关于哲学人类学(上)

现代哲学人类学起源于本世纪二十年代。四十年代它成为德国哲学中有代表性的一种哲学流派。它与生命哲学,存在主义和现象学同时兴起并且吸收了这些哲学流派的精华,但它又与这些哲学流派有着明显不同,它与实用主义和认知社会学有过密切的联系。从历史的观点看,尽管现代哲学人类学是在广泛吸收德国传统基础之     

马克思主义哲学复习纲要(下)

3 多项选择题(包括双项选择题)3.1 马克思主义哲学和具体科学之间的关系表现为以下几点( )(1)马克思主义哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论,对具体科学起指导作用。(2)具体科学是马克思主义哲学的科学基础,马克思主义哲学必须不断概括总结具体科     

生物哲学人类学述评

生物哲学人类学是哲学人类学的一个重要分支,它也是哲学人类学发展进入第二阶段的主题.生物哲学人类学试图从生物学领域内寻找人与动物相互区别的关节点,用人的特定的生理结构去解释人的全部活动和属性.它的主要代表人物有格伦、波尔特曼、尤克斯库等.阿尔诺德·格伦(1904-1976),德国生物学家、社会心理学家和生物人类学家,他在自己所著《人,他的本性及其在世界中的地位》(1940)、《人类学研究》(1960)等著作中,提出了生物哲学人类学最一般的原则.本文仅以他为线索,对生物哲学人类学的基本观点作一简要述评.     

文化哲学人类学述评

文化哲学人类学是哲学人类学发展的"最高点",代表了哲学人类学在当代发展的趋向和潮流.正如该学派的主要代表人物之一的兰德曼所声称的:以往所有的人类学都是文化人类学的前奏,文化人类学才是第一个包含完整人的人类学.文化哲学人类学是人类学发展的最高点,它是一种未来的人类学.文化哲学人类学把人置于更加广阔的文化、社会、历史、传统等背景中加以考察,所以它成为近年来哲学人类学讨论的中心.文化哲学人类学的主要代表人物有罗特哈克尔和兰德曼.罗特哈克尔(1888-1965),德国哲学家、人种学家和社会学家.他有关文化哲学人类学的主要著作有:《人类和种族》     

马克思主义哲学复习纲要(下)

1 解释概念 哲学、马克思主义哲学、唯物主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现象、本质、原因、结果、可能性、现实、形式、内容、实践、感性认识、理性认识、真理、社会存在、社会意识、历史唯心主义、地理环境、人口因素、生产方式、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、社会形态、阶级、国家、社会革命。     

马克思主义哲学复习纲要(下)

3多项选择题【包括双项选择题)3.1马克思主义哲学和具体科学之间的关系表现为以下几点() (l)马克思主义哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论,对具体科学起指导作用。 (2)具体科学是马克思主义哲学的科学基础,马克思主义哲学必须不断概括总结具体科学的新成就,以丰富和发展自己 (3)它们是整体和部分的关系,即哲学包含着所有的具体科学 (4)许多伟大的科学家并不一定都是马克思主义者,因此具体科学与马克思主义哲学没有必然联系 (5)马克思主义哲学是绝对的,具体科学是相对的3.2意识的能动性表现在()。 (1)创造新的客观规律 (2)改变历史规律…     

马克思主义哲学复习纲要(下)

1 解释概念哲学、马克思主义哲学、唯向主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现象、本质、原因、结果、可能性、现实、形式、内容、实践、感性认识、理性认识、真理、社会存在、社     

马克思主义哲学复习纲要(下)

1 解释概念哲学、马克思主义哲学、唯物主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现     

中国哲学中的知识论(下)

道家知识论以周易学为基础，是本体知识论的一种模式，强调在事物对立面的相关性与变化中认识以及运用“道”。在庄子那里，对“道”的认识同时就是参与“道”的创造性转化，这种知识论不公刘本体宝宝 的，而且是本体实践论的。后期墨家提出了认识的模式与程序，已接近了现代科学方法论的知识论意义上对实在的理解。而公孙龙子唯名论则显著是逻辑与分析性的。新儒家朱熹和王阳明的冲突乃是强调知识的客观性方面（理）与主观性方面（心）意义的冲突，与西方二元论不同的是，他们的冲突是在追寻知识主客观统一的努力中展开的。     

朱熹哲学生态观(下)

见本刊2003年第3期第15页。     

马克思主义哲学复习纲要(下)

1 解释概念 哲学、马克思主义哲学、唯物主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现象、本质、原因、结果、可能性、现实、形式、内容、实践、感性认识、理性认识、真理、社会存在、社会意识、历史唯心主义、地理环境、人口因素、生     

关于学术发展与发表制度的哲学思考(下)

出版制度是发表制度的重要组成部份。需要论证的问题有：（一）出版在发表制度中的意义;（二）中国传统出版机构若干特征;（三）版权观念与知识的合法性;（四）出版与学术发展关系。出版是人类在造纸术和印刷术的基础上所产生的有组织的发表行为。它不象传抄,可能是有组织的（政府）,也可能是没有组织的对人）,出版一定是有组织的,因为出版必须经过一定的程序和工艺。一个标准的出版物的出版过程,大致要经过组稿、审稿、排版、印刷、校对、装订、发行等一系列程序和工艺才能完成。负责这些程序和工艺的是出版机构,出版机构由官方或…     

关于中国传统哲学的学术随笔十二则(下)

在读到别人的观点时,有不敢苟同者,就摘录下来,发表一点意见.这当然不是全部,只是其中自认为比较重要的问题,值得发表的见解.这也只是个人的见解,未必正确,只供参考.因为是讨论学术问题,不针对个人,往往也不是个别人的意见,所以不指名道姓.可以肯定没有虚构的问题.发表之前,作此简要说明,尽量避免误会.     

人类学哲学思维范式下的自然权利解读

自然权利是生态伦理学的基本理论问题之一,自然权利论者认为生命和自然界有一定的权利,但在阐释或论证自然何以有权利时却存在欠缺之处。对自然权利观念建立的合理性和可能性应当从权利概念的本质性含义着手,并且立足于现实的人类生活世界来加以探讨。自然权利主要涉及的是人与自然的关系,但它又和人与人之间的社会关系紧密相联。自然权利观念在实践中的贯彻有赖于人类社会关系的和谐。     

智慧课堂的哲学思考(下)

(接第六期)三、机遇与机智课堂教学的实质是师生之间的一种特殊交往活动。在这种平等交往中,教师的"导"不应是不讲时宜的一竿子到底的灌输,而应当是针对学生学习需求的相机诱导。这就要求必须具有适合教学的"机遇",方能"见机行事"。这种在教学过程中出现的好的机会和境     

智慧课堂的哲学思考(下)

(接第六期)三、机遇与机智课堂教学的实质是师生之间的一种特殊交往活动。在这种平等交往中,教师的"导"不应是不讲时宜的一竿子到底的灌输,而应当是针对学生学习需求的相机诱导。这就要求必须具有适合教学的"机遇",方能"见机行事"。这种在教学过程中出现的好的机会和境     

智慧课堂的哲学思考(下)

(接第六期)三、机遇与机智课堂教学的实质是师生之间的一种特殊交往活动。在这种平等交往中,教师的"导"不应是不讲时宜的一竿子到底的灌输,而应当是针对学生学习需求的相机诱导。这就要求必须具有适合教学的"机遇",方能"见机行事"。这种在教学过程中出现的好的机会和境     

智慧课堂的哲学思考(下)

(接第六期)三、机遇与机智课堂教学的实质是师生之间的一种特殊交往活动。在这种平等交往中,教师的"导"不应是不讲时宜的一竿子到底的灌输,而应当是针对学生学习需求的相机诱导。这就要求必须具有适合教学的"机遇",方能"见机行事"。这种在教学过程中出现的好的机会和境     

浅析孔子哲学人类学价值体系

孔子“仁”学是一个涉及面广泛的矛盾的综合体,精华糟粕兼有,这是孔子思想由不成熟到成熟过程的必然反映。而其精华在中国古代思想文化中则生命力最强,对后世人文社会影响最大。我们认为可以名之为哲学人类学。它是在孔子广泛考察、发掘、研究、整理古代文化遗产的基础上,通过精心筛选、推理探索,掌握了人类文明进化的基     

马克斯·舍勒的哲学人类学述评

哲学人类学是西方近年来流行的研究人的新兴领域和学科.在西方哲学中,哲学人类学的概念有广义和狭义之分.广义而言,它是指哲学上的一切关于人的理论、观点和学说;狭义而言,它特指在本世纪初由马克斯·舍勒所创立,后来逐渐发展成为包括宗教哲学人类学、生物哲学人类学、心理哲学人类学和文化哲学人类学等分支的庞大的哲学体系.它诞生在德国,流传于欧洲大陆,渗透到英美诸国,并在苏联和东欧产生广泛的影响,近年来它在我国理论界也引起了人们的普遍重视.本文仅以后者为对象,对哲学人类学的创始人——马克斯·舍勒的这一理论观点,作简要的述评.马克斯·舍勒(1874-1928),是哲学人类学的创始人,也是德国的著名哲学家、