近代戏曲改良运动探析

清末民初,求新变革的时代浪潮、西方戏剧的影响和电影的诞生,推动了戏曲由传统向现代化的发展演变.近代戏曲改良运动,以启蒙话语为主体,梁启超等高扬戏曲的社会宣传教育功能,提倡戏曲改良.启蒙思想家和学者积极参与改良戏曲的创作,戏曲演员和表演团体在继承传统的基础上,探索新的舞台表演艺术、舞台样式和全新的演员培养方式,以京剧为代表的地方戏的改良取得一定的成绩.近代戏曲改良运动,虽然有种种的不足和缺陷,但却使中国传统戏曲再一次焕发了活力,迈出了古典戏曲现代化的第一步.     

近代戏剧改良运动始末及意义

近代戏剧改良运动是近代文学改良运动的重要组成部分。然而迄今为止，人们对这一运动的研究还是不够深入的，多数情况下，人们对这一运动的历史意义的评价只不过是搬用对整个文学改良运动的评价而已。本文对近代戏剧改良运动的始末及意义从以下几个方面做了论述：一、戏剧改良运动兴起的原因；二、戏剧改良运动的兴起和高潮；三、戏剧改良运动的尾声和意义。     

孙中山与近代社会风俗改良运动

提起孙中山先生，人们在想倒他与中国革命的关系的同时，还会想倒“中山装”，想到他对中国服饰习俗所作的贡献。其实，孙中山对近代社会风俗改良运动的贡献又何止首创了一件中山装呢？推行世界通行的阳历，以弥补中国传统历法的缺陷；号召民众剪辫放足，使中国人的形象发生巨大改观；废除跪拜礼仪，改变官场称呼，实现礼仪制度的改革；下令解放“贱民”，让其一体享有公权私权，使中国人权状况得到一定改势……中国近代史上社会风俗的许多重要变革，都与孙中山的名字分不开。套有孔夫子“微管仲，吾其被发左袄矣”的一句话，我们是否可以说…     

略论近代印度早期的资产阶级改良运动

本探讨了印度民族资产阶级知识分子代表了正在诞生的印度民族资产阶级的利益和愿望，采取改良的方式，对殖民主义进行揭露和斗争，促进了印度民族解放运动的发展。     

改良戏曲寻常事 灯彩谁家比得来——试论上海“新舞台”的戏曲改良运动

上海新舞台是中国第一个新式舞台,潘月樵、夏月珊兄弟等在此编演了大量的时装新戏,这些戏内容上宣传革命和自由思想,舞台布景上力求真实,演出上唱少白多。百年过去了,这股戏曲改良的思潮还一直影响着我们,新舞台的戏曲改良运动成败得失至今还值得我们去认真思考。     

改良戏曲寻常事灯彩谁家比得来——试论上海"新舞台"的戏曲改良运动

上海新舞台是中国第一个新式舞台,潘月樵、夏月珊兄弟等在此编演了大量的时装新戏,这些戏内容上宣传革命和自由思想,舞台布景上力求真实,演出上唱少白多.百年过去了,这股戏曲改良的思潮还一直影响着我们,新舞台的戏曲改良运动成败得失至今还值得我们去认真思考.     

近代中国国民外交运动兴起的原因探析

近代中国国民外交运动的兴起,缘于深刻的社会历史背景:帝国主义侵华策略的改变和日本国民外交运动的影响成为该运动兴起的客观原因;伴随着民族主义浪潮的高涨,民权思想和国家主权意识的传播,又为国民外交运动的兴起在主观上奠定了心理基础和思想基础;义和团运动的教训则成为近代中国国民外交运动兴起的现实基础。     

论晚清戏曲改良

晚清戏曲改良是在资产阶级民主思潮影响下发生的,以爱国、民主为主导思想,以时装新戏为特色,戏曲的内容和形式都体现了时代脉搏,迈出了传统戏曲走向现代化的第一步,产生了重大的政治和社会影响,是我国戏曲发展史上承前启后的重要阶段。     

近代戏曲理论批评三题

一、柳亚子《二十世纪大舞台发刊辞》的戏剧价值论 《二十世纪大舞台》(月刊)1904年(光绪三十年)在上海创刊,陈去病、柳亚子主编,大舞台丛报社编辑发行,是我国最早的戏剧刊物。内容以通俗性的戏剧、小说和名优传为主,一些历来口耳相传的戏剧藉此转成文字性的剧本,给读者和忧冷以极大振奋,影响颅大,清政府急忙予以禁止。刊物仅出版了两期,而《招股启事》中所说“以改革恶俗,开通民智、提倡民族主义,唤起国家思想”的“唯一目的”已初步实现。     

近代镇江私塾改良考

自晚清末年到抗战前，近代镇江私塾经历了初步改良、取缔和改为代用小学补充义务教育等三次大改良的过程，展现了政府与社会各界对私塾改良循序渐进的认识，以及镇江在改良过程中所面临的困境，特别是教育投入不足与教育发展之间存在的严重矛盾，由此表明近代中国以私塾改良补充初等教育是教育近代化进程中的一个明智的选择，但同时也是一个无奈的选择。     

近代戏曲的南方中心——上海

上海开埠之后,迅速发展成为国际性的商业大都会。随着人口的增加,市场的繁荣,南北各地众多剧种纷纷涌入上海,出现了相互竞争、相互融合的局面,使得上海成为我国近代戏曲活动在南方的中心。     

叶宪祖戏曲著述探析

叶宪祖是晚明著名戏曲家,他一生著述宏富,所撰传奇六种,杂剧二十四种。他的戏曲著述,无论其思想内容,还是其艺术成就,堪称明代剧坛上有深远影响的重要作品。叶宪祖在明代戏曲史乃至整个中国戏曲史上占有重要的地位。     

桐城派与近代社会改良思潮

桐城派是中国文学史上一个影响广泛、深远的散文流派,也是中国文化史上有着辉煌业绩的学派。桐城派传承者不仅关注桐城文法与桐城古文,传承桐城派的救世理念,而且侧重从"经济"层面探讨经国济邦。一方面,近代桐城派传承的代表性人物吴汝纶、黎庶昌等与曾国藩、李鸿章等有密切关联;另一方面,近代桐城派的主要活动与中国近代文化思潮更迭中的中西文化论争流变相始终,桐城派人物活跃在中国近代各改良思潮中,并对近代社会变革思潮的建构有重要影响。这些都是解读桐城派文统变迁的关键。     

略论中国近代的监狱改良

监狱的改良是国家发展进步的表现,在近代监狱改良过程中,建筑、设备、管理、制度等各方面都有很大改善,监狱改良一个时代比一个时代先进,成效一次比一次大,近代的监狱改良促进了监狱的近代化发展,在监狱近代化过程中,也起了至关重要的作用,在中国监狱史上占有重要地位,是历史发展的巨大进步.     

略论中国近代的监狱改良

监狱的改良是国家发展进步的表现,在近代监狱改良过程中,建筑、设备、管理、制度等各方面都有很大改善,监狱改良一个时代比一个时代先进,成效一次比一次大,近代的监狱改良促进了监狱的近代化发展,在监狱近代化过程中,也起了至关重要的作用,在中国监狱史上占有重要地位,是历史发展的巨大进步。     

近代中国的革命和改良

如何正确评价革命和改良,是中国近代史研究中一个值得注意和重视的问题。以辛亥革命而言,它是民族危机严重和社会矛盾激化的产物,把它简单归之于某些人物“情绪化”的“激进主义”思想的产物,不符合历史实际,是唯心史观。革命要有破坏,但不是“破坏一切”。革命的目的是建设,破坏与建设是一个问题的两个方面,是辩证的关系。以“现代化范式”代替“革命范式”,将现代化作为中国近代史的主线,以现代化代替革命,或者将二者对立起来的观点,也是错误的。而对于革命、改良的得失,必须作实事求是的具体分析;完全抹煞革命,一味颂扬改良,无疑也是错误的。     

论近代戏曲批评观念的嬗变轨迹

近代戏曲批评是中国戏曲批评史上的一个重要阶段，它不仅比较全面地继承了中国古代戏曲学的进步思想和科学方法，而且以迥异于往昔的崭新视角观照、阐释中国传统戏曲；既对中国古代戏曲学的论述、著录进行了肯綮评价与充分总结，又对近现代戏曲学的启动、构建给予了积极思考与主动尝试；还自觉将中国传统戏曲置于亲身感受过的世界戏剧文化氛围，为现当代戏曲批评的发展壮大开辟了无与伦比的广阔道路。     

庄泽宣与近代职业指导运动

庄泽宣是我国近代著名教育家,在留美回国后,怀抱"教育救国"理想的他,基于对西方国家职业指导发展情况和对西方职业指导理论的理解,在清华学校发起、开展、领导职业指导活动,并积极参与中华职业教育社所发起的职业指导运动.与此同时,庄泽宣基于中国的社会情形和教育实际,撰写了大量有关职业指导的理论文字,对中国近代早期职业指导的理论创建和实践发展,做出了重要贡献.     

中国近代农村合作运动

中国早期合作社建立于１９１８年，但作为一种社会运动则兴起于３０年代，是由国内经济危机、民族危机、国民党反共的政治需要和乡村建设运动等因素一起促成的。３０年代合作运动对恢复３０～４０年代农村经济起了一定作用，但它并没有根本解决农村经济危机。中国近代合作运动在大陆的失败，最重要的原因是国民党当局企图用合作运动取代土地革命，而其避开土地问题的深层原因是拥有特权的执政者本身就是地主，或代表着地主的利益。     

中国近代妇女参政运动

20世纪初,中国妇女运动出现了一个前所未有的高潮,其原因在于:一是辛亥革命本身的作用;二是戊戌维新运动为妇女参政提供了思想和组织上的准备;三是受世界其他资本主义国家妇女参政运动的影响。妇女运动的失败,一是辛亥革命本身的局限性;二是自身的弱点;三是缺乏集中统一的组织。虽然,却为后来的妇女参政奠定了坚实的基础。