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“戏棚官话”的语言分析和文化解读 总被引：2，自引：1，他引：1
洪珏 《南宁职业技术学院学报》2009,14(3)
"戏棚官话"是粤剧与邕剧共有的一种特殊舞台语言。邕剧是粤方言地区皮黄戏曲中能大体保持原生状态的剧种。借助邕剧探究"戏棚官话"的历史渊源,分析"戏棚官话"的音韵特点,论证"戏棚官话"的文化内涵和审美价值,可以为抢救民族文化艺术遗产和开展近代方言研究提供参考和帮助。 相似文献
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洪珏 《桂林师范高等专科学校学报》2010,24(1):12-21
邕剧是流行于广西南宁一带的皮黄戏曲剧种,已被列为国家级非物质文化遗产。“戏棚官话”是邕剧演出时使用的一种艺术化的舞台语言,具有独特性、夸张性和包容性等特点。文章从剧本、音像材料和实地调查中整理出4600多字,列成同音字汇。 相似文献
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申向阳 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(1):78-82
根据《中国语言地图集》的分区,四川话属北方方言西南官话区。四川九寨沟(原南坪县)话兼有西南官话、中原官话、兰银官话的特点。九寨沟县是多民族聚居区,语言成分复杂。由于地理和人口构成等因素,该县汉语方言具有混合型语言的特点。本文旨在对九寨沟的部分古词语和特殊词语进行共时和历时的粗略描写。从词源学和方言学的角度认识这些词语,有助于我们从语言学的角度了解九寨沟县的历史沿革、宗教信仰和民风民俗。 相似文献
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《桂林师范高等专科学校学报》2012,26(3)
通过声学实验法研究得到的道县官话声调,与前人传统方法所记录的道县官话声调有一定的差异。通过与典型的西南官话以及其他同属湘南片的西南官话相比较,发现道县官话具有阳平读高降调等特点。这些特点的形成与道县是官话与土话双方言区,官话受到土话声调的影响有一定关系。 相似文献
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通过声学实验法研究得到的道县官话声调,与前人传统方法所记录的道县官话声调有一定的差异。通过与典型的西南官话以及其他同属湘南片的西南官话相比较,发现道县官话具有阳平读高降调等特点。这些特点的形成与道县是官话与土话双方言区,官话受到土话声调的影响有一定关系。 相似文献
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冯青青 《连云港师范高等专科学校学报》2010,(1):73-80
文章计算马公话和泗县话两阶核心词的关系词比例,运用阶曲线理论检验,得出它们是同源关系。根据马公话入声的归派特点,认定马公话归属于中原官话信蚌片。结合泗洪县的历史和地理背景,运用语言接触理论,将泗洪话的演变分成两个阶段,即建县之初内部的中原官话向江淮官话回归的阶段和江淮官话受外部崛起的中原官话的影响而迅速向中原官话靠拢的阶段。文章预测泗洪话的性质将最终由江淮官话变为中原官话。 相似文献
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国家级非物质文化遗产项目邕剧,虽然是汉民族创造的皮黄戏曲剧种,但长期在壮族聚居的桂西南地区流动演出,其舞台语言、音乐、化妆"行头"、剧目内容等,自然融进了壮族的历史文化元素,成为西南各民族共有的戏曲艺术,具有动人的艺术魅力。研究邕剧与壮族历史文化元素交融的现象,可为振兴民族传统文化艺术提供有益的启示。 相似文献
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柯西钢 《伊犁师范学院学报》2006,(4):100-101
关中地区文化源远流长,方言现象同样丰富多彩。总体来说,关中方言内部一致性较高,根据语音差异可以分为"西府话"和"东府话"。西府话属于中原官话秦陇片,东府话属于关中片。扶风县隶属宝鸡市,差不多位于西安市和宝鸡市的正中,古称美阳,相传四千多年以前,炎帝就曾在此建立部落,历史悠久,其方言属"西府话"。根据《中国语言地图集》,扶风方言属于中原官话秦陇片。西府话特点明显,但是多年来未见有该片方言的系统研究成果。2005年8月出版的《扶风方言》一书是伊犁师范学院中文系毋效智教授的新作,此书汇集了作者多年来的研究成果,填补了秦陇片方… 相似文献
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罗黎丽 《南宁师范高等专科学校学报》2012,(2):67-70
广西兴安话的归属存在争议。笔者认为研究者在论证兴安话属湘语时存在如下问题：属性判断所依据的语音特征不具有排他性;研究选择的比较对象不尽理想;对兴安话中的官话成分未做充分解释;将民系与语言简单对应。结合历史人文材料从语言传播、接触、转用角度探讨兴安地方话的归属,认为在湘南桂柳官话盛行背景下,兴安城区官话区移民继续使用官话,而非官话区移民则一致转用了官话。兴安话凸显更多的是官话间的共性而非差异性。 相似文献
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刘双林 《株洲师范高等专科学校学报》2007,12(4):85-88
江华官话"崽"字的使用分两类,一类是作实词,表示"小孩、儿子"之意;另一类是作词缀,表示小称.拿江华官话与长沙话(新派)的"崽"字作比较,无论是从使用范围看,还是从虚化程度看,江华官话都比长沙话要大要深.江华官话"崽"字的虚化既有词义引申中的联想的原因,又有语言的补偿功能的作用. 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
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胡元华 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9)
很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得. 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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