔施、卢卡奇在政治立场(如对列宁主义和共产国际的态度)和理论倾向(如对黑格尔唯心主义的态度)上泾渭分明、针锋相对。十月革命和列宁主义对葛兰西的实践和理论产生决定性影响。安德森和科莱蒂把葛兰西说成"西马"出于其政治需要:否定传统马克思主义,反对列宁主义。"西马"非"马"是个筐,萝卜、白菜一块儿装;"思潮"凝聚左、中、右,真、非、反"马"大合唱——"西马"不是严格意义上的学术概念。国内个别学者认为葛兰西是"西马",除受安德森、科莱蒂影响外,主要是研究对象的复杂、研究材料的匮乏和研究方法论的缺陷所致。 相似文献
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黄芳 《思想理论教育(上半月综合版)》2001,(3):52-53
从同学口中得知,吕洋患有“中度多动症”,每天都要吃一些白色的药片,这样才能控制住他的行为,使他少犯错误,少被老师批评。一大,我正好有空,就让吕洋带着自己的作业本来到我的办公室。辅导他做完作业后,我剥了一个鸡蛋,蘸了一点酱油、让他吃。他很拘谨,不肯拿、我摸摸他 相似文献
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“趣味开讲”是小学课堂教学中一个常用并且行之有效的方法。但是，有些教师因为受传统教育观念影响，加上对教学艺术了解不多，不懂得开讲艺术的意义和作用，认为“趣味开讲”是浪费时间，是“多此一举”。我曾经听过一位老师的公开课，教学内容是九年义务教育六年制小学教科书第十二册中《圆锥的体积》，他是采用这样的方法引入的：上课了，老师一手拿教科书，一手提着一只红色有盖塑料桶走进教室，然后问：“同学们，你能说一说这只桶是什么形状吗？”学生回答：“这只桶是圆柱体。”接着，老师请学生猜一猜这只桶里装了些什么，大家抢着… 相似文献