中国禅宗思想对松尾芭蕉俳谐思想的影响

中国禅宗传到日本,与日本现实社会结合,实现了禅宗日本化,并对日本社会产生了深刻影响。由于武家社会战乱连年,禅宗思想滋养着日本人的心灵,也影响了日本文化的发展和走向。禅宗"无常""幽玄""以心传心"思想影响了松尾芭蕉的俳谐思想,使之形成了"风雅之诚"、"不易流行"的基本理念和"さび"、"しほり"、"細み"、"軽み"等美学思想     

论明治维新前后日本对西方文化的大力吸收——尤其对社会制度改革思想的关注

明治维新前后,日本社会为了适应由封建时代向近代社会的转型,急需寻求更加先进的近代化思想文化.这种思想文化当时只能向欧美先进的近代化国家寻求.于是,日本掀起了学习西方文化的高潮,洋学在日本达于兴盛.除了大量学习西方科学技术之外,日本还大力吸收西方的社会科学,尤其注重对社会制度改革思想的深入考察和研究.这一切对日本近代化政治思想的产生乃至近代政治制度的建立影响深远.     

日本国家主义道德教育理念的特征、作用及影响

文章旨在揭示日本明治时代中期以后在日本社会起主导、支配地位的核心道德教育理念一国家主义产生与发展的思想根源，探讨日本国家主义道德教育理念的基本特质，揭示这种核心价值理念对日本近现代社会所产生的巨大作用与深刻影响，从而进一步理解日本二战以来所发动的一系列侵略战争以及时至今日军国主义阴魂不散的思想根源。     

明治初期日本近代化民权思想的形成——围绕加藤弘之早期几部政治学著作的思考

明治初期的日本,面对内部社会矛盾激化和外部欧美列强压迫,亟须用全新的思想唤起人民的觉醒,以促使日本人民加入到建设近代化社会的行列。加藤弘之在自己早期的政治学著作中,接受了西方传来的近代化政治观念,大力弘扬人民的权利、自由和平等的思想,在当时的日本社会起到了振聋发聩的巨大作用,对近代日本的民权运动和民本主义运动产生了不可低估的影响。     

分析与应对：日本民众与文化思想界战争罪责再探讨

日本侵略战争的发动不能仅归咎于少数军国主义分子的煽动,在以往的阶级分析法中被认作受害者的许多普通日本民众、部分思想文化界人士在战争中也扮演了积极角色,战时日本的军国主义右翼思想有着广泛的群众基础和强烈的社会氛围。把握军国主义社会结构有助于促进日本国民对战争罪责的清醒认识,也是遏制今日日本军国主义回潮的根本之道。     

日本社会教育思想在近代中国的传播与影响

我国近代社会教育思想观念的产生与发展，与日本社会教育思想的影响有着重要的关系，日本社会教育思想在近代中国的传播，影响着我国社会教育理论与事业发展的范围与程度。回顾日本社会教育思想在近代中国的传播与影响，对于我们认识社会教育，重视社会教育的研究，发展社会教育的理论与事业有着积极的借鉴意义。     

日本武家思想的内涵与发展

武家思想是日本武士阶层严格遵守的封建道德和行为规范。它作为日本社会特有的意识形态,其产生、发展和演变,无不伴随着日本历史的发展。而且在这漫长的历史过程中,它对日本民族文化的构建、民族精神的塑造以及社会历史的发展都有着深刻的影响。可以说,日本历史发展的每一步,都渗透有武家思想的痕迹。忠诚、名誉、武勇、礼仪等思想,尽管残存着愚昧忠君的消极思想,但是也保留了精华的部分,对其进行批判的吸收有助于我们各项事业的健康发展。     

日本近代民族主义思想源流初探

日本近代史上的民族主义是一,种持续时间长、波及范围广、构成成分复杂的思想潮流。它不仅是促成明治维新成功的重要因素,而且是明治维新后日本统治阶级历次对外侵略扩张的得力工具。因此,我认为日本近代民族主义思想应当作为研究日本近代社会思想史的一个重要课题,而探索日本近代民族主义思想的源流则是研究这一课题的起点。本文拟对此问题阐述一些粗浅认识,以就教于方家。     

实学:朱之瑜在日本所传学问的实质

朱之瑜流亡日本期间所传授的学问,既不是程朱理学,也不是王阳明心学,而恰恰正是理学批判和社会现实批判的思想理论结晶--实学.朱之瑜的实学思想,是明末清初实学思想的时代精神的精华,从而也就是对日本社会历史产生深远影响的思想理论底蕴,值得认真总结和深入研究.     

试论兰学对日本近代思想界的影响

兰学,即荷兰之学的略称,是江户时代日本通过荷兰人及荷兰语吸收、研究西方科学技术和思想文化的学问。作为锁国期间唯一汲取西方文化的渠道,兰学对日本近代的发展,在各个方面都发生过不小的影响。研究兰学及其影响,有助于我们认识日本近代社会的进程,认识明治维新发生的思想基础和社会条件。本文试就兰学对日本近代思想界的影响,略陈拙见。     

在人际关系及社会习惯方面日汉表达方式的差异

本文探讨了日汉在句式表达和习惯表达上存在的差异,对准确地进行日汉互译有着很好的借鉴意义。     

2013年度中日网络流行语比较研究

在表现形式上中日两国的网络流行语都趋于缩略语;在情感表达时都倾向使用情绪比较强烈的或者夸张的描述,但中国的有更多引申含义,而日本的则没有;在内容来源上都多与经济现象相关而缺少对政治的关注,且与传统媒体密不可分;但中国的多是既有的语句通过网络赋予新意而重新流行开来,日本的来自网络自身的语句相对较多;中国的网络流行语更具有自我娱乐精神,而日本则更多关注社会事件。     

浅谈武士道的形成和内涵

武士道是日本文化精神的核心,在社会行为、精神信仰和生活方式等方面都留有印痕。它的形成和发展既受岛国环境所制约,还受到佛教、神道教和儒家思想的影响,讲究忠君、尚武、勇烈、服从、礼仪、廉耻等封建道德规范和行为准则,从而形成独树一帜的民族特性。     

浅谈对蒙古族学生日语教学的难点——兼论日本民族特性与日语含蓄表达方式

每个民族都有自己特有的文化、性格和独特的语言表达方式,含蓄委婉的语言表达方式是日语区别于其他语言的一大特征,它渗透在日语的各个方面,并成为对蒙古族学生日语教学的难点,与蒙古游牧民族直率的表达方式形成鲜明的对照。本文论述了日语含蓄表达方式的社会思想渊源,择取了不同的场合,通过日语中的省略现象和否定表现形式,对日语含蓄表达方式和民族特性的密切关系与蒙古族语言表达特征进行了比较研究。     

日语拟声、拟态词中发音和表达效果异同研究

日语的拟声词、拟态词是日本人根据日语的语音特点创造出来的,在其产生过程中受到了社会心理习惯、文化传统的重大影响。它数量庞大,出现频率高,报纸杂志上随处可见,广播电视节目里不绝于耳。但是汉语中拟声、拟态词却并不是特别发达,所以对于学习日语的中国学生来说,拟声、拟态词无疑是他们学习的一大难题。基于此,本文拟从日语母音、子音的象征效果和清浊音的对立两方面总结、分析拟声、拟态词的发音和表达效果之间的一些规律,希望对日语学习者在拟声、拟态词学习方面有所帮助。     

理工院校日语人才培养的思考

结合社会需求和理工院校的自身优势,认为理工院校日语专业和理工科专业应该优势互补,培养既精通日语又具备科技知识和既掌握专业技术又具有日语语言技能的复合型人才。     

大学日语专业日本社会文化课程建设——以设定语境和把握日本社会结构为例

以设定语境导入文化内容,把握日本社会结构及问题为例,分析语言知识和语言外的知识在大学日语专业日本社会文化课程建设中的重要性。     

日本近现代成长小说的精神流变及其文化表征

除了与传统的显著差异,日本近现代成长小说作为一个整体自身也经历了显著而深刻的精神流变:主人公形象完成了"边缘人-外倾性-向内倾型-软弱性"的演变,小说的主要矛盾也更多地由外在社会冲突转为聚焦自我内心。由此,日本近现代成长小说呈现出西方乃至东方其他国家相异的文化表征。     

追求公平与卓越的日本中小学教育

日本的中小学和我国一样实施的是"六三三"制,义务教育同样也是九年,但在追求教育公平、升学考试、学生动手能力培养、对学生的人生指导、社会教育资源的开发利用以及教育的国际化方面都很值得我们研究和借鉴。     

中日中小学音乐教育发展之比较研究

中日两国中小学音乐教育发展的研究表明,日本中小学音乐教育是在学习欧美音乐教育体系的基础上发展起来的,而中国中小学音乐教育最初是在学习日本中小学音乐教育经验,同时受欧美音乐教育体系的影响下发展起来的。由于中日两国的政治制度、社会文化、经济发展等方面的差异,两国中小学音乐教育在发展的过程中也必然产生了各自不同的特点。本文拟通过对近现代中日中小学音乐教育各个发展时期的梳理、研究,探讨两国中小学音乐教育发展规律及得失。通过比较研究,可以借鉴日本中小学音乐教育的成功经验,总结我国中小学音乐教育的经验和教训,揭示两国中小学音乐教育的特点和共同规律,探求其发展趋势。