论古典语文学的精神禀赋

古典语文学也许对于现代教育或生活早已遗忘,或许难能可贵的回忆只是充当现代语言教育的工具扩充材料。然而,现代人性的危机的种种征兆却在显示一种命运的轮回,与此的拯救必须需要现代人重新去认识古代人的文化生活视界,以赢回人性精神的丰盈与生活价值的意义。所以,研究一门古老的语言学所内有的精神禀赋将是现代性困境的严肃问题。     

熔古典与现代于一炉——西江作家群代表作家陈侃言现代诗的古典美之论

西江作家群代表作家陈侃言在梧州的诗歌圈子里素有着"梧州桂冠诗人"的称号,他的诗注重古典诗学意境的继承与创新,以鲜活的现代诗歌形式表征了颇具古典意味的纯然之美,契合了古典意境与现代情愫,融汇了古典心境与现代体验,并把现代创作手法熔铸于古典意境氛围的烘托之中,既深蕴着古典韵味,又充溢着现代气息.     

意识形态:从古典到现代

意识形态理论从根本上涉及到人类的认识问题和存在问题,它关注的是人类的观念意识与现实世界之间的内在关系.意识形态所要表达的问题在一些古老的哲学命题中早有阐释,关于意识形态的理论也在实质上经历过从古典形态到现代形态的转变.因此考察从古典时期到现代的思想家们如何思考人的观念意识与现实关系,进而厘清意识形态概念是如何产生并获得其现代意义的,成为研究意识形态理论必须做的第一步工作.     

论庞德诗歌中的东西方文化因子

意象派诗歌作为20世纪西方现代诗歌的第一章,在吸收东方古典文化的基础上,融合西方现代文化,把英美诗歌从机械的桎梏中解放出来,开创了西方现代主义诗歌的新纪元。深层剖析庞德的意象派诗歌,将折射出其创作中的东西方文化因子。     

古典园林设计思想在现代园林景观设计中的应用

本文通过分析我国古典园林的发展特点及其美学特征,提出在现代园林景观设计中借鉴古典园林设计思想应采取的有效措施,以期通过本文的阐述使我们在学习、借鉴古典园林设计思想过程中,结合现代景观的各种因素,站在现代园林景观发展的基础上,创造出一个可持续发展的自然环境和生活空间.     

古典兵法与包玉刚的经营谋略

我国古典兵法是战争的总结,是谋略的集成,也是现代商战的"圣经".本文剖析了包玉刚的创业史,揭示其成功的奥妙:将我国的古典兵法与现代商战融为一体,将古典兵法谋略演化为经营谋略.     

古典与现代的契合——论余光中的散文

余光中的散文理论主张及散文创作实践均体现了古典与现代相契合这一特点.余氏散文理论的“弹性”说、“密度”说、“质料”说既在一定程度上继承了中国古典散文的美学,又体现了他对现代艺术的追求.余氏散文创作的内容与艺术手法上也体现了古典与现代的契合.独特的生活经历、文化背景为余光中的散文理论主张和创作实践走古典与现代契合之路创造了条件.     

古典诗词音乐艺术的历史衍变及现代复兴初探

古典诗词是古代诗人和词人智慧的结晶,也是中华五千年文化的传承。古典诗词音乐艺术的历史比较复杂,多是表达诗人和词人当时的处境和对现实的感慨。现在古典诗词的遗作大都是唐诗宋词的书面形式,曲谱却已经失传,但是人们不满足于古典诗词的诵读,前赴后继为古典诗词进行作曲,可见古典诗词音乐艺术在现代人心目中的地位和对现代人的影响。古典诗词音乐艺术的复兴是社会发展的必然结果,人们重视文艺复兴是因为人们对先人的崇敬和尊重,也是世人顺应时代的潮流所做的贡献。     

古典与现代之间——直面包豪斯学院教学

人类的艺术思潮，总是经历一个反反正正，正正反反的过程。包豪斯不仅仅是一所具有先进教学思想和手段的建筑设计学桡包豪斯也不仅仅是二个拥有当时前卫艺术和现代设计经营的大本营，包豪斯更不是一个完整意义上的设计体系；再次直面包豪斯学院教学，应是一种理念，是一种从本世纪初期至今日影响了整个国际现代设计及教育的理念。其中也传承着古典与现代的学院精神。     

浅论施施然的诗歌

在当下很多诗人于追求口语化,自由化的情况下,诗人施施然却自觉地继承了传统并在此基础上加以创新,将古典文化瑰宝与现代意识、个性传承等等融在一起,在诗歌实践中实现了古典与现代的完美结合。     

矜慎中的创造 稳健中的进步——朱自清古今诗学研究特色述评

朱自清古今诗学观的特色,一日贯通,一日超越。他多方面的学养,使其诗学研究,将诗歌创作、阐释和诗学理论绾合,将古代与现代合而论之,在历史变迁的维度中,阐扬古今诗歌的通质与异质,体现了“贯通”的精神。他早年接受进化论和人道主义,重视文学启蒙,但历经长期探索,他终于从为人生走向为人民。在文学观上,他从一般的进化论和人道启蒙,转向了文学的人民性,实现了诗学观念的超越。     

文章憎命达:杜甫长安十年诗歌创作研究

杜甫长安十年诗歌创作内容丰富,形式多样。生活之困苦、遭遇之艰辛,使得诗人能够深入生活,奠定了日后成为诗圣的坚实的生活基础;对诗歌艺术的刻苦锤炼,则使得诗艺日益精醇,积淀集大成的艺术素养。这一时期的生活积累、诗歌创作,既是对前期的继承,也是对后来的开启。因此关注此时杜甫诗歌创作,对于理解杜甫及其创作诗风大有裨益。     

从北中原伫望到意象中国——试论冯杰现代乡土诗美追求与诗境营造

本文以冯杰《一窗晚雪》《讨论美学的荷花》《冯杰诗选》为研究对象,以历时性写作和审美变化为轨迹,探讨其现代乡土诗艺术特质：从北中原意象到中国意象,从乡土诗歌传承到现代精神的探索,从民间文化到传统文化的写意袁征,体现其对现代乡土诗狭窄格局的突破;荷花象征体系与现代诗境的开拓等体现了其诗歌运思模式及审美境界。     

天心月胁,骏发踔厉——顾况诗歌新论

顾况是中唐的杰出诗人,而且精通绘画,是新画法泼墨山水的传人.其诗歌常常以画家的眼光来取境,融画理于诗歌,诗画交融,自由挥洒其非凡才情,表现其狂狷的个性,并且以取境奇特、色彩艳丽、意韵丰满之杰特诗艺,给贞元、元和文学以强烈的影响.在李贺尚未出世、韩愈尚未独具风格成名成家之时,顾况就已经创造出了如此风格相近、成就巨大的诗歌艺术,对韩、孟一派产生了积极的影响.而他的讽喻现实之作又是白居易等新乐府运动的先导.此外,他学习民歌未能完全消融吸收所造成的古体、乐府诗歌中粗率、放肆的不良倾向,也同样存在于元、白的同类诗歌中.顾况这一长寿而成就卓著的诗人,以他奇特的经历以及颇具个性特色的人品、诗风,在其时文坛上无异于一股清新之风,既清爽其时诗人的耳目,也湛溉了正在成长的元和文人,可以说是元和“尚怪”风气的先导.     

论乾嘉之际诗歌创作力量结构及其诗史意义

乾嘉之际的诗坛,中下级官吏诗人群是主要的也是成就最大的创作集团,打破了由台阁诗人主导诗风的状况。这一情形的出现,是古典诗歌长期发展的必然趋势,也是清代诗史自身的重要变化。它不仅揭示了诗歌创作力量核心从庙堂的向下转移,更引发了诗歌内涵、诗歌精神的整体变化,其诗史意义可谓大矣。     

谈黄宾虹山水画的艺术成就

在近代众多的山水画家中，黄宾虹以他浑厚的创造力，实现了古典山水艺术最后的可能性，成为具有划时代意义的一代宗师。他大气磅礴的艺术，内美蕴藉的精神，大器晚成的个人特质，在中国现代艺术的反衬下，表现了特殊的统一性。他的山水艺术具有独创的风格，在东方的艺海中掀起了巨浪。表现出了很高的艺术成就。     

对白居易诗论的思考

白居易作为我国文学史上的一位伟大诗人 ,其成就不仅表现在诗歌创作上 ,而且还表现在他的诗歌理论方面 ,文章从四个方面对其取得的诗歌理论成就进行了论述     

从山意象看毛泽东诗词对传统艺术精神的突破

山是中国古典诗词中最重要的常量意象之一。在古典诗词中,它受传统艺术精神的局限,多呈现“静”的本质属性。毛泽东在诗词创作中突破了这一传统艺术精神的限制,其笔下的山意象不仅充满着奔腾飞跃的“动”的属性,而且更多的是借山来表现人的主体精神。这种突破主要源于他的胸襟,对自然界的本性和人与自然之间关系的认识。     

唐前七夕诗审美意向的迁移

七夕诗属于节令诗,以牵牛织女传说和七夕节日为主要描写对象。唐前七夕诗的最大特点是直咏本事,诗歌的审美意向深受当时社会思想与文学风尚的影响,表现为一种由程式化向个性化的转变。而对织女形象的刻画,则表现为由神性向人性的过渡,可以看出神女赋与宫体诗的双重影响。     

人生苦旅的温馨港湾——李贺爱情诗心解

李贺一生是短促的,又是充满传奇色彩的。其现存诗歌中有近五分之一的篇幅涉及到爱情婚姻生活,情感真挚深婉而主旨多扑朔迷离,莫辨其踪。这给后人的解读既带来"归趣难求"的困惑,也留下了寻绎考索的思维空间。本文试图以诗人有迹可按的生活经历为依据,辅以合乎情理的心理探测,发掘李贺情诗缠绵悱恻的精神底蕴,藉以洞悉中晚唐诗人隐微纡曲的心灵世界,为唐人社会心理变迁总体趋向的研究提供一种感性的参照。