论张爱玲的创作与古代小说传统的关系

张爱玲的创作对中国古代小说传统的借鉴与创新表现在诸多方面,以下三个方面最为突出一是对古代小说故事结构与传奇特色的创造性运用;二是在写作技巧上借鉴西方心理描写方法并与传统巧妙结合;三是在语言运用上主动向古代小说学习,提高了语言的表现力.     

从《三字经》看中国传统文化教育对古代体育的影响

《三字经》作为古代蒙学典籍,在前人实施教育的过程中起到开蒙养正、引导教化的作用。从《三字经》中相关教育内容和教育理念入手,深入细致地分析了传统文化教育对我国古代体育的影响。     

我国古代足球的起源与演变

足球运动起源于我国。本文在查阅和参考大量历史文献及有关研究资料的基础上 ,对于中国古代的足球起源与演变过程 ,进行了探讨和研究 ,从而为有关专业人员研究中国足球史提供借鉴和参考的意见     

浅谈中国古代小说的发展流变

小说的概念最早来源于《庄子》,原意是不值得一谈的琐碎小事。小说成为一种文体是在汉代,此时小说类似于讲故事,不够严肃,是一种地位稍卑下的文体。到了南北朝及隋唐,小说创作还是以猎奇的志人、志怪为主,内容大多脱离日常生活,语言以文言为主,比较晦涩。到了宋元时期,小说开始兴盛,这一文体从内容到形式上都得到了极大的发展,出现了诸多小说家,小说语言也逐渐走向白话文。之后的明清二朝则是小说的鼎盛时期,小说创作蔚为大观,此时出现了如《西游记》、《红楼梦》等传世名作。     

从"新写实小说"看中国传统文化世俗性的影响

中国传统文化的灵魂是中国哲学,主要是儒、道家的哲学,基本上是世俗的,在新时期文坛上,最能代表传统文化文化世俗性的是新写实小说、新生代作家.     

中国古代体育的演变与文化表征

采用文献资料法等方法,梳理了中国古代体育文化的发展脉络及其演变过程,并阐述了它的文化表征——中国传统文化的重要组成部分,具有典型二元文化结构的古典贵族体育文化,蕴含了古代经学元素的和谐体育文化,其强大的生命力对中国现代体育的发展产生了深远积极的影响。     

中国古代小说与诗歌关系论略

引诗歌入小说是中国古代小说形式上的一大特征.这一现象的成因有三即"史传"与"诗骚"的融合;雅文学与俗文学的融合;通俗文学之间的融合.探讨形成原因,了解诗歌在小说中的作用,明确诗入小说的弊端,对我们深入研究古代小说的民族形成和民族特色会有直接帮助.     

中国古代小说式微探析

小说,在中国文学史上占有重要的地位。但是中国古代小说,却因历史、社会及小说自身的诸多因素制约和影响,地位低下,体式多变,且概念不清。     

试论中国古代小说观念的演变

研究中国古代小说的人,大概都会慨叹中国古代小说观念的芜杂繁复和含混不清。尤其是目录学意义上那几乎包罗万象的“小说”与作为一种独立文学体裁的“小说”,它们的关系究竟如何,更是说不清楚。而澄清这些概念,却是我们着手研究古代小说的必要条件。 纵观诸史的“艺文志”、“经籍志”,细研古代学者的有关论述,熟读古代小说的序、跋等,经过反复比较分析,我们发现:“小说”自从作为琐屑之言、小家珍说出现以后,千     

汉魏小说中东方朔故事的演变轨迹

东方朔故事是汉魏小说中的重要组成部分,其演变轨迹可以概括为三个阶段:1、沿着历史的轨迹敷演逐渐向小说方向偏离,人物较现实,但故事逐渐有了怪异色彩。2、故事和人物都脱离历史轨迹,东方朔被仙化,故事内容丰富,想象奇特,是东方朔故事中最重要的部分。3、将东方朔与佛家事相连,又成为宣扬佛法的铺垫。然而汉魏六朝以后的小说涉及到东方朔的极少,汉魏六朝小说中塑造的神通广大的东方朔也未被后来的道教吸收为道教人物,其形象在后来的小说中逐渐销声匿迹了。     

中国古代小说的"心理缺失"及其他

中国古代小说中普遍存在“心理缺失”现象。其形式表现为叙述视角等技法的长期滞后,直接原因是古代小说家游戏、载道等偏颇落后的文学观,根本原因是社会生活黑暗严酷个体无法把握个人命运、民族文化中缺乏个体精神的存在空间。从美学观念看则与古代小说家创作上没有明确的“审美距离”意识有关。     

从高脚运动的演变历程看传统体育的现代化

从分析高脚运动的比赛方法、特点及从民间走进全国民运会的历程入手,揭示了传统体育与现代体育的差异及体育发展的基本规律,指出了传统体育向现代化的发展须借助国家弘扬传统文化的政策,学习现代体育的组织制度,接受现代体育奋发与竞争的精神价值.     

中国古代足球的起源与演变

古代足球运动出现于中国的战国末期，起源于原始的娱乐活动。经历了战国时期的萌芽时期、两汉时期的规范化时期、唐朝的飞跃时期、宋朝的完善时期及元、明、清的衰落时期。通过对中国古代足球运动的起源和演变进行研究，以增强民族自信心、激发民族士气，为中国足球加油、助威。     

《变》——传统小说与新小说的完美结合

新小说派代表人物米歇尔·布托尔,堪称"百科全书"式的作家,其作品《变》获得勒诺多奖。笔者从该小说对传统小说沿袭与革新的角度,分析这部作品,欣赏二者的完美结合。     

着一字而神情毕肖──读中国古代小说一得

小说要反映人物的思想感情,要描摹人物外部的或内心的动作,只有精心选择词语,构成鲜明生动的写照,才能塑造好典型形象,有效地揭示生活的本质特征。在这个意义上,动词最富于形象性和生动性,往往能着一字而神情毕肖。     

试论我国古代学校体育的演变历程及现实意义

运用文献资料法,对我国学校体育的发展演变进行分析、推理、归纳.研究认为:我国的学校体育经过夏商周时期射、御、舞的发展,在“文武兼备”思想的影响下逐渐形成,后因汉时儒家学说的独尊而衰退;出于军事的需要,自隋唐至宋明清,由于武举武学的兴起致使武术教育得到推进和发展,而又因清朝后期西方列强的入侵,武举制度被废除.我国古代的学校体育经历了从劳动技能传授、娱乐军事、强身健体至武学武举的发展历程,受当时社会的政治、军事、社会风气的制约和影响;其发展规律对当代学校体育的改革有一定的现实意义.     

从木球运动的演变看少数民族传统体育的发展

木球运动作为众多少数民族传统体育比赛项目的一个重要组成部分,经历了20余年的发展历程.目前已经成为一项较为完善、规范,深受各民族运动员喜爱的体育项目.从她的发展,看到了少数民族传统体育的前景.     

古代传统社会教育中的纯文学教育研究

本文从两汉魏晋南北朝的辞赋教育谈起,及至唐宋时期的"散文教育",从而引出对我国古代社会教育中的纯文学教育研究。     

佛教世界观对中国古代地理中心观念的影响

中国古代的地理中心观念早在先秦时期就已形成完备形态,佛教传入后,其世界观即与中国的昆仑中心说相结合,深刻影响了中国人的地理知识及其地理学发展。佛教以阿耨达山为世界地理中心,后世即认定阿耨达山为昆仑山,并认为黄河源自阿耨达池,由此中国的昆仑中心说从神话观念走向实际的地理知识,佛教的宗教地理观念也逐渐实化为地理知识。同时佛教的印度文化中心观也对中国的文化中心论带来冲击,使中国人的文化观、民族观及其心理结构发生深刻变化,文化多元论成为中国人的一个基本观念。