教学审美化的艺术理解向度

教学作为人类传承文明与把握世界的重要方式,对世界之美的体验、理解与创造是其本体价值.教学审美化的艺术理解向度,就是充分挖掘艺术的美学内涵,展现艺术表达的价值追求,理解艺术承载的人类文化,让艺术的光辉照亮学生的精神世界,达成以文化人、以美育人.教学审美化的艺术理解要求教学从艺术的美学本质出发,让学生在根植于历史本体的美学向度中把握历史规律,增强责任担当;在外化于艺术作品的审美向度中发现人类精神之美,弘扬美善价值;在渗透于学科教学的文化向度中理解中华优秀传统文化,树立文化自信.     

语文教学中语感能力的培养

一、人格塑造策略。 从语言发展的历史看,“语言是人类文化心理结构的外化,是人类的生命之声、心灵之声。”“语言和人的生命、生存、生活是同步的。”语言世界的拓展会促进精神世界的延伸,精神世界的提高会促进语言世界的发展。语感能力培养之所以要注重人格构建和塑造,并视其为核心本质乃至最高层次意义上的语文能力,其根本原因就在于语言本身就是人的生命意志的体现。     

开放

无论校园空间的开放，课程与教材的开放，教学过程的开放，评价方式的开放，教育目标的开放，目的都在于促进人的眼界、学识，促进精神世界开放。没有开放就没有活跃、自由的思想，开放有助于尊重差异，使人变得更为宽容；开放使人消除偏见，学会鉴别；开放使教育在景仰、吸纳人类共同的文化、科技与物质财富的基础上，面貌更为仁慈、更符合人类共同的理念。     

提升边界的渗透度:教育的实践性诉求

学科与实践是既具有内在联系而又相互区别的两个范畴。学科的边界是刚性的,而实践领域的边界却是开放的。在形式化阶段,教育完全是一项实践着的活动,具有很高的边界渗透度。但近代以来以形成严整的学科边界为圭臬的倾向使学科在数量和质量上获得较大发展的同时,与社会以及人的发展之间的关系被隔绝。要改变这种状况,就要从实践领域的角度审视教育。作为实践领域的教育是人的自我建构,需要从生活和实践的立场加以把握。教育理论只有将其视野指向人类精神得以生长和存在的生活世界,才能获得存在和发展的根基。     

论课程的文化逻辑

学科是按照一定逻辑对各领域文化进行重构的产物,其重构目的是便于进行更加深入的研究、方便的交流和有效的传承。利用学者、专家对话的学科逻辑构建的课程,既不一定对传承文化真正有效,也不一定对发展文化真正有效。课程活动的最终目的是传承人类文化、发展人类文化和培养创造新文化的人,因此课程应该回归文化的逻辑,回到生活世界和人类活动,成为开放的、充满生命活力的探究、建构、交往、对话与反思的过程。     

概念图教学在初中教学中的应用

在传统的课堂教学中,教学资源主要限于教材。经过教材的编写和教师的精心备课后,最终呈现在学生面前的主要是一个封闭的生物学科世界。概念图教学突破传统思想的束缚,力图使学科世界向学生之外的广阔世界开放,也向学生内在的、具有无限可能性的精神世界开放--即对外开放与对内开放,并由此让学生丰富的内在世界与广阔的外在世界沟通。     

如何打造亲切的历史课堂——以《世纪之交的世界格局》一课为例

课改已有十多年,但是历史在学生心目中依然是一门靠死记硬背的学科,历史教师在教学中也依然习惯于＂重记忆轻理解,重灌输轻思维＂,采用以接受为主的教学方法。当历史教师让学生在历史课上画书、默写的时候,也拉远了学生与历史学科的距离,历史课成了遥远的冷漠的呆板的老古董。而历史学科本应该＂是人类的精神故乡,是人类生命力的活水源头＂,历史课也应该是亲切的。本文以人教版必修一《世纪之交的世界格局》一课具体的教学过程为例,谈谈笔者探索打造亲切的历史课堂的尝试。     

地方文化为语文教学增添了活力

在人类教育发展的历史长河中,语文教育与人类文化血肉相连。语文教学并非只是知识获得的过程,也是一个文化传承的过程。随着语文教育的改革与发展、探索与创新,人们不断追求语文教育的文化内涵。在小学语文课程中引入地方文化,构建开放而有活力的课堂,有利于学生回归生活实践,进入丰富多彩、充满活力的生活世界。它既是课堂内容的延伸,又注意了鉴赏性、知识性和实践性,能够让学生丰富文     

试论语文教学与人文精神建构

国家教育部在<全日制义务教育语文课程标准(实验稿)>中首次提出"工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点",从性质与地位指出"语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分."什么是"交际"?就是"人与人之间的往来接触",即人类的社会交往活动.主要靠什么"交际"?当然是语言;什么是"文化"?文化就是"人类在社会历史发展的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等."语文教学如何才能让学生掌握好"人类文化"?必须让学生在获得语言"交际工具"的同时进行人文精神建构,即进行大写"人"字教育.因为"语言本身就是人的精神,语言本身就是文化,语言本身就是世界的呈现模式",所以,语文教学的本身也就是"人的精神教育,就是母语文化教育,就是进入世界的教育"(<教坛之友>2001.10/24).     

语文教学的美感性探析

我们的教育从某种意义上来讲,是让学生学习、熟知人类积聚的文化遗产,从而了解人类文明史的进程,体验人类文明的光辉,让学生从中获得人类创造世界的精神力量,连同知识,最终转化成为他们内心的精神财富,使他们的精神世界日益丰富起来。这就决定了语文学习的过程是一个不断获取美