刘邦与"三杰"关系析论--一种基于政治博弈论的考察

汉高祖刘邦立国后,对张良、萧何、韩信助其取得天下给予很高的评价,称三人为“人杰”。实际上,在政治运行中刘邦与三人间的关系构成了一个政治博弈格局。本文拟就以政治博弈论为研究路径,分别从政治目标、政治资源和政治对策的比较研究,探析刘邦“与三杰”间的关系及政治结局。     

“珞珈三杰”与外国文学关系研究综述

“珞珊三杰”是指活跃在20世纪上半叶文坛的三位女作家：袁昌英、苏雪林和凌叔华。对中国知网（CNKI）收录的近30年来相关研究论文的全面梳理与分析发现：学界对于“珞珈三杰”各自与外国文学的关系都有不同程度的研究,这些研究多方面、多角度揭示了三位女作家对外国文学的学习与吸收,为今后的研究提供了很好的基础,但还不够深入,涉及面仍显狭窄,且“珞珈三杰”的整体研究还没有引起关注。     

汉初的医疗市场与医病关系--以淳于意医案为中心

淳于意的25则医案是窥测西汉初期医疗状况的一个窗口。医案显示汉初医疗市场主要由官医群体和草泽医群体构成,内部呈现出一种无序竞争的状态,医病之间存在着象征性资本的交换。同时,病者择医和医者择病的现象共存,病者择医是为了利用现有的医疗资源获得疾病的治愈,医者择病主要有治疗能力、声誉经营、规避医疗纠纷的考虑。医病关系存在着和谐与不和谐的状态,折射出医业权威的匮乏和病者信仰的淡薄。     

非主流广告设计与主流广告设计的关系

“非主流”设计与“主流设计”相比较二者之间并不是矛盾对立的,而是相辅相成的。“非主流”设计的提出并不是要改变“主流设计方法”在现代工业生产模式背景之下的主导地位,而是以“主流设计方法”为依托,在保证正常的生产通道基础之上,拓展产品设计的内涵和外延。     

当下中国的文化关系与处境

当下中国的文化关系与处境 ,就其复杂性而言几乎是空前的。我们遭遇了更多不曾经验的新的文化现象和景观 ,我们在惊讶、兴奋的同时 ,也常常陷于困惑和矛盾之中。如何评价、把握当下诸多的文化关系并理解当下的文化处境 ,不仅是研究者关注的问题 ,同时它也是一个“关己”的问题。或许我们只有尽可能地描绘出当下的文化地图 ,才有可能清楚我们自己所处的文化位置     

沈从文与“战国策派”关系考辨

沈从文与"战国策派"的关系问题一直困扰着现代文学研究界:1949年,他因"战国策派"的身份而受到不公正对待;1980年后,却又被诸多研究者排除在该流派之外。虽然沈从文与"战国策派"成员在"文化形态史观"、"英雄崇拜"和"五四运动"的评价诸问题上存在着明显的分歧,但在思想、创作层面又有着很多相通的地方。他不但是《战国策》的一个比较活跃的编者和作者,同时在"国家至上"、"文化反思"与"生命崇拜"等问题上,也与这一流派成员的核心理念有着诸多内在一致之处。在这个意义上讲,沈从文应该被看作是"战国策派"的一员。     

新时代主流文化认同与文化自信的关系机理研究

建构主流文化认同与坚定文化自信之间存在密切的内在联系。主流文化能够借助常识性价值系统在思想观念的输送和导引中进行观念整合。而这种文化的核心话语从“革命”到“发展”再到“创新”的演变,体现了它的价值主旨从以实现民族解放和政治认同为奋斗目标,到以实现个人全面发展和国家现代化为建设导向,再到把实现社会主义共同利益作为时代使命的历史演进逻辑。于此之中,民众对主流文化的认同成为确立文化自信的情感心理基础,而民众对主流文化的深度自信则为维护主流文化认同奠定丰润土壤。两者的持续互构,让新时代中国文化建设充满朝气与活力。     

寄宿高中生负性生活事件、领悟社会支持与攻击行为关系分析

采用负性生活事件量表、领悟社会支持问卷和攻击行为问卷,对从广东省东莞市某寄宿中学抽取的796名高中生进行研究。男生在身体攻击因子上得分高于女生(P值均<0. 05),在愤怒、敌意因子上女生得分显著高于男生(P值均<0. 05);高一学生在身体攻击、愤怒、总分因子上得分均显著低于高二学生(P值均<0. 05)。寄宿高中生负性生活事件与攻击行为之间呈显著正相关,和领悟社会支持呈显著负相关(P值均<0. 01),寄宿高中生领悟社会支持与攻击行为之间呈显著负相关(P值均<0. 05)。领悟社会支持在负性生活事件正向预测攻击行为间起多重中介作用。中介拟合模型指标(χ~2/df=4. 80,NFI=0. 95,CFI=0. 96,TLI=0. 93,IFI=0. 96,GFI=0. 96,RMSEA=0. 07)。寄宿高中生的负性生活事件可以直接影响其攻击行为,也可通过领悟社会支持间接影响攻击行为。     

《三国演义》与《孙子兵法》：中国战争小说与兵学文化关系研究之一

《三国演义》是中国古代军事战争小说的经典之作，《孙子兵法》是中国古代兵学思想的奠基之作。《三国演义》在思想倾向、战争人物形象的典型塑造和战争描写等方面都受到《孙子兵法》潜移默化的影响，具体表现为小说中“拥刘反曾”的褒贬倾向契合《孙子兵法》以“道”为本的战争道德观，将帅谋臣群像的典型化塑造呼应了《孙子兵法》对将帅人物各方面素养的要求，战争描写体现了《孙子兵法》的战争谋略观。     

文化同化的失败与多元文化的兴起——美国多元文化教育运动分析

美国的多元化教育运动源于六七十年代的民权运动，它是一场自发的、民间的、全国性的教育改革运动，其目的在于为黑人、亚裔美国人、美国土人、西班牙语系移民及白人中未被体现或未被充分体现的群体争取平等教育的权利，进而争取社会上享有平等的权利。原来的民权运动主要是以主流化的价值观来为非主流化的群体争取平等权利，而多元化教育运动则试图在化教育中体现非主流化群体的价值观。以争取形成一种新的美国化。这场运动已经取得了很大进展，但距离其目标还很远。     

试论汉初对家庭关系的法律调整

本文通过对汉初《二年律令》中有关条文的考察,讨论西汉初年对家庭关系的法律调整。西汉政府在黄老无为政治环境中,对法家思想和法律手段维护家庭关系仍然十分重视,目的是为了维护家庭的稳定,保证国家在家庭稳定基础上加强户籍管理,保证国家的财政税收利益和徭役的征发。     

略论汉初的黄老之学与儒学

西汉初期,叔孙通虽以儒学为高祖制礼仪,但也不过是点缀升平,并未被真正重视;陆贾著《新书》宣传文武之道,高祖忙于削平异姓侯王,儒学分封诸侯的思想,自然不适用。文帝喜"刑名,"景帝不任儒者。可见,儒学在西汉初期处于不得重视、暗中发展的情形。可是,黄老之学由于主张休养生息,清静无为,以及其"形名相实"的理论,最能适应西汉初期政治经济发展的需要,因而黄老之学成为汉初70余年间的基本统治思想。这种局面的打破是武帝即位以后的事,从此儒学便被奉为官方哲学,走上了神坛。     

论汉初藩国文士的文学觉醒

汉初藩国文士以策士之才被藩王招纳,但汉初严峻的形势又使他们竭力摆脱策士身份。为苟全性命于乱世,藩国文士对自身策士身份的消解就成为必然之势,而这恰巧是其文学意识的觉醒的开始,觉醒的藩国文士除了有意识地远离政治外,将更多的精力用于文学,使文学产生一些新的特征。汉初藩国文学的一些新的特点,就是和文士们这种角色转换有密切关系的。     

清代帝王之"老"英雄术

老英雄术是指古代帝王怀柔敌对势力精英,消磨其心志的政治策略。清朝前期的四代帝王出于巩固政权的需要,入关以后,尊孔崇儒,以儒家伦理约束士人;大兴科举,笼络分化汉族士大夫阶层;组织纂修大批图书,借此消磨士人的精力,使其无暇他顾。清前期的老英雄术,稳定了政治局面,罗致了人才,客观上推动了清代学术文化的发展。     

楚文化对西汉初期的影响研究

汉文化是我国中华文明的一朵奇葩,它照耀着整个华夏民族,并吸引着各国学者纷至沓来,而浪漫旎丽的楚文化无疑为其提供了丰富的养料和精华,使得这朵奇葩愈发璀璨。尤其在西汉初期,无论从治国纲领,艺术成就,还是民俗文化等,无不受到楚文化的深刻浸润。     

汉初散文略论

汉初散文作家们以昂扬的意气和伟大的抱负,为巩固新兴的政权而反思历史,建言献策.从汉初散文中反映出儒学政治化的文化内涵.政论文的特性,导致汉初散文最终走上重质轻文的道路.     

明代的《汉书》经典化与刘邦神圣化的现象、原因与影响

明朝开国之君朱元璋的独特身世,使其对汉高祖刘邦高度认同,由此兴起了一场《汉书》经典化和刘邦神圣化的运动,《汉书》从史学意义上的典籍一跃而为政治意义上的经典,刘邦也从宋元时的无赖形象陡升至圣人和偶像的地位。这一运动对明代君臣的行为取向、政策指向、史学倾向和文学转向等各个方面均产生了广泛的影响。     

西汉三公制探论

三公即丞相、太尉、御史大夫,三公之职设于秦,西汉时渐成定制。西汉三公制演变分为三个阶段,西汉初期,以功臣为三公,丞相位尊权重;西汉中期,太尉易名大司马,横跨中外朝;西汉后期,大司马专朝,御史大夫禄秩同丞相,三公制日臻完备。     

刘知几的史汉比较研究

刘知几最早最系统地将《史记》与《汉书》作了比较研究，内容涉及到史学目的、史学价值、历史编纂学、语言、缘辞等许多方面。比较中既有肯定《史记》的，又有肯定《汉书》的，但是扬班抑马的倾向是很明显的。这一研究具有创造性，值得研究与借鉴。     

简论西汉前期重农抑商思想的提出

重农抑商思想在西汉前期得到整合,并通过各思想家宣传与统治者政策推行两方面实现,体现了"重农"的阶段性特征。主要从重农抑商概念规范入手,对西汉前期重农与抑商思想的提出进行论述。