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科学思维是科学家在实践和理论的探索中，为追求科学本质而形成的较为固定的思维方法．对于化学学科来说，科学思维贯穿于化学知识与技能学习中，贯穿于分析和解决问题的始来．对于即将高考的学生来说，科学思维的准确理解和灵活运用能很大程度地提高化学考试成绩．现以近年高考题为例来说明科学思维在高考题中理解与运用以及对化学高考复习的启示． 相似文献
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鲁兴启 《十堰职业技术学院学报》1999,(4)
本文结合自然科学史上一些重大的理论突破,从科学史、科学哲学、科学逻辑、科学美学、科学心理学、科学创造学、思维科学等不同角度全方位透视了一个值得引起高度重视的研究领域,即科学创造中的科学美感问题。结合自己十多年来对这一问题其他层面的某些探索,得出了几点基本结论：其一,科学思维并不排斥科学美感;其二,近代自然科学的开拓者大都推崇科学美感;其三,现代自然科学领域的大师们更是欣赏和自觉地珍视那份独特的科学美感;其四,科学美感中包合某种关键性的“非科学判断”;其五,应该加强对科学美感问题的深入研究。 相似文献
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所谓科学探究就是让学生去模拟科学家的工作过程，按照一定的科学思维程序去探索学习的过程，从中学习科学方法，发展科学探究所需要的能力，增进对科学探究的理解，体验探究过程的心理感受．探究的实质是一个思维的过程．可见科学探究既是学生的学习目标，又是重要的教学方法之一，但探究教学不能完全等同于科学家的探究．下面是我对化学探究教学的实践与思考． 相似文献
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义务教育阶段的科学课课程标准，要求学生在掌握科学知识的同时，学会科学的思维，学会科学的方法，并将这种思维与方法延续到以后的学习生活与工作中。多年来小学阶段的科学课，正努力地探索一种“像科学家搞科学那样”的学习方法。 相似文献
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“科学的最高目标是不断发现新的东西。因此，要想在科学上取得成功，最重要的一就是要学会用与别人不同的思维方式、别人忽略的思维方式来思考问题，也就是说要有一定的创造性。”这是1997年诺贝尔物理奖获得，华裔科学家朱棣说过的一段话。它告诉我们，科学和社会的进步需要创造性思维。我们的社会要进步，国家要富强，需要一批具有创新精神和创造能力的高素质人才。因此，培养学生的创造性思维也就成了我们教师义不容辞的责任和义务。要发展儿童的责任和义务。要发展儿童的创造性思维，极其重要的一点，就是要为他们营造一个有利于创造性思维发展的环境。我认为，这个“环境”包括以下几个内容。 相似文献
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解决人类生存和发展面临的资源、环境、生态等重大的全球性问题有赖于地球科学的发展，地球科学的发展和研究的突破须靠地球科学家的创造性思维的发挥，而地球科学人才的培养有赖于教育的成功。 相似文献
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要进行科学探究,最重要的是掌握科学的 方法论,即提出问题--科学家工作的起点; 科学观察与科学实验--获取科学事实和验证 假说的手段;掌握科学思维--科学家成功的 保证;学会用艺术的眼光审视科学--科学家 对美感的追求。对周围事物有兴趣,都要问为 什么,这是科学家的素质。好问、好动是与生 俱来的特征、天性。父母、教师不恰当的教 育,会扼杀探究及研究的天性。要鼓励孩子们 去幻想,去热爱自然、利用自然、改善自然。 相似文献
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关于“科学与人文的关系”，学术界依然是众说纷纭。著名科学家G．萨顿提出了“科学的人文主义”即新人文主义的概念，他认为：人文主义排斥科学，而正是围绕科学理性建立起对人性的关怀。科学理性的思维是进行有效、成功的创造性思维的前提，更是保证情意素质健康发展的重要条件，因为科学理性的分析方法与习惯可以辨别和有助于产生先进的人文精神。缺乏理性的意气用事则经常会走入唯心的泥潭。 相似文献
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毛荣 《大连教育学院学报》2009,25(4):60-60
创造思维是人类思维的高级水平，与创造活动紧密相连。在舞蹈教学过程中，创造思维的开发将有效地促进舞蹈教学，进一步提高学生的舞蹈美感和舞蹈表现力。 相似文献
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思维方式和思维品格是构成人的整体素质的重要方面，培养科学的思维方式和良好的思维品格应是高等教育的一项重要内容，它有助于提高大学生分析问题与解决问题的能力，邓小平科学的思维方式和良好的思维品格是邓小平理论形成的一个重要的主观条件，并体现于邓小平理论形成的全过程，因此，邓小平理论概论课为我们提供了一个对学生进行思维方式和思维品格熏陶的良好契机。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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