再论李白在万县问题：对刘友竹先生的答辩的答辩

本文是对友竹《李白三到万州南浦县问题质疑》答辩之答辩，认为李白长流夜郎途中是否到过万州，关键是如何理解李白的《窜夜郎于乌江留别宗十六Jing》、《春于南浦送陈郎将归衡岳并序》和《赠从弟南平太守之遥二首》三首诗。就第一首诗来看，经考证李白时代涪陵的乌江并不叫乌江，而九江确有一条支流叫乌江，因而该诗的乌江应指九江的乌江，就第二首诗来看，经仔细推敲，“春于南浦”中的“南浦”也以指武昌城南的南浦为宜。就第三首诗来看，经认真分析，该诗作于江夏一带，上三峡，南平（渝州）的可能性同时存在，还难以最后确定。     

李白诗中的“夜郎”究竟在哪里

李白诗中有两个所在地不同的夜郎:一个是《流夜郎赠辛判官》和《南流夜郎寄内》中的“夜郎”,亦即唐肃宗流放李白的地方;一个是李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“随风直到夜郎西”一诗中的夜郎。对于这两个夜郎,过去的一些注本,往往把二者混为一谈,而且说指汉代的夜郎国所在地,或说在现在的贵州、云南、四川地区,或说在今贵州省遵义或桐梓地区。《汉语大词典》上就是这样注的“:夜郎,汉时我国西南地区古国名。在今贵州省西北部及云南、四川二省部分地区。”李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中的“夜郎”,多说是在今贵州遵义或桐…     

谈李白诗《朝发白帝城》

朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。这是唐代大诗人李白的一首脸炙人口的七言绝句。作于唐肃宗韩元二年(759)春。七五六年冬,李白因参加永王李璘幕府,获罪下狱,经多方营救,免死,于七五七年十一月流放夜郎(贵州遵义一带)。诗人由浔阳出发,舟行十五个月,七五九年三月至巫山遇赦。此诗是由白帝城返回江陵之后所作。     

李白是否到过零陵

“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”的李白是否到过零陵?古今学者都未得出较为一致的意见。 清人王琦《李太白年谱》说:“开元十三年乙丑,太白出游襄、汉,南泛洞庭,东至金陵、扬州,更客汝海,还憩云梦……”。“乾元元年戊戌,终以永王事长流夜郎,遂泛洞庭,上三峡,至巫山。”“未至夜郎,遇赦得释。还憩江夏岳阳,复如寻阳。”据王谱考证,李白似乎只到过洞庭,没有涉足零陵,黄锡圭《李太白年谱》,肯定了李白到零陵的游踪,他认为李白是在流放夜郎途中游零陵的。而郭沫若的《年表》则认为李白流放获释后来过一次。此外,近来出版的王伯祥的《增订李太白年谱》与八三年编写的《永州文物志》,均无李白至零陵事迹。中华书局出版的小册子《李白》,对李白至零陵事也说得较含混。笔者认为,李白一生到过零陵两次:一次是年轻时期出蜀远游,一次是流放获释后返回途中。     

浔阳诗踪——李白的九江诗

诗人李白一生浪迹江湖,饱览名山大川,足迹遍及全国。浔阳(包括庐山)也是他多次驻足之地,从唐玄宗开元十四年(公元726年)到肃宗上元元年(公元760年)先后五次来到浔阳,留下了几十篇诗文。它为九江的灵山秀水增添了光彩,也在文学史上写下了光辉的一页。一开元十三年(公元725年),李白二十五岁,他“仗剑去国,辞亲远游”,(《上安州裴长史书》)离开家乡四川,开始了漫游生活。第二年(开元十四年)他经洞庭,第一次来到浔阳。此次来浔阳居住的时间不长,以庐山风景为题,他写了四首诗,即《望庐山瀑布二     

“还”

李白《早发白帝城》一绝,当作于诗人七二五年出峡东下时,因他自后再未回蜀即亦不再“辞”白帝。复旦大学中文系《李白诗选》系此诗于七五九年李白流夜郎遇赦东还时,根据就在于“千里江陵一日还”一句,既是“还”,一定曾经先到,自然只能是赦后东还,初出峡来是无所谓还的。后之论李诗者多因之。其实这是错误的,因为它违背事实。诗题是“早发白帝城”,首句也明说“朝辞白帝”,而李白七五九年流夜郎只到巫山下,未到白帝城,这是李白本人多次陈说清楚了的;未到白帝城,怎么会去“早发白帝”“朝辞白帝”呢?问题全系于一个“还”字。     

孟浩然与李白交游索考

孟浩然是李白最尊崇的盛唐诗人之一。孟浩然与李白二人一生交往四次，其地分别为维扬、长安、襄阳、江夏。李白集中名的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗，写于开元二十五年，二人最后的一次交往期间。     

李白迁谪文学中的“夜郎”情结

从李白写《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”起，到10年后他自己被贬夜郎途中所写的表达幽怨情怀的诗，实际上就完成了文学上的“夜郎”意象的整合，李白迁谪文学中的“夜郎”情结，就是那种迁徒遐荒的幽愤、孤独与绝望的感受。     

千秋万岁名,寂寞身后事——文学批评史上的李白

一、“热闹局”与“冷落局” “千秋万岁名,寂寞身后事”,当迟暮之年的李白流放夜郎,杜甫因而写下感怆凄恻的《梦李白》时,他自然不会料到这篇末二句,居然成为千古的谶语,正可以(隐木)括李白在文学批评史上的境况:绵绵后世,济济多士,谁不曾传唱着他的诗篇,传扬着他的诗名,传慕着他无与伦比的诗才?此之谓“千秋万岁名”。但另一方面,又有谁曾经踵接过他的诗步,拟则过     

论李白晚期诗歌的变化

安史之乱后,由于受到战乱、流放夜郎及年岁的老去等因素的影响,李白的心境发生了改变,他的诗歌亦随之有所流变。本文以李白入狱为界,将其诗分为前后两期,李白诗歌由前期抒情言志为主渐渐倾向抒情与写实的紧密结合,诗歌情感变得沉稳、低沉、悲怆。     

天涯怀友情殷切——杜甫《天末怀李白》赏析

凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到?江湖秋水多!文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。李白因为参加永王李璘的幕府工作,因而得罪唐肃宗而被捕入狱,后来被流放到夜郎。李白在押解之下从洞庭到巫山,还没有赶到夜郎就遇赦放还。作为李白的好友,杜甫当时远在秦州,还未得知李白遇赦的消息,所以时时担忧好友李白的安危。在写了《梦李白二首》之后,又作此诗,以表达对友人真挚的思念之情。     

杜甫《蒹葭》《苦竹》诗说

“江湖”一词，有时专指长江、洞庭湖及其周围地区，《蒹葭》中“江湖后摇落，亦恐岁磋跎”之“江湖”亦然。这首诗写在秦州，借蒹葭的摇落而自伤，并伤失志之贤士，其所伤者，当指因流放夜郎而飘泊于江湖一带的李白。一说“摧折不自守”，一说“青冥亦自守”，《兼葭》与《苦竹》有密切联系。在《苦竹》中，杜甫除表明自己的归隐之愿，亦希望李白在获赦之后也能如此。后来他在成都写《不见》诗，即呼唤李白：“匡山读书处，头白好归来！”本文吸取了前人注释成果，在《兼葭》所隐喻的对象如两诗的联系方面提出了个人的看法。     

边省地区文化传统的选择与赓续——以清代贵州李白接受为中心

清代贵州地区士大夫文人们热衷于讨论“李白至夜郎”的问题，其观点分为“确至”“未至”和“不忍疑其伪”三派。尽管在李白是否到过贵州这个问题上存在明显分歧，但在贵州，人们对李白的仰慕、尊崇完全一致，各种纪念李白的活动也从未间断。“地以人显”、借李白“润色山川”、“援引殊方已负盛名之古人为闾里荣”是“李白至夜郎”话题在清代贵州大盛的主要原因。贵州地区的李白接受既是传统文化在边省影响力、凝聚力的体现，也是中华传统文化一脉相承、生生不息的具体例证。     

一样风景异样情——李白《与夏十二登岳阳楼》及几首同类诗作对比赏析

<正>这首诗写于唐乾元二年(759年)。李白被流放夜郎途中,行至巫山,幸遇大赦放还,由江陵南游洞庭湖,登岳阳楼作此诗。诗作描写了诗人登岳阳楼所看到的秋风中的洞庭湖景色,表现出诗人被流放获释以后欢畅、愉悦的心情。夏十二,李白的朋友,排行十二,名字不详。     

唐代的大赦仪式

唐代著名诗人李白,虽有供奉翰林的荣耀,但却因参与永王璘的“叛乱”而被流放夜郎。在放逐途中他曾吟诗道:“我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?”此诗不仅表达了他渴望早遇大赦的急迫心情,而且还涉及到唐代的大赦仪式。在唐代,只要国降祥瑞(有麒麟、凤凰等出现),或朝廷有重大喜事,尤其是“天鸡星动”之时,皇帝都要“大赦天下”,把在押的     

李白的干谒与干谒诗

本文从考察李白的干谒行迹入手,归结出三个比较集中的时期：年轻在蜀中时期,隐居安陆到二入长安前期,晚年安史之乱前期到流放夜郎时期。从中看李白一生干谒的原因,从而得出李白的干谒诗在自喻和结尾上的特点,以及李白在精神上平交王侯的独立性。     

古诗中的博物学(十八) 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

<正>闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。这是李白专门写给王昌龄的一首诗。诗的背景是王昌龄被贬官到龙标县（今湖南怀化市及附近地区），任龙标县尉。诗中明显表露出李白对王昌龄的同情和惋惜；虽然不在王昌龄身边，但听闻他被贬官还是遥寄愁思，表达关心。所谓“左迁”，就是被贬官的含蓄说法。汉代以右为尊，贵右而贱左，沿用下来“左迁”就指贬官，而“右迁”就是指升官。     

消失的夜郎古国

对于“夜郎”我们并不陌生，尽管它已经消失了两千年。“夜郎自大”的成语我们仍频频使用，唐代大诗人李白的诗作多次出现“夜郎”，如今夜郎何在？     

李白谪居夜郎诗征

李白长流夜郎一事,《唐书》本传既有明载,又见于太白挚友魏颢《李翰林集序》:“宗室有潭者,白陷焉,谪居夜郎.罪不至此,屡经昭洗.朝廷忍白久为长沙、泊罗之俦?路远不存,否极则泰,白宜自宽.”晚唐张祜《梦李白》亦云:“辛苦夜郎归,知音聊复稀.”是皆谓太白实已尝至夜郎者也.然曾巩撰《李太白文集后序》始有异词,“乾元元年,终以污璘事长流夜郎,遂泛洞庭,上峡江,至巫山以赦得释”云云,盖谓太白未尝一至夜郎也.此说一出,响应风从.明杨升庵《李诗选题辞》、清王琢崖、黄锡珪两《李太白年谱》及朱骏声《唐李白小传》,现代郭沫若《李白杜甫年表》、詹锳《李白诗文系年》及安旗、薛天纬《李白年谱》等,悉皆坚持南丰所倡之未至夜郎说.     

天涯怀友情殷切——杜甫《天末怀李白》赏析

<正>天末怀李白杜甫凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到?江湖秋水多!文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。李白因为参加永王李璘的幕府工作。因而得罪唐肃宗而被捕入狱,后来被流放到夜郎。李白在押解之下从洞庭到巫山,还没有赶到夜郎就遇赦放还。作为李白的好友,杜甫当时远在秦州,还未得知李白遇赦的消息。所以时时担忧好友李白的安危。在写了