古城保护与开发的出路——从安居古城谈起

文章对安居古城的文化特征进行了梳理、概括,并提出古城保护与开发的对策,从古城本身出发,融入城、山、水、田、林等要素,让"中国第四大古城、何日君再来、诗意安居"宣传名片更富内涵。     

论图书馆在民俗文化传承与保护中的角色定位

本文对图书馆在民俗文化传承与保护中所扮演的角色进行科学分析研究,认真加以定位,以便更好地在民俗文化传承与保护中发挥图书馆的作用,提供可靠的理论研究依据。     

论旅游业中拿来主义的民俗文化自主发展

在我国旅游产品结构转型、旅游业从服务经济向体验经济升级的过程中,依托于民俗文化的民俗旅游在现代旅游业中蓬勃发展,在发展了旅游业的同时,也给民俗文化带来了积极和消极两方面的影响。如何做到民俗旅游积极影响最大化,尽量规避其负面影响,让文化与经济发展取得互动共赢,这是影响和谐社会构建的一件大事。因此,从文化自身发展规律的角度来看,民俗文化的自主发展首先要固其根本,还要实现拿来主义的自主发展。     

云南民俗文化产业发展现状及对策研究

发展民俗文化产业是未来云南文化产业发展战略不可或缺的重要组成部分。云南民俗文化产业发展具有自身的优势和劣势,要明确云南民俗文化产业发展的战略,构建云南民俗文化产业发展的重点体系,大力培养复合型高素质民俗文化人才,推进文化体制改革。     

灾后羌族民间民俗文化保护研究——以理县桃坪羌寨和茂县黑虎羌寨为例

羌族文化是我国主要的非物质文化遗产,羌族文化自身历史悠久,独具特色。本文主要从羌族历史和羌族建筑风格和哲学理念等方面入手,以理县桃坪羌寨和茂县黑虎羌寨为例,介绍羌族文化。羌族文化如今也遭遇到保护困境,尤其是汶川地震之后,本文就羌族文化保护提出了一些保护建议供大家思考。     

论民俗文化与南宁休闲产业的发展

随着人们生活水平的普遍提高,以及闲暇时间的增多,越来越多的人开始倾心于休闲旅游。南宁作为一座千年古城,却由于历史的原因,导致休闲产业尚不成熟。但南宁拥有着丰富的民俗文化资源,潜在的休闲产业的前途将是不可限量的。文章通过探讨对民俗文化资源的合理利用,改变南宁休闲产业的现状,来达到促进休闲产业发展的目的。     

畲族民俗文化保护的基本法律问题——以福建宁德畲族聚居地为考察对象

宁德畲族民俗文化内涵丰富,是调查、研究和借鉴畲族历史文化的主要依据。现有的知识产权法和《非物质文化遗产公约》都无法满足对畲族民俗文化保护的要求。我国应借鉴国外文化遗产保护的相关法律规定,确立畲族民俗文化保护的原则,设置专门的保护机构,采取合理的保护措施,建立并依法管理相关保护基金。     

襄阳都市圈民俗文化旅游发展路径研究——以襄阳为例

民俗文化作为人类的一种基础文化,在现代旅游业中的价值与意义正日益展现出来。针对襄阳都市圈丰富的民俗文化资源有待进一步改善等问题,文章提出科学规划民俗旅游区、活化非物质文化遗产、合理设计民俗旅游线路、做足线上民俗旅游攻略、编好民俗故事导游词等发展襄阳都市圈民俗文化旅游的路径。     

论休闲旅游与乾州古城开发研究

随着人们生活水平日益提高,越来越追求身心都舒适的休闲旅游的方式。作为新兴的旅游方式,休闲旅游能带来舒适和宁静,在国民的旅游生活中已经占据着越来越重要的地位。乾州古城正在寻求新的发展道路,将休闲旅游和古城的开发有机结合,发挥休闲旅游对古城开发的作用,促进人们生活的健康与和谐发展。     

海南海洋民俗文化的积淀与传承

海南的民俗文化资源极为丰富,包容多种文化成分的多元特征,为中华文化宝库增添了珍贵的遗产,形成了独树一帜的海南海洋民俗文化。本文主要从海南海洋地域文化、生活习俗文化、节庆娱乐文化、建筑文化特色对海南海洋民俗文化的积淀与传承进行描述。     

鲁迅的写作和民俗文化关系研究的可能性

从实际的情况看,民俗文化以及与民俗文化相关的表现,构成了鲁迅写作极为丰富并且极有意味的写作内容,但是由于受既有落后民俗理念的影响,加之民俗文化在鲁迅写作中往往以精神或心理等无形形态存在的缘故,鲁迅的写作和民俗文化的关系这一本来很有价值的话题并未引起学界应有的重视。分析已有研究的不足,立足于写作的本位立场,在更为宽阔的思维空间中审视鲁迅在写作中对于民俗文化内容的主体措置及其对后来作家写作的影响,也便成了重新梳理鲁迅和中国现代文学的一个可能也重要的途径。     

And与英语的延续否定

英语里常用否定词与or或nor来对并列成分的延续否定 ,如果改用and ,则是部分否定 ,但在有些情况下 ,用否定词与and也可以构成延续否定。因此 ,英语学习者要注意英语延续否定的这种特殊用法。     

论旅游民俗文化资源的开发与创新

民俗旅游已成为世界和我国旅游业的一个亮点,民俗文化作为透视社会的"广角镜",以鲜明的地域特征而成为最具特色的旅游资源。开发创新我国丰富独特的民俗文化旅游资源,可以进一步提升我国旅游产业的竞争力。因此,我们应采取举措充分开发利用和创新旅游民俗文化资源,使其成为现代旅游业发展新的增长点。     

民族的灵魂,民族的根——中国年画发展现状及其保护

年画作为非物质文化遗产一颗璀璨的明珠,多层次地再现了民间民俗文化的方方面面,它可以说成是一个民族的灵魂,是一个民族的根。但作为承载着无数欢乐与祥和的文化载体,年画却渐渐消失在大众的视线里。本文分析了年画发展现状,探讨了如何保护和传承这类民俗文化艺术。     

丝绸之路经济带的历史格局与民俗文化视像传播研究

“丝绸之路”是誉满全球的中西交通要道。习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表重要演讲强调,要加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通。在此背景下,有必要明确“丝绸之路”的历史背景格局的传播意义、丝绸之路经济带的现实布局的功能关涉、丝绸之路经济带建设与民俗文化视像传播的互动关系、丝绸之路经济带与民俗文化视像传播的创新路径。其中,民心相通是中西丝绸之路经济带传播的关键,民心相通、心心相印是根基,才能起到政策沟通的诱导作用,而文化先导、信息沟通是桥梁。     

论新媒体时代汉服文化助推文旅发展——以洛邑古城为例

在信息技术快速发展的背景下,新媒体技术加速普及,众多媒介传播进入以视频和图文为主、多种媒介相结合的发展时期。近年来,汉服凭借其独特的历史文化和审美价值,受到越来越多人的喜爱与关注,利用新媒体传播汉服文化成为许多城市传播传统文化、塑造城市形象的方式。以洛阳市洛邑古城为例,阐述汉服文化内涵、新媒体时代汉服文化的传播特征。分析汉服文化出圈的原因,探讨新媒体时代汉服文化助力文旅产业发展的有效路径。     

浅谈浙东沿海传统渔船装饰艺术与民俗文化

浙东沿海传统渔船装饰艺术是集实用性与艺术性相结合的劳动工具,具有很高的艺术价值。传统渔船装饰艺术中蕴舍了丰富的海洋民俗文化和传统民俗技艺,同时也是研究我国古代沿海各个时期的政治、经济、文化等的重要参考资料。     

论城市文化的延续与集聚

城市是文化的载体,文化是城市的＂名片＂。只有依靠文化,才能提升城市形象。城市文化是区域文化的代表。城市建设必须具有承载文化延续的功能,文化延续的前提条件是理清城市文化的脉络,并在此基础上促进城市文化向功能区集聚、向主题文化集聚、向主要景区集聚。     

陈维崧词中民俗文化因素的分布形态

陈维崧的《陈迦陵词全集》,作品数量众多,内容丰富,风格多样.其中民俗文化因素大量存在.从语料学角度看,它的分布形态呈现为审美意象形态、典故形态和文学对象形态.     

山西戏曲文化的保护与发展

山西是戏曲文化的摇篮,戏曲文化之丰富,戏曲剧种之多,在全国首屈一指。但是随着我国改革开放步伐的加快,在现代文化的冲击下,山西剧团数量在逐年减少。为了满足海内外戏曲爱好者的需求,保护山西戏曲文化的重要性日渐突显。本文通过对山西戏曲文化保护与发展的研究,目的是传承山西戏曲文化,并将丰富多彩的戏曲文化渗透到旅游活动中去,进而带动其他相关行业的发展。