中国传统伦理思想的和谐指归

中国传统伦理思想有七个基本特点，他们相互联系从而构成一个整体，并具有共同的和谐指向：人伦关系或人伦价值是中国传统伦理思想的起点；精神境界是中国传统伦理思想的支柱；人道精神是中国传统伦理思想的核心；整体观念是中国传统伦理思想的归宿；修养践履是中国传统伦理思想的根本要求；而推己及人则是中国传统伦理思想的唯一重要方法；天人和谐是中国传统伦理思想的精华。     

中国传统伦理思想的和谐指归

中国传统伦理思想有七个基本特点，他们相互联系从而构成一个整体，并具有共同的和谐指向：人伦关系或人伦价值是中国传统伦理思想的起点；精神境界是中国传统伦理思想的支柱；人道精神是中国传统伦理思想的核心；整体观念是中国传统伦理思想的归宿；修养践履是中国传统伦理思想的根本要求；而推己及人则是中国传统伦理思想的唯一重要方法；天人和谐是中国传统伦理思想的精华。     

阐发传统 推陈出新——评梁韦弦教授的《中国传统伦理思想研究》

阐发传统推陈出新——评梁韦弦教授的《中国传统伦理思想研究》额尔德尼梁韦弦教授撰写的《中国传统伦理思想研究》（吉林人民出版社１９９６年１１月版）一书，是国家社会科学基金资助项目《中国传统伦理思想与中国当代道德建设》的最后研究成果，也是其１９９４年完成的...     

弱者人权与中国传统伦理思想的相容性——一种法伦理的视角

历史有着连续性，社会发展有其内在传承性。从中国传统伦理思想的主要特征看，中国传统伦理思想有着与弱者人权思想相容的可能性，中国传统伦理思想的“良心”观念、和谐思想和致思理路上都表现为与弱者人权的某种相容性。     

中国传统生态伦理思想的萌芽探析

本文以远古暨夏商西周的文化历史演进为背景,对中国传统生态伦理思想的萌芽问题进行分析,提出敬畏自然的宗教观、农业生产实践的经验总结、整体和谐思维方式的形成是中国传统生态伦理思想的源头.     

儒家伦理“三级台阶”与当代德育的层次建设

本文从中国传统伦理思想中的一个支点——儒家伦理思想“三级台阶”切入,分析其理想人格结构模式与当代德育之对应关系,研探儒家传统伦理于当代德育建设的积极意义。     

蒙古族伦理思想概述

蒙古族是一个富有道德情感和道德传统的民族。蒙古族传统伦理思想是指蒙古族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国传统伦理思想的重要组成部分。蒙古族传统伦理思想在蒙古族的历史典籍、史著、史诗及格言、谚语、礼仪礼节等诸多方面均有广泛的反映,千百年来在蒙古族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设小康和谐社会,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬蒙古族传统伦理道德思想及其文化,无疑是一项意义深远的工作。     

孔孟生态伦理思想及其当代价值

十八大把生态文明建设放在一个非常突出的位置,进一步强调了生态文明建设的地位和作用。生态环境问题自古以来在中国就有传统的伦理思想,早就引起了人们的广泛关注,在当今推进中国生态文明的举措中有必要探索中国传统的生态伦理思想,有必要去探究儒家的生态伦理脉络。“仁民爱物”是儒家的生态伦理思想的核心命题,他们从人与自然相依存的角度,审视了“天人合一”的生态思想与“仁民而爱物”的伦理精神,以及孔孟生态伦理思想的价值意义。     

中国传统伦理思想缘何在近代遭受批判

以儒家伦理思想为主干的中国传统伦理思想在古代一直处于独尊的地位,但是在近代却遭受到激烈的批判。原因何在?我们可以从其“原”与“源”的关系上,分析在近代中国传统伦理思想的“原”在受其“源”文化的冲击下,所发生的变化,就可以更好地来探讨它遭受批判的缘由。     

科学发展伦理思想的创造性建构

科学发展伦理思想既是马克思主义伦理思想中国化最新成果,也是当代发展伦理学的最高成果,代表着当今伦理学发展的最高水平和最新境界。科学发展伦理思想是对当代中国发展实践的道德反思和价值前瞻,通过对传统伦理思想及生态伦理思想的合理扬弃,并立足当代发展实践,在伦理基础、伦理取向、伦理关系等方面实现了伦理思想的创造性建构。     

论传统消费伦理思想在近代的变迁

在中国古代,“崇俭黜奢”成为消费伦理思想的主流,这种消费伦理思想适合于以农耕为主的生产力发展水平,它起到保障封建社会秩序稳定与自然经济体制持续运行的作用。而在近代中国社会向前发展的过程中,随着资本主义生产关系的产生与发展,传统的消费伦理思想逐步发生变迁,“黜奢崇俭”受到猛烈攻击,经济主体获得前所未有的消费自由。消费伦理思想在近代的变迁是与近代中国资本主义经济发展同步并行的,具有历史进步性。     

新视角,新体系,新成果--读罗炽教授新著《中国伦理学》

最近 ,湖北大学罗炽教授结合多年执教、研究哲学、伦理学的成果及对现实问题的思考 ,以新视角、新体系创著的《中国伦理学》一书 ,2 0 0 2年 1 0月由湖北人民出版社正式出版发行。罗教授新作《中国伦理学》从文化传统学的角度 ,审视中国伦理思想的萌芽、产生和发展 ,并以伦理范畴为基本材料 ,通过剖析其本来涵义 ,寻绎其内涵的演变过程 ,还原不同学派伦理思想的真实内容 ,比照伦理问题的有机关联 ,进而揭示中国伦理思想发展的客观规律 ,由此构建了一个面貌全新的中国伦理思想体系。作者以文化传统为背景 ,构建的《中国伦理学》,重点对伦理学…     

哈萨克族伦理思想述评

哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻礼俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思想,以及哈萨克族英雄史诗《阿勒帕米斯》中的伦理思想进行了概述,指出: 这些伦理思想和道德观念既是哈萨克族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,也是中华民族伦理思想中不可或缺的组成部分。不论过去和现在,哈萨克族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。     

柯尔克孜族伦理思想述评

柯尔克孜族是一个富有道德情感和道德传统的民族。柯尔克孜族伦理思想是指柯尔克孜族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的有机组成部分。柯尔克孜族伦理思想在柯尔克孜族人民的精神生活和行为实践中有着广泛的反映,长期以来在柯尔克孜族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设和谐社会,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬柯尔克孜族伦理道德思想及其文化,可谓意义深远。     

塔吉克族伦理思想管窥

塔吉克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章主要对塔吉克族的人生礼仪、婚姻家庭、宗教信仰、谚语传说,以及塔吉克族人传统的爱国思想等方面的伦理思想和道德观念进行了提炼和概述,从中可大致对塔吉克族伦理思想窥其一斑。塔吉克族是一个勤劳智慧的民族,其伦理道德思想和道德观念不论是在过去还是在现在抑或是将来,对该民族的生存和发展都具有重要的意义。同时,塔吉克族伦理思想也是中国伦理思想的有机组成部分之一。     

中国传统文化中的生态伦理思想探析——基于儒家和道家伦理的视角

中国传统文化中蕴含着丰富的生态伦理思想资源,对其进行挖掘梳理将有助于解决当前我国生态环境问题在理念上的困境。中国传统文化蕴含着"天人合一"的和谐共生、尊重自然的固有规律思想、敬畏生命的人文主义思想等宝贵的生态思想精华。我国古代生态伦理思想为当代生态伦理学的发展提供了思想源泉。     

中国特色社会主义慈善观建构的伦理反思

中国特色社会主义慈善观建构有着重大的理论与现实意义,但也存在三大困境：中国慈善精神滞后;慈善本义形而上追问;慈善组织公信力危机。破解当代中国慈善伦理面临的困境,构建适合中国国情的慈善价值观体系,需要积极扬弃中西方慈善伦理思想,建构纯粹慈善理念观照下的多元慈善观;实现传统慈善伦理思想现代转化,培育公民慈善意识与慈善组织公信力;推进马克思主义慈善伦理思想时代化,建设中国特色社会主义慈善观。     

孔子的中庸与亚里士多德的中道比较研究

孔子是东方传统文化的创始人,亚里士多德是西方传统文化的源头人物。在伦理思想上,孔子在中国首倡中庸,亚里士多德则在希腊强调中道。中庸思想在孔子的伦理思想中以及中道思想在亚里士多德的伦理思想中占有极其最高的德性。他们的思想内容在一些方面表现出惊人的相似,但由于二人所处的文化背景和社会制度不同,看似相同的思想也有不同的认知内涵。     

冯契伦理思想探析

冯契的智慧学说包含着丰富的伦理思想，其伦理思想的阐发是对中国传统伦理思想的反思和总结。其主要观点包括：性与天道的交互作用是伦理生活的出发点，德性与价值的统一说明人的内在德性本质的价值内涵，平民化的自由人格则是个性与社会发展相统一的最终目标。     

墨子伦理思想对医患冲突的启示

当代医患冲突现象在市场经济背景下尤为突出。墨子"兼相爱,交相利"的伦理思想,不但与传统的医道精神契合,而且针对医疗市场化中的医患冲突现象具有实际的操作价值。本文由"兼相爱""义相利"伦理思想入手,探寻墨子伦理思想对当代中国医患冲突现象的启示。