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倪立春 《绵阳师范学院学报》2012,31(9):61-63
觉慧对鸣凤的"爱"是人道主义之爱,对琴才是情感意义的真爱。这种"东边日出西边雨,道是无晴却有晴"尴尬矛盾展现了他思想上和行动上的勇敢但却幼稚的反叛个性。 相似文献
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<水浒>中的潘金莲是一个"具有其心理的一切错综的人",其思想性格中有善也有恶,有美也有丑;这些假丑恶与真善美不仅以鲜明的对立状态胶着并存,而且随着时间的推移与空间的变化,呈现出一种河水般的流动态势,即所谓"并陈善恶","美丑并举". 相似文献
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《水浒》中的潘金莲是一个“具有其心理的一切错综的人”，其思想性格中有善也有恶，有美也有丑；这些假丑恶与真善美不仅以鲜明的对立状态胶着并存，而且随着时间的推移与空间的变化，呈现出一种河水般的流动态势，即所谓“并陈善恶”，“美丑并举”。 相似文献
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王海峰 《淮北职业技术学院学报》2012,(4):60-61
觉慧是巴金代表作《家》中的主人公,是一个具有叛逆品质的五四新青年。从觉慧叛逆个性的成因、叛逆个性的表现以及叛逆个性中的幼稚因素的体现等三个方面探讨觉慧的叛逆形象,以期对这个封建家庭中“大胆而幼稚的形象”作一个全方位的认知。 相似文献
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懦夫还是英雄——巴金《家》中觉新人物形象再认识 总被引：1，自引：0，他引：1
韩晔 《和田师范专科学校学报》2009,28(3):75-76
长子现象是中国宗法制度“嫡长子继承制”的产物,受宗法文化的长期浸润,长子具有强烈的责任意识,双重性人格,卑柔软弱的行为模式和自我牺牲精神等特质。巴金长篇小说《家》中的高觉新便是这一现象的典型形象,他一方面被封建伦理道德所浸染,另一方面又受新时代新思想文化的影响,使他们在新与旧的夹缝中挣扎,在矛盾与痛苦中生活。由于受“五四”反封建思想的影响,长期以来觉新就成了我们心目中的“懦夫”,成了封建礼教的“帮凶”。然而,我们在反对觉新的同时有谁能体会到他内心的痛苦？我认为,觉新不但不是一个“懦夫”,而且是一个“英雄”——一个“敢于牺牲的悲壮的英雄”。 相似文献
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论觉新、觉慧性格与思想上的“血缘”关系 总被引：1，自引：0，他引：1
曹书文 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2001,24(4):62-64
自从巴金的《激流三部曲》问世以来，觉新与觉慧这两个人物一直被人们视为在思想和性格上互相对立的艺术典型，其实，作为生活在同一家庭，相似时代语境中的知识分子，他们既具有各自不同的独特个性，同时又存在着性格与思想上某些惊人的相似之处，他们性格、思想上的异同不仅体现了人类天性中二元对立的倾向，而且还表现出其内在的精神联系。 相似文献
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潘金莲先"不肯依从"于大户,后不满自己的畸形婚姻,这是对统治阶级、封建世俗的挑战与抗争.但后来她却成了西门庆这个流氓、无赖加恶霸的无耻淫欲的牺牲品.潘的人生追求是必然的、合理的、"有价值"的,但实际都"不可能实现",因此构成了她的悲剧命运.其悲剧是封建制度下任何一个追求爱情幸福与个性解放的妇女的必然结局. 相似文献
8.
张净秋 《黑龙江教育学院学报》2006,25(1):106-108
李斯是秦朝政治舞台上最重要的人物之一。出人头地、建功立业和损人利已、不择手段构成了其思想性格的两个侧面,这是特定的社会背景和个人内在因素共同作用的结果。矛盾的思想性格,与秦二世的不和,以及儒法学说的冲突对他的影响,三种因素最终使得李斯走上了悲剧的道路。 相似文献
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左莹莹 《唐山师范学院学报》2014,(6):21-26
慧琳的《一切经音义》是我国唐代一部集诸家训释佛经音义之大成的佛典文献。慧琳案语是其重要组成部分,其内容丰富、涉及面广,涵盖了宗教、哲学、语言、文学、艺术、中外交往史等社会文化的方方面面,在文献学、语言学和传统文化研究等方面都具有重要的学术价值。 相似文献
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简论巴金《家》中的觉新性格特征 总被引：2，自引：0，他引：2
郭广兰 《临沂师范学院学报》2002,24(4):13-15
巴金《家》中觉新这一人物形象，具有矛盾而又复杂的性格特征。觉新生长在一个陈腐的官僚地主之家，深受封建思想、封建意识的浸染和桎梏；同时他处的时代又是五四运动之后，各种新的社会思潮风起云涌，因而形成了觉新这一人物形象的矛后面和复杂性，即诚实、善良、懦弱、驯顺、屈从、忍受、反抗等的混合体。 相似文献
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唐释慧苑所作《慧苑音义》二卷久在释藏，少有人问津。作为一部夹杂在《玄应音义》和《慧琳音义》之词的小部头音义之作，它在撰作过程中征引了不少有价值的外典，清代学者视此书为校勘、辑佚、辨伪的渊薮。慧苑此书含有大量文字、音韵、训诂等方面较有价值的内容，其撰作体式亦为后世音义书所因循，不论在内容上还是在体例上，该书都起着样本的作用。 相似文献
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陶渊明是我国东晋时期自成一家的伟大诗人,其对后代的影响巨大而深远。本文介绍了陶渊明其人,简单探讨了其思想性格特点,并分析了其思想性格对后世的影响。 相似文献
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代江平 《黔东南民族师专学报》2005,23(1):61-62
觉新的个性性格和处世态度的形成是封建专制和封建礼教使然。他的悲剧不是个人的悲剧而是社会的悲剧，而他就是那个时代社会悲剧的牺牲品。 相似文献
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汪银峰 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,21(1):72-74
唐代慧琳所作《慧琳音义》作为我国一部重要的语言学巨著，在文字、语音、词汇各方面都作出了重大贡献。目前学术界对《慧琳音义》的研究，取得了许多成果。为了更深入地研究和利用《慧琳音义》，本文从成书年代、文字、语音、词汇、字书辞书编纂等五个方面对《慧琳音义》的研究成果进行了总结和介绍。 相似文献
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思想性格是一个人内心世界最隐秘的“内核” ,它是一个人的文化意识和社会角色在其深层心理结构中的内在积淀。对于生活在变革时代的大学生而言 ,面对新旧冲突、中西碰撞 ,应该具备如下思想个性特征 :一是思想取向的自由性。这是赢得人格独立 ,超越传统社会心理 ,升华自我意识的积极表现 ,是创新人才不可缺少的思想素质。具体而言 ,在学业上 ,勤于思考、勇于探索、敢于大胆怀疑 ,形成以“科学”和“民主”为主体的求学品格 ;在人际关系上 ,宽以待人 ,容忍异己 ,互助互学 ,相互促进 ;在政治追求上 ,坚持解放思想、实事求是与坚定共产主义信仰… 相似文献
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觉新的个性性格和处世态度的形成是封建专制和封建礼教使然.他的悲剧不是个人的悲剧而是社会的悲剧,而他就是那个时代社会悲剧的牺牲品. 相似文献
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最能显示中国人性格中叛逆一面的莫过于家族逆子,觉慧反抗封建家庭的思想武器既是单纯的又是混杂的,这样的描写很切合觉慧不成熟的性格特点,又显示着他在成长中的变化。巴金写觉慧一再说要“写一个叛徒,一个幼稚而大胆的叛徒。”这句话可以说是对逆子性格的一个概括。 相似文献
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《家》的巨大反封建性主题在作品问世之后就被文学界所认可,尤其是觉慧“离家出走”更是被人们视为具有反封建性的直接而有效的经验。然而,当我们用今天的语境,重新对“离家出走”这一行为本体进行现代审视时,其所谓反封建性的局限就显露无遗。从行为主体的本质看,它是喜剧,缺乏斗争的力量;从行为本体的文化特征看,它带有时代批判的局限性;从行为本体的叙事功能看,它仅仅是“是现实”的描摹,未能传达出人生的本质经验。 相似文献