近代申城名中医的日常生活

正近代以来,较高的经济收入影响着上海中医的生活水平,也影响着他们的业余生活和交际圈。对名中医而言,他们的日子就过得惬意滋润了。衣服装是人类文明社会的重要标志,它除了满足人们生活需要外,还代表着一个时期、一个地区的文化。民国时期上海中医的着装一般是上身穿长衫马褂,足上穿一双缎鞋或皮鞋。陈存仁对自己的着装描述道:"我这时渐渐重视仪表,以四块几角做了一件白色的熟罗     

遗嘱趣闻

1885年,一位法国银行家的遗嘱中有这样一条:“我的继承人必须从我留给他的巨大财富中分给我本人两万法郎,这些钱应当与棺材一起放进我的坟墓。”贪婪的继承人绞尽了脑汁,终于想出了一个办法。下葬那天,他在棺材的扶手上系了一张两万法郎的支票,支票为记名的,死者的姓名用大写字母写上。     

这里有共和国的印迹

1949年10月1日,当毛泽东主席在天安门城楼上庄严宣告:"中华人民共和国中央人民政府成立了"时,站在毛主席后侧有一位蓄白髯、着长衫的年长者,他就是中华人民共和国中央人民政府副主席,著名爱国民主人士张澜.在新中国孕育诞生的日子里,张澜和另一位爱国民主人士马叙伦,都在上海留下了他们的印迹.     

微笑是生命的真诚

在一个普通的街心公园,活跃着一批特殊生命的人。他们的灵魂都曾经在死亡线上煎熬过。今天仍顽强地在天地间伸展着自己的生命。     

老子上海人

不久前,老爸老妈回了趟上海老家。行前,两位老人颇有些紧张,担心在武汉居住了几十年,上海话说得不标准。要知道如果被视为"乡下人",对于他们这辈老上海可谓奇耻大辱。一个星期后,老爸老妈回来了,说在上海街头用上海话问路,果然许多人听不懂——因为他们都是外地来的。而土生土长的上海年轻人,大多说一口"洋泾浜"上海话,夹杂了很多普通话词汇。甚至一     

与逆行者同行——抗洪大堤上的战地摄影记者群像记

<正>"如果你拍得不够好,那是因为你靠得不够近",出自20世纪一位著名战地摄影师的这句名言,既生动诠释了战地摄影师拍出好作品的真谛,也成为优秀战地记者们的追求。连日来,在江西、安徽抗洪救灾的战场上,同样有这么一群战地摄影记者,他们与逆行的子弟兵并肩而行。在大堤上、在洪水中,用自己的方式共同演绎和见证着"人民至上、生命至上"的壮美画卷。     

一位殡葬师眼中的世界

一位从业近14年的殡葬礼仪师,见证着世间百态、人情冷暖。他说,殡葬也是一种社会教化传承,它的精髓是"慎终追远",是对逝者的缅怀和对生命的尊重,然而,眼下这个现代社会中,有这种情怀的人,却越来越少这是让姜笑深受震撼的一个葬礼:去世的父亲叫阿郎,在台湾一个街口有个豆花摊。葬礼头一天,儿子开始磨豆子、做豆花,忙活一宿。告别仪式上,亲朋听子女讲他们对父亲的印象,父亲做的豆花是什么样,眼含热泪吃着豆花,品味着老人的淳朴一生。     

1949,地下"警委"在行动

上海解放前夕,有这样一批人为刺破黑云的笼罩,迎接灿烂的曙光,隐秘在城市的各个角落.它的名字叫中共上海地下"警委",其全名是"中共上海警察工作委员会",长期隐蔽在国民党上海市警察局内部的共产党员,隶属于中共地下党情报组织.他们战斗在敌人的"心脏"里,协助军管会顺利地接管了国民党上海市警察局,用生命与热血迎来上海解放的黎明曙光.     

一对广东老乡的生死际遇

在上海这块地面上，刘丽川和吴健彰两位，绝对算得上人物，绝对需要在上海发展史上记上一笔。他们曾经是同乡、朋友，后来分道扬镳，各走各的阳关道或独木桥，再后来呢，则变成了不共戴天的冤家对头。非欲洙之而后快。这里头的故事，紧连着上海近代史上轰轰烈烈的一起大事件。     

夹缝中的赵丹、黄宗英夫妇

"我们"和"他们",这是最简单明了的人称代词了.但是我也曾被这个"我们"和"他们"迷惑了很久很久.重提此话,得从1959年江青来到上海说起.有一天,江青派车把郑君里、黄晨夫妇和赵丹与我接到永福路上的一个深宅大院,记得赵丹还是从<聂耳>的拍摄现场,未及卸装即被送到这里.进门后见到了江青和一位市领导二人,他们也未介绍这是什么地方,但凭我们的感觉,这可能是那位市领导的宅邸.     

当年“白相”城隍庙

<正>在摩登气派上海市中心隐藏着一处中国古典式的建筑群落——城隍庙。过去每逢春节,"白相城隍庙"是上海人一个必不可少的习俗,"白相"就是游玩的意思,而城隍庙也因此成为沪上年味最浓的地方之一。在很多老上海人的记忆里,城隍庙曾是他们孩提时的乐园,而春节的城隍庙更是逛不够,看不厌。人山人海"轧闹猛"城隍庙的悠久历史可追溯到元朝,当时上海正式建县,庙址在如今的永嘉路上,叫淡井庙。明朝     

名列"复旦八怪"的奇才赵宋庆

"复旦八怪"这个名称,乃是上个世纪四十年代复旦学子中部分"好事之徒"为校内八位特立独行的学者送上的绰号.使用这样的称呼,显然来自"扬州八怪"一词的启发,"怪"字的内涵既蕴含学子们对这八位学者行为举止迥异常人的惊奇,也隐寓着对他们才华杰出的钦重.然而在今天,即使已达耄耋之年的老复旦人,恐怕没有一个能完整而准确地说出他们的姓名,随着岁月的推移和人事的变异,有关他们的趣事轶闻,势将逐渐淡出人们的记忆.     

施蛰存和萧乾

正1991年2月1日,萧乾写了一篇回忆往事的文章《河口遇险——并怀施公蛰存》。1938年夏间,他从上海赴昆明,有一天,突然接到《大公报》胡霖社长的电报,要他火速赶往香港,协力开创港版《大公报》。路费也汇来了。萧乾想找一位旅伴儿,随后就听说施蛰存要回趟上海。于是他们就结为旅伴儿。一路上相处得十分融洽。施先生曾被封为"海派小说界的大师"。萧乾则算是"京派的一个小萝卜头"。河口遇险第一晚他们在开远的一个旅店     

SARS十年记忆与反思

许多人还记得,2003年的春天,北京的天气出奇的好,街头的月季花开得特别娇艳。"我刚刚从澳大利亚回国,踏进北京首都机场,眼前行色匆匆的人们大都戴着口罩,双眼透出逃难般的眼神。回到家的第二天,我就被告知要呆在家里自我隔离一周,好像我自己就是一个大病毒一样。"一位女孩如此回忆。她看到医护人员进入自己所在的居民楼,他们身着白色、厚重的防护服,像一群太空人。她这才意识到,在这个原本十分明媚的春天,北京的空气里飘浮着惶恐的病毒。     

上海滩黑道“教父”范高头

今人多知道旧上海黑道上有所谓"三大亨",即大名鼎鼎的黄金荣、杜月笙、张啸林三人,现在有些图书上还称他们是"上海教父"。其实"大亨"之前还有"大亨","教父"上面还有"教父",这就是他们的老前辈范高头。一范高头,川沙人,本名赵阿宝,因为脑门上长有一颗硕大的肉瘤,好像头上又多生了一个小脑袋,因而得了个绰号"范高头",从此便"以号行世"了。     

邵逸夫和他的两次传奇爱情

那天，他们应邀来到余府，余东璇亲自出门迎接，身边还站着一位身着白色连衣裙、清新脱俗、气质高贵典雅的美貌女子。余东璇介绍说：这是黄美珍小姐……     

改错三则

5月13日上海某日报11版《迎圣火,让我们跑起来》一文中有这样一句话：“当一位位奥运火炬手传承着圣火,总有一些追随者,他们奔跑着陪伴圣火,借以表达心中的激情。”     

上海渔业的三位“鱼王”

<正>茅盾文学奖得主张炜,2015年写过一篇中篇小说《寻找鱼王》,说的是胶东半岛上一个乡村少年,寻找男女两位"鱼王"学艺的经历,写得曲折动人,生趣盎然。在上海,也有三位"鱼王"。复兴岛上海海洋渔业公司的灯光围网捕鱼,初始于1963年,至上世纪80年代到90年代,进入全盛期,出了三个"鱼王"。灯光围网,又称灯诱围网,是复兴岛上海海洋渔业公司,1979年开始成熟的一项新兴     

让书香跨越地域上海书展迈向崭新的台阶

2012年8月21日18时,上海展览中心中央大厅序馆巨大的"华"字雕塑前成了一片橙色的海洋,所有的志愿者围在这个雕塑的四周.上海市新闻出版局局长方世忠和副局长阚宁辉,带着来自各个出版社的主要负责人列队站在出口的两边,他们是等着本届上海书展的最后一位读者.18时05分,穿着蓝绿色短裙的蒋欢女士,提着一马甲袋的书,带着女儿张硕然走到门口,意外成为上海书展最幸运的读者.方世忠局长为母女俩颁发了本届上海书展"荣誉读者"证书,还送上了亲自签署的邀请函,邀请她们免费光临明年的上海书展.接过"荣誉读者"证书的蒋女士连连说自己没想到,"真的太意外了,这个‘荣誉读者’会影响我女儿一辈子,让她爱上书,爱读书." 这就是本届上海书展留给读者的最后一个镜头,从2004年迄今,上海书展已经走过了九个年头,从最开始多方位的尝试一直到如今得心应手,上海书展组委会以其稳定务实的办会态度以及亲切体贴的工作态度,在全国各地的书展中异军突起,上海书展寻找到适合自己发展的方向,并开始努力打造属于自己的品牌特色.     

孙秀峰寻父

“现在他们没有坟墓,也没有遗骸,甚至没有一份荣誉。我们到底在为他们找什么?”71岁的孙秀峰被肺心病折磨多年,每到冬天病痛更加猖狂。她喜欢夏天。夏天,天气好的时候,她总是坐在门口,眼睛望向院门。内蒙古乌兰察布盟察右中旗的一个叫乌素图的镇上。此时是晚上,孙秀峰坐在火炉边,怀里是一堆尺寸不一的带有字迹的纸和一个小布包,里面是她父亲的入伍通知书,它们在柜子里像宝贝一样被珍藏着,见证着这几十年来孙秀峰对父亲的寻找历程。孙秀峰把它们一张张放进了火炉里,只留下那张通知书,“等我走后,把它放进我的棺材里”,她告诉坐在旁边的三个女…