现代文学叙事中流浪女性形象的男性书写

在中国现代叙事文学中,存在着大量男性作家创造的流浪女性形象。男性作家创造的这类女性形象,是男性自己生命意志的折射,柔弱忧伤也好,意气风发也罢,都张扬了男性的诗意自我。男性作家对流浪女性形象的塑造还存在着另外一种情况,那就是既注意到女性的性别内涵,又更多地在＂人＂与＂生存＂的层面上探索人的生命价值与意义,流浪女性形象成为男性作家审视人性的标本。     

红色潮流中的一朵奇葩——谈十七年文学中的异类支流文学

在十七年文学中，红色文学成为当时的主流。在很多作家在努力塑造英雄人物之时，也有一部分作家深入到普通人物的日常生活及内心变化，以一种在当时独特的方式揭示了社会问题，也充分地反映了“文学即人学”的特征。本文将对这类作品进行简略概括，并从题材的选择、手法的运用和问题的揭示三方面分析其特点。     

铁凝小说中的男性形象——兼论铁凝的非女权主义思想

在铁凝的作品中隐含着两类生活于不同环境中的男性，他们不同的行事风格、不同的思想道德观念，也传达了作者的情感取舍。作家站在“第三者”的立场，如实地将其自身的感受客观地诉诸于文字。     

宅门里的女佣——也谈《骆驼祥子》中的"穷人"

本文重点考察《骆驼祥子》中的女佣形象。独特的叙事功能与立体感的个性形象给我们认识老舍笔下的穷人提供了另一种角度。在“微不足道”的女佣叙事中体现出老舍先生对芸芸众生的悲悯之心。     

文学世界里的乡村——析莫言小说的村庄叙事

村庄为莫言的文学创作开启了创造性的文学视角。莫言以村庄为书写对象,借以独特的村庄叙事手法成功的塑造了"高密东北乡"文学村落,利于他对中国民间、历史与当下进行现代性的发现。     

世态众生相的诗意书写——评苏童《黄雀记》的叙事策略

苏童的最新长篇小说《黄雀记》一经连载,便引起了巨大关注。小说以保润、仙女和柳生三个主人公之间的情感纠葛为主线,以香椿树街为缩影,描绘了一幅我国社会转型期的社会民情风景画,精准地展示出那个年代混乱的社会现象以及人们的惶惑心理。《黄雀记》因作者采取的独特的叙事策略让文本展示出寓言般的深刻意蕴,呈现出浓厚的诗意色彩,给读者带来了巨大的审美享受。     

女性市民的都市俗世的体悟——谈苏青文学叙事的审美取向

苏青疏离政治,其作品承载的内容是世俗的,她从市民的生存境遇出发,在市民人生观统照下,描写趋向于世俗的市井生活和女性自省。在文学创作中体悟都市俗世生活,呈现女性自省意识。     

底层文学中的空间叙事——底层文学空间结构的内部构成

新时期以来,叙事学理论中空间叙事的研究视角为更多的文学研究者所接受。一方面空间是客观存在——人的生存实质上是在空间中的生存;另一方面,空间也通过人的感知而存在——"被经历的空间"。而关注底层弱势群体的物质和精神所遭遇的种种困境的底层文学,也同样关注其生存空间,这就为我们从空间叙事的角度研究底层文学提供了可能。     

个人化的历史书写——《伪满洲国》中的叙事艺术

《伪满洲国》是迟子建的历史小说代表作之一。在书写历史的方式上,她没有采用英雄传奇或者历史演绎的宏大叙事方式,而是从日常生活入手,以一种民间的关怀视角,去描述那个时期底层人民的日常生活形态,从而达到再现历史的目的。     

苏轼"以诗为词"新论

苏轼“以诗为词”主要体现在两个方面：一是在词的用途上,苏轼的词有了极大的拓展,使词形成了和传统诗歌基本相似的功能系统;二是在词的承载上,苏轼的词对个人的精神世界有了更广泛和深入的探掘,使词形成了和传统诗歌相接近的表现领域。由此,词这种文体在文人手里,也便和传统诗歌一样,成了一种有着较大自由度的个人抒情工具。     

论苏轼的"自是一家"创作创新论

“自是一家”的创作创新理论,乃是苏轼在密州时期提出来的。它包含着内容和形式两方面的创新。苏轼认为,要做到创新,作者必须博观而约取,善于吸取各家之长。按照这一理论,苏轼一生创作了大量内容新颖,表现格式特别的诗文,尤其是对词的发展更是作出了不可磨灭的贡献。     

试论艾青笔下的土地和太阳

土地和太阳是贯穿艾青诗作的中心意象,是支撑他艺术生命的脊梁,凝聚着他对生活的独特感受、观察与认识,独特的思想与感情。从土地和太阳意象中,我们可以透视出艾青诗歌的时代特征、创作情感以及创新手法。     

古典向现代的转型--苏曼殊小说论

苏曼殊小说表现佛性与人性的矛盾冲突，吸取西洋小说心理剖析、叙述视角多元化的长处，融入中国传统小说笔法，具有新旧杂糅，从古典向现代转型的特征。     

江永女书的魅力

社会主义建设初期,我国出现了一个以王瑶《中国新学史稿》为代表的现代学史个人写作的小高潮。由于时代话语的原因,这一时期的现代学史作呈现的多是集体话语,个人话语在一定程度被遮蔽了,阶级论、人民性等是这些作所共有的关键性术语。在对作家的审视上,这一批作为“鲁郭茅,巴老曹”模式的确定奠定了基础。     

论苏轼“以禅解陶”

＂以禅解陶＂是苏轼重塑陶渊明形象的最大特色,也是禅宗影响宋代士大夫人生思想和审美趣味的典型反映。禅宗思想与慕陶情结的交融汇通基于其贬谪生涯的精神困境和生存忧患,具有探寻生命本体的意义;又随其生命实践的历程逐步熔铸在学陶归耕的现实生活与和陶诗文的艺术创作当中。禅宗还在审美领域对苏轼发掘陶诗＂平淡美＂产生了重要影响。     

巴金的“无技巧”和苏轼的“平淡”文学创作观

本文运用比较的方法着重分析了巴金的“无技巧”和苏轼的“平淡”文学创作观的相同点, 指出其内涵是: 写作要有感而发, 要写真实, 要按事物的本来面目自然地抒写, 并指出要达到这种艺术境界, 必须是到了晚年, 生活阅历丰富了, 思想成熟了, 艺术技巧丰富了, 才能达到。     

创意写作在现代文学课程教学中的实施路径研究

在文学大众化和商业化背景下,以文学史知识传授为主的中国现代文学课程教学难以适应文化产业对创造性人才的需求,应与创意写作有机融合,通过共享合作破除写作障碍、提升日常生活切入文学、用故事工作坊捕获灵感来改变学生思维模式,借助创意写作锻炼学生的创新意识与创造能力,培育学科核心竞争力,主动适应时代发展提出的挑战,为学科长远发展奠定良好基础与保障,为国家经济文化发展提供人才支持和智力支撑。     

西方女性主义观照下的中国现当代女性文学

"女性主义"是在上个世纪六十年代末期作为后现代话语的一部分,首先在西方发展起来的。女性主义经历了"女权"、"女性"、"女人"三个不同的阶段。女性自始自终都拥有艺术的创造力。西方19世纪妇女解放运动和两个世纪的女性文学,对中国现代女性意识的觉醒,中国女性文学的兴起和成长起了极其重要的作用。