黄梅戏艺术与安徽安庆方言

黄梅戏艺术孕育、成熟于安徽安庆地区。黄梅戏舞台道白、唱词及声腔与安庆方言水乳交融。无论是音乐行腔的节奏掌控、唱词道白的合辙押韵,还是剧种个性、地域文化的呈现,黄梅戏无一处不受到安庆方言的浸染和渗透。黄梅戏的传承发展不但不能淡化安庆方言因素,而且要进一步强化方言特色,同时还应将安庆方言作为黄梅戏的语言生态加以传承和保护。     

黄梅戏舞台方言的观众语言态度调查及研究

“被调查人大多对普通话表示肯定,同时认为黄梅戏唱词与道白应坚持安庆方言的重要地位;老年人对方言的认可度比年轻人高”等调查结果折射出当前黄梅戏存在的一些问题,如“观众年龄偏大、观众群逐渐缩小、语言的地方风格越来越模糊”等.鉴于以上问题,一是无论黄梅戏的剧本创作还是舞台表演都应立足于安庆方言的音韵特点;二是作为国家非物质文化遗产的安庆方言积淀了安庆地区丰富的文化资源和语言资源,急需加以保护和传承,这既是对方言文化资源的保护,也是促进黄梅戏传承和发展的有力举措.     

永远的怀念

照片上的老人走了,走得很从容,走得很安详。她就是表演艺术家、戏曲教育家、豫剧崔派艺术的创始人——崔兰田大师。2003年4月5日,正是清明节,老人永远告别了她热爱一生的戏曲事业,告别了亲人,带着亿万观众的思念走完了她77岁的人生路。大师去世的消息震惊了中原大地,震惊了无数戏迷。悲痛之余,笔者打开相册,老人的音     

黄梅戏与安庆旅游互动发展策略

黄梅戏是安庆地区独特的非物质文化遗产,丰富的旅游资源更是安庆宝贵财富。黄梅戏与安庆旅游可以互动发展：通过黄梅戏艺术表演,全力促销安庆旅游产品,着力打造安庆旅游特色,注重黄梅戏特色旅游纪念品的开发,不断提高安庆旅游经济效益;借助安庆旅游资源,可以更好地培育观众,拓展黄梅戏题材,促进黄梅戏产业化发展。     

黄梅戏艺术与安庆旅游经济的耦合作用研究

安庆是黄梅戏艺术的发源地,也是黄梅戏艺术文化的最大市场所在地。新形势下,推动黄梅戏文化与旅游业相结合,引领黄梅戏剧种走出安庆、走出安徽、走向全国具有极其深刻的意义。本文将对黄梅戏艺术与安庆旅游业之间的相关关系进行探讨,提出加快黄梅戏艺术与安庆旅游业融合的途径,为安庆区域经济的发展提供更多活力。     

Hell,Windows8.1!

不久前,我们挥手向WINDOWS XP告别,她一路伴随我们十一年,终于结束了自己的历史使命,舞台拉下了帷幕,而她缓缓退场。但这场演出并没有结束,在我们面前有两个选择：     

大海的女儿——记冰心小时候所受到的家庭教育

深受人们尊敬和爱戴的文坛世纪老入冰心,于1999年2月28日在北京告别人世,享年99岁。追溯冰心先生成长的历程,我们不难发现,她在童年所受到的家庭教育对她的一生影响极大。     

人生是戏

<正>戏者是什么?戏者就是演戏的人。演戏的人在哪里?我想,到处都有。演戏的都是些什么人呢?我想,每个人都是。舞台上的戏者,她有她的戏里戏外。而作为一个普通人,我只有一部戏,那便是我的人生,我的每次哭笑、每个改变,都在推进戏的发展。我的现在是纪实片,我的回忆是文艺片,我的未来是科幻片。生活总是不等人的,但值得庆幸的是,主角仍是原来的我。     

面貌

从六七岁的时候起一直到十四五岁为止,她在舞台上,经常都在哭泣。那一段日子里,观众其实也很爱淌眼泪。只要自己一哭泣,观众也会跟着自己哭泣———这样的想法就是她看待人生的最初的观点。人的面貌,在她看起来,莫不都是看了自己演的戏就会哭泣的那一种。她所不能了解的面貌,可以说一个也没有。照这样子说起来,这人世间,对她而言,实在是太容易了解的了。在整个戏团里头,其实也没有哪一个演员能像她所扮演     

风筝姑娘和三个强盗

阿芒是4月4日吧?是的,是这天。这天上午,风筝姑娘离家出走了。风筝姑娘没有母亲,也没有父亲,不需要在家里的小书桌上留下一张道别的纸条儿什么的,也不需要向任何人告别——她不想再见到她熟悉的每一个人了。     

传统黄梅戏语言地方性特征初探

地方性是地方戏的本质特征,地方性表现在多个方面,其中语言的地方性乃地方戏的灵魂。黄梅戏以安庆方言为基础,语音、词汇、语法均带有浓厚的安庆方言特征。20世纪50年代以后,黄梅戏改编的传统剧目和创作的新戏,语言地方性特征正在逐渐削弱,这是应该警惕和扭转的。     

情浓于血

2004年11月17日，是小丁鑫13岁的生日，她本该留在学校里读书，嬉戏，然而，“再生障碍性贫血”这个陌生而又无情的病魔，让她不得不告别尊敬的老师、可爱的小伙伴，开始了艰难而痛苦的治疗生活。     

让心灵变得晶莹的故事

挪威少女达格妮是一位守林员的女儿,美丽的西部森林使她出落得像花朵一样动人。18岁那年,为了迎接新生活,她告别父亲,来到了遥远的首都奥斯陆。傍晚,她在公园边散步,突然,飘来了美妙的交响乐声。一场盛大的露天音乐会正在举行。她挤在人群中,使劲地朝舞台那儿眺望。猛然,她一阵颤动,报幕员在说什么?达格妮几乎不敢相信自己的耳朵——“下面,将演奏我们的音乐大师爱德华·格里格的最新作品     

《美国偶像》史上七大精彩瞬间

2016年4月7日晚,《美国偶像》第十五季总决赛落下了帷幕,这挡风靡全美十五年、被誉为“美国真人秀之王”的歌唱选秀节目正式告别荧幕.《纽约时报》评论道:这是美国“一个平民选秀时代的终结”. 总决赛当晚,几乎所有曾经担任《美国偶像》评委的大牌歌手,以及各个赛季的明星选手们都一一登上了告别舞台.看着一张张熟悉的脸孔,听着一首首依旧震撼心灵的歌曲,不少观众都不禁热泪盈眶.对大多数美国人来说,告别的不止是一个节目,还是一份美好的“集体回忆”.     

当她十八岁的时候

康·巴乌斯托夫斯基在《一篮枞果》中写了这样一个故事: 挪威少女达格妮是一位守林员的女儿,美丽的西部森林使她出落得像仙子一样亭亭玉立,像花朵一样迷人。18岁那年,为了迎接新生活,她告别父母,来到首都奥斯陆。 傍晚,她在公园边散步,远处飘来了美妙的交响乐声。 原来是在举行盛大的露天音乐会。她挤在人群中,使劲地朝舞台那儿眺望。猛然,她一阵战栗,报幕员在说什么?她几乎不敢相信自己的耳朵—— “下面,请演奏我们的音乐大师爱德华·格里格的最新作品     

外婆的收音机

外婆最喜欢听收音机,因为她是个瞎子。 外婆年轻时是个远近出名的姜人,还是京剧团的演员。可是后来外婆生了一场大病,病是好了,但却落得个双目失明,从此便告别了她喜爱的舞台。     

面貌

从六七岁的时候起一直到十四五岁为止,她在舞台上,经常都在哭泣.那一段日子里,观众其实也很爱淌眼泪.只要自己一哭泣,观众也会跟着自己哭泣——这样的想法就是她看待人生的最初的观点.人的面貌,在她看起来,莫不都是看了自己演的戏就会哭泣的那一种.她所不能了解的面貌,可以说一个也没有.照这样子说起来,这人世间,对她而言,实在是太容易了解的了.在整个戏团里头,其实也没有哪一个演员能像她所扮演的楚楚可怜的小女孩角色那样子令许许多多的观众哭泣.然而,她却在16岁的时候就生下了一个孩子.     

黄梅戏艺术在乡村生活中传承的现状与思考——以安庆及周边地区为例

黄梅戏是流行在安徽省安庆及周边一带的传统地方戏.该戏曲乡土生活气息浓郁,因而深受广大乡村戏迷朋友的喜爱.本文通过对安庆周边乡村的走访和调查,论述黄梅戏艺术在乡村居民生活及节庆活动中的传承现状以及由现状引发的思考.     

转益多师，承前启后——黄梅戏表演艺术家田玉莲访谈录

“戏改”运动之前,黄梅戏旧艺人旦行有“三大名旦”,田玉莲先后拜两大名旦即桂月娥和严凤英为师。期间桂月娥和严凤英等一批知名黄梅戏演员相继离开安庆,奔赴新的岗位,安庆出现黄梅戏表演人才断档的危机,田玉莲作为严派传承人坚守安庆,支撑起胜利黄梅戏剧团的一隅天空。传承严派,田玉莲在黄梅戏现代戏表演上前进了一步,做出可贵的探索和创新,提出现代戏演出要“生活化”。在黄梅戏行当方面,其本工为花旦、青衣,兼擅武旦和老旦,以一己之力丰富和拓宽了黄梅戏的行当。     

让心灵变得晶莹的故事

当她18岁的时候康·巴乌斯托夫斯基在《一篮枞果》中写了这样一个故事:挪威少女达格妮是一位守林员的女儿,美丽的西部森林使她出落得像花朵一样动人,18岁那年,为了连接新生活,她告别父母,来到了遥远的首都奥斯陆。傍晚,她在公园边散步,突然,飘来了美妙的交响乐声。一场盛大的露天音乐会正在举行。她挤在人群中,使劲地朝舞台那儿眺望。猛然,她一阵颤动,报幕员在说什么?达格妮几乎不敢相信自己的耳朵——“下面,将演奏我们的音乐大师爱德华·格里格的最新作品……这首交响乐的献辞是:《献给守林人哈格勒普·彼得逊的女儿达格妮·彼得逊——当她年满18岁的时