汉画像石所见“绶”考

绶为系官员印的带子,秦汉时期其颜色有绿、紫、青、黄、黑、(黄)赤等,印绶的颜色,是官员爵制尊卑的一种标识。笔者从汉画像石中所见的"绶"图出发,对秦汉时期绶形制,绶的佩戴与保管,绶的功能等结合传世文献进行了考证。     

从“情义男”到“薄情汉”——兼论典型报道的客观性

一、汶川大地震"背妻男"事件回顾 2008年5月15日,在汶川地震过去的第三天,英国最具影响力的报刊之一<每日邮报>在头版刊登了一张题为<给妻子最后的尊严>的照片,这张照片是美籍华裔摄影师沈淇徕于2008年5月14日在四川省绵竹汉旺镇的地震灾区拍摄的,照片上一个叫做吴加芳的中年男子将妻子石琼华和自己绑在一起骑在一辆摩托车上.     

初学写作应做到“三防”

一防“以量取胜”。“我写两百篇,就不信征服不了编辑”。初学者为了打开局面,赢得编辑好感,往往会步入“以量取胜’初低层次徘徊。即便能偶尔见于报端,也只是编辑同志对一位“黑夜探穴者”的恩惠与鼓励,是汪洋大海里一点小小的浪花,并不能真正提高和体现自身的写作水平。为提高自身的写作水平,我们必须多写,但更重要的一点是把握“以质取胜”这一关键。二防“急功近利”。“要想见报,请写～句话新闻”。有一次我们发现一名战士在看报时,记下了不少地址,我问他这是干什么,他告诉我们,“我成功的秘诀就是‘政短”’。他认为辛辛…     

孔子作《春秋》即“春秋传”说初证

孔子作《春秋》,孟子和司马迁言之甚详。但孔子作的《春秋》,并非"春秋经",而是"春秋传"——即今以左氏命名的"左传"蓝本。其实,对"春秋经"非孔子作这一点,从唐代刘知几开始,就以"惑经"为名作了初步的证明。     

班固之“汉匈”关系观点考

班固因作《汉书》而成为名垂千古的伟大史家。他对现实问题的观察和对历史问题的评价均颇有见地。然而在针对汉与匈奴关系上,班固的观点却颇值得进行一番讨论。东汉建初八年(公元83年),匈奴面临严重困难,故主动向东汉提出和亲要求,想借东汉的力量度过难关。长期以来,匈奴一直是危害汉北部边疆安宁的侵扰势力。于是朝臣纷纷献计献策。有人主张乘机打击匈奴,有人主张和亲以感化匈奴。班固持后一种主张并向章帝提出了与匈奴和亲的建议(以下简称"和亲议")。在对以前历代对匈奴政策利弊进行评述后,班固曰:     

《十国春秋·南唐》征引书目考——兼论《十国春秋》的史料价值

《十国春秋》是记录五代十国历史的重要史籍。但是对于其史料来源及特点,学界一直缺乏细致深入的研究。通过对《十国春秋》南唐部分直接征引书目范围的考察及其与相关重要史籍之间关系的考析,初步推断该书在史学研究上有保存资料线索之功,但在史料原始性的保存与延续上价值不高,不宜作为第一手史料在学术研究中征引使用。     

初学写稿“三字经”

我这个名字近年来散见于全国不少报端。于是,许多热心的同志给我写信,尤其是青年朋友的来信较多,要我谈一谈“经验”。其实,我在新闻战线上是个“大龄新兵”。虽然今年已交47岁,可文化素质差,只读过小学6年级。置身于一个小小的中堡村,一年之中也能上稿百余篇,秘诀究竟在那儿呢?我回顾了一下近     

“硬伤”自探兼论“读书三难”

近世以来，屡有歧黄高手将其误诊医案公诸于世，不独医术鉴借有裨杏林，且医德之高尚亦足为世人钦仰。每每念及于此，常与自己编书时所犯错误——特别是其中的“硬伤”联系起来。实在惭愧得报，在我任《长白丛书》编辑室主任期间所出的二十几本书中，尽管有的得了编辑奖，甚至全国首届古籍整理图书奖，但其中让人郝然惶愧的“硬伤”还是有的。窃思：何必等待同道指出呢?不若自我曝光，或可于亡羊补牢有些益处。     

“竟陵八友”三考

"西邸"在鸡笼山现存史料中,关于"竟陵八友"之称,最早见于《梁书·武帝纪》:竟陵王子良开西邸,招文学,高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游焉,号曰八友。这段文字告诉我们,"八友"之形成与萧子良之西邸有密切关系。然而西邸在何处?《梁书》无载。今本《南齐书·武十七王·萧子良传》亦只云子良永明元年为南兖州刺史,永明二年入为护军将军,兼司徒,领兵置佐,"镇西州",永明五年正位司徒,     

《春秋》三传女性人物的人文计算研究

[目的/意义] 基于古籍数字化和古文智能处理的古籍人文计算研究，是近年来古文信息处理的新焦点，而以数据为基础的量化分析方法能为古籍相关的传统研究问题带来新的视角和思路。[方法/过程] 以《春秋》三传中女性人物为研究对象，以多角度的女性人物知识标注为数据来源，进行了包括女性人物"姓、国、氏"、排行、谥号、尊称和年份分布的女性人物知识量化分析，以及以女性人物知识为线索的以联姻参与度为主的诸侯国联姻关系量化分析。[结果/结论] 对《春秋》三传女性人物进行了新角度的解读，提供了一种可度量、可视化的研究思路，为相关研究提供了可信的数据验证。     

《春秋》三传女性人物的人文计算研究

[目的/意义]基于古籍数字化和古文智能处理的古籍人文计算研究,是近年来古文信息处理的新焦点,而以数据为基础的量化分析方法能为古籍相关的传统研究问题带来新的视角和思路。[方法/过程]以《春秋》三传中女性人物为研究对象,以多角度的女性人物知识标注为数据来源,进行了包括女性人物"姓、国、氏"、排行、谥号、尊称和年份分布的女性人物知识量化分析,以及以女性人物知识为线索的以联姻参与度为主的诸侯国联姻关系量化分析。[结果/结论]对《春秋》三传女性人物进行了新角度的解读,提供了一种可度量、可视化的研究思路,为相关研究提供了可信的数据验证。     

从“硬伤自探”谈起

郭殿忱同志的《“硬伤”自探兼论“读书三难”》（载《编辑之友》杂志１９９７年第５期）分析了在编辑工作中遇到的一些误例及其造成的原因,对此我颇有同感。联系自己在出版社多年返聘工作中所碰到的不少意外的奇特事例,也确实感到读书之难。这里把新近发现的三个例子报...     

“坛坛都是好酒”?

<百家讲坛>是中央电视台科教频道的一个栏目,由于易中天、于丹等位先生在这个讲坛上的精彩讲演受到观众的热烈欢迎,而名声鹊起,红极一时.     

杨士勋《春秋榖梁传疏》“重发传”说研究

在《春秋穀梁传疏》中,杨士勋将《穀梁传》中前后出现的内容相同或意思相同的《传》文称作"重发传",认为这些"重发传"是《穀梁》作者有意为之的,因而尽力找出"重发传"的缘由。其实《穀梁传》传文的重发多随意,杨世勋"重发传"概念的确立并非有效的经学诠释,且他是在混乱《经》《传》关系的情况下对该现象进行解释。其致误原因则与"穀梁学"历史积淀不足,杨士勋水平欠缺、逻辑不清晰及其受唐初学风影响有关。     

戈氏三顶“帽子”窥考

戈尔巴乔夫的新著《难以决断的年月》序言和结论,同他去年对俄《共青团真理报》记者的谈话相互呼应,以巧言雄辩之才倾吐冤屈。他在去年8月的那次谈话中说:有人指责他是苏联“帝国”的卫道士,也有人说他摧毁了     

读《史》、《汉》“传舍”札记

《水浒传》第二十二回《阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明》有曰:“但凡客商在路,早晚安歇,有两件事免不得:吃癞碗,睡死人床!”如今神州酒店、宾馆林立,只要不乏杖头钱,出门在外,餐饮、住店,并无任何问题.可是古人若飘泊在外,丛林茫茫,真所谓凶多吉少,前程难卜.     

《宋史·薛田传》“与魏野友善”考

薛田留存下来的文字有限,在魏野的著作中也仅有两首以"薛田"为题的诗歌,人们常提及魏野与宰相寇准及状元孙何、孙僅等人的交往,却很少论及薛田,文字佐证匮乏是二人交谊被后世忽略、遗忘的主要原因。魏野《东观集》中薛姓人物众多,唱和之作共28首,经过仔细考辨,其中魏野与薛田唱酬寄赠之作达21首之多,贯穿着魏野的大半生,薛田是《东观集》中与魏野唱和最多的诗人,这与偶尔造访隐庐或因治内方慕名而来的寇准等人不可同日而语。