一条规律

一条规律《孟子》书有句名言：＂君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。＂意思是，不论是君子或小人，即全社会的人都抗拒不了这个规律：依靠祖业而发家，是不会长久的，最长也不过是五世，三十年为一世。这是孟子对战国以前社会的总结。随着社会的进步，依靠祖业而发家，...     

一条母亲河的变化

记得多年前的某一天,当我走近故乡那条曾经承载过自己欢乐童年时光的银江时,竟非常痛心地看到一位如花似玉的小姑娘再次将一袋垃圾轻轻松松地扔进河里.说是再次,那是因为在这之前,她肯定不止一次地向这条曾经十分秀美的小河倾倒过污秽和肮脏,否则.她的动作不会那样娴熟和无所顾忌,这让我看到她的无知与心灵的荒芜.我想,也许是她的父母和他人教会了她不计任何后果的行为,才使得一个尚未成年天真烂漫的小姑娘,面对一条美丽的河流时,不懂得爱护与保护,而是随意污染…………     

与一条河流的默契

也许是生命源于一潭温暖的水,后来的人生旅途,总有一条河流相伴.那条河,也许清流缓缓,也许浊浪涛涛,一直在记忆中奔流不息.我要说的,是一条叫做“雪山河”的溪流,我的寂寞,全是这条河流犯下的错.     

我是一条狗

我是一条狗,一条毛色纯黑的农村土狗.此时,正参加一场叫做"流浪狗选贤大会"的活动. 1 自第一任主人离世后,我走过很多地方——严格讲是到处流浪.一路上,我啃过同类吃剩的骨头,抢过路边家猫的饭食,甚至捕过一只老鼠生吞,也被好心人喂过残羹剩饭,有一回还是狗粮.狗粮,的确是我大半狗生中第一次吃到,味道并不咋地.我忘了是什么牌子,那之后也就再没吃过了.     

一条长了势利眼的狗

前年夏天的一个周末,我到大港去看望我的学生郑子建君。子建君,是我年轻时在静海当老师时的一个学生,聪明、能干,又为人忠实、仗义,所以一直没断了联系。他到大港后,做保险工作,几次来电话约我去玩,我想也好,顺便看看大港什么样,就去了。     

关于一条江的记忆与忧虑

一 　　与多年之后见过的大江大河相比,我最早认识的沘江只能算是一条极普通的小河.作为澜沧江的一条支流,它发源于兰坪县金顶的羊路山中,从金鸡桥开始由北向南贯穿云龙县境.……     

对故乡一条河的近距离表述

"无论你走到我故乡的任何一个地方都会听到人们谈论这条河,就像谈到他们的神。"——于坚《河流》一在遇见了许多诸如长江、黄河、澜沧江等著名的河流之后,我才知道,故乡那条名叫板桥的河流,实在算不上是一条真正的河流。因为它太缺乏真正的河流所必须具     

诗情画意话蟾蜍——一条卜辞的解读

正此卜文见于《甲骨文合集》第一册138片。甲骨文卜辞未能解读的相当多,当然也不在乎这一片。不过,这条卜辞文学意味极浓,虽不涉及什么特定事件,也不与什么科学发现(如日、月食)相关,但关乎精神生活、志趣爱好的取向,一样值得重视。卜片共十字。第一字释"",《说文》:"卜问也。"蓍卜早于龟卜,摆弄几根树枝就可以占算。以蓍草作为专用占算工具大约母系氏族公社晚期就有了,即传说中伏羲画八卦的时代。甲骨文有■、■、■     

继承权与一条80万英镑的狗

2003年3月10日，家住英国中北部肯德尔城的奥里太太，委托律师向外公布了一条惊人的消息：伴随她多年的宠物狗莉莉，将继承她80万英镑的遗产；等她去世以后，谁取得了莉莉的领养权，并一直护养它到寿终正寝，谁就可以继承莉莉的所有遗产。此时的奥德太太已经是绝症晚期，于是，围绕被誉为“英国第一富狗”莉莉的领养问题，在这个小城上演了一场滑稽且丑陋的闹剧……     

故乡是一条河流（组诗）

哺育过我的河流 就像母亲的乳汁     

群众文化单位的另一条“腿”

过去，群众文化单位是一条腿走路，即公益性事业为主体业务：指导、辅导、活动、创作、调研、编辑、搜集民间文艺资料等等。现在增加了一条腿，即文化产业。两条腿走路总比一条腿走路要好。但一条腿走路的时候有政府的扶持，比较稳当，两条腿走路便成为你自身的事，走好走坏你自己得兜着。特别在改革开放发展到今天这样的形势下，大有八仙过海，各显神通之势，政策放得宽了，天地广阔了，要怎么走，在法律范围内很少有人干涉，是好是坏还得自己心明眼亮，自己把好自己的方向。这是新时期的新特点。     

又一条贯穿世界历史的路—奶之路

在人类历史中,有几项重大发明,将羊、牛奶制成酸奶的技术(用乳酸菌使之发酵而成)便是其中之一。因为把羊、牛奶变成酸奶之后,就便于贮存了。据说,酸奶是8000年前由居住于现在的里海沿岸的游牧民族发明的。他们还是骑马民族,所以后来走上了称霸世界的道路,在这过程中将奶的文化推广到了世界各地,其发展路线一般称之为“奶之路”。对好战的骑马民族来说,酸奶乃是他们战斗时的理想食品。行军打仗只要带上牛羊,从主食到副食就都有了。而且连酒也可以酿造出来。     

在一条河流之上（组诗）

在一条河流之上 季节峰回路转在一条河流之上 日子不紧不慢在钝刀上蔓延 以灵为舞以歌为伴顺着岷江奔流的手势 在黑水河的上游我亮出一个彝人 轻装行走高原的嗓音在一个名叫柯基龙坝的地方 站立在连绵的群山之上游走在水和空气之中     

一条穿过人间的诗路 ——评诗集《穿过一小块人间》

白族诗人何永飞的新诗集《穿过一小块人间》,是列入中国作家协会少数民族文学发展工程,打造少数民族文学精品的"中国少数民族文学之星"丛书的作品集(作家出版社2020年12版).也是诗人继他出版的《茶马古道记》《神性滇西》等诗集后,又一部重要的诗集.这之前,诗人的《茶马古道记》荣获第十一届全国少数民族文学创作"骏马奖"、鲁藜...     

苛法下的柔性反拨——晚清内阁刑科题本试析

最近,有机会接触到一批整理中的晚清内阁刑科题本,发现一些别样的意蕴,颇堪玩味。咸、同、光三朝各年命案以斗殴致死类过半,而其中过失杀人或称激情杀人案又占大半。案件起因多是鸡毛蒜皮小事,言来语去间冲突升级终酿惨剧;或是疑心生暗鬼,不该出手偏出手,闹得你死我伤。     

《文艺风景》：“一条林荫下的小路”

1934年6月,施蛰存创办了《文艺风景》月刊,自任主编。这时他还在负责《现代》的编务。为什么又要支撑起一个新杂志的局面？他在《（文艺风景〉创刊之告白》中将两个杂志比作两个不相同的路径,这样做,为的是“多一个追逐理想的路径”：倘若我以《现代》为官道,则《文艺风景》将是一条林荫下的小路。我们有驱车疾驰于官道的时候,也有策文闲行于小径上的时候。我们不能给这两条路作一个轻重贵贱的评判,因为我们在生活上既然有严肃的时候,也有燕嬉的时候;有紧张的时候,也有闲散的时候;则在文艺的赏鉴和制作上,也当然可以有严重和轻倚这两方面的。因为这样的见解,所以《文艺风景》与《现代》将是姊妹交的两个文学月刊。     

一条有待重访的语文教育之路——梁启超语文教育观的当代启示

在中学教育讨论沸沸扬扬的今天，最受人诟病的，莫过于语教育了。其中千夫所指尤在语教育从教材编选、讲解训练、阅读写作等等全方位的意识形态化或泛政治化。于是不少人大声疾呼“去政治化”，让语课回到语本身，让教育理念回到五四传统。这种讨论和认识确实让我们欢欣鼓舞，但其背后也隐藏着这样两个令人疑虑的假设：一是去政治化之后问题就可全部解决，二是存在着一个明朗单一的五四教育传统可供继承。对此我认为还可做进一步的考量。     

诸葛亮的七条用人之道

诸葛亮的七条用人之道一是＂问之以是非而观其志＂，向他提出矛盾的观点，看他的辩别能力。二是＂穿之以辞辩而观其变＂，同他反复辩论一个问题，看他的辩才和机智应变的能力。三是＂咨之以计谋而观其识＂，请他出谋划策，看他审时度势和分析问题的能力。四是＂告之以难而...     

五条腿的青蛙

五条腿的青蛙过去人们常说三条腿的蛤蟆不好找，而如今却不是这样了。近年来，人们在多瑙河西部地区不但发现了三条腿的蛤蟆，而且还看到了长着一只眼和五条腿的青蛙。现在这些畸形蛙的数量还在不断增长。这一切已经引起了环境污染监督站的生物学家的不安。据统计，自１９...     

“烂醉如泥”之“泥”是一条虫吗?

<正>一直以来,很多文章主张"烂醉如泥"之"泥"应为一种虫,认为把"烂醉如泥"之"泥"解释为"烂泥"是望文生训(《现代汉语词典》"泥醉":"作烂醉……俱指烂饮而酩酊大醉、瘫作一团之下不醒事态")。初看这些文章,观点确实很新颖,不过,细想总感觉问题很大。笔者查阅了一些大型字典辞书,如《汉语大词典》这样解释"烂醉如泥":"醉得瘫成一