《红楼梦》作者异说

曹雪芹著《红楼梦》是胡适先生1921年《红楼梦考证》得出的结论,也成为此后关于《红楼梦》作者的主流说法.但在此前是不确定的,此后也有不同看法,尤其是新世纪以来,更是异说叠出,乱人耳目.本文大致依时间为序,梳理了有关《红楼梦》作者的种种异说,并提出了自己的基本主张.     

《红楼梦》作者考辨

关于《红楼梦》的作者问题在红学界一直没有定论。虽然现在普遍认为作者是曹雪芹,但还存在诸多疑问。通过对《红楼梦》文本和脂砚斋批语的细读,不难发现,曹雪芹确实只是“批阅增删”者,原作者另有其人。诸多证据表明,原作者应该是曹雪芹的叔辈——曹寅的儿子。     

《红楼梦》作者之谜

提到《红楼梦》的作者,人们很自然会想到曹雪芹和高鹗,而事实上通行本《红楼梦》的后四十回是高鹗和程伟元合作完成的。关于这一点著名红学家马国权早在八十年代就曾提及,但遗憾的是并没有引起人们的足够重视。现在《红楼梦》的通行本是以“程乙本”作底本整理排印的。其实在程伟元活字排印前对底本的“补订”,“修辑”工作是程伟元和高鹗二人分任的,     

《红楼梦》作者的考证

《红楼梦》的作者呕心沥血创作出来了这样一部恢弘伟大的长篇巨作,在署名时和应该如何署名的问题上,定然会是费尽心机地作一番打算的。     

《红楼梦》作者之疑

《红楼梦》的真正作者曹雪芹是曹頫,他是曹寅的儿子,和曹天是叔侄关系。为了避祸,曹頫不敢公开自己是作者,但又不甘心失去著作权,于是采用批书的方式,时时泄露“天机”,他也就是神秘的“脂砚斋”。     

《红楼梦》作者非曹雪芹

辽宁两学研究6年后论证，中国名《红楼梦》的作不是曹雪芹。     

谁是《红楼梦》的作者

我国的古典文学名著《红楼梦》,书的封面上通常都印有曹雪芹和高鹗这两位作家的名字.但是,它的作者究竟是谁,现在还是一个谜.一些专家正在试图用数学方法揭开这个谜.有一种研究方法是以计算机为工具,对这部名著的遣词造句进行统计分析,看写作手法是否前后完全一致.如果整本小说出自一人之手,那     

《红楼梦》原始作者是曹硕

作者经过多方考证，认为《红楼梦》的原始作者不是曹雪芹，而是曹硕。曹硕，字竹Jian，乃曹寅之侄，曹雪芹的伯父。曹雪芹增删修改甚至重写《红楼梦》，使之达到了世界第一流文学巨著的水平，功不可没。     

也说《红楼梦》的作者

<红楼梦>是我国古典文学四大名著之一,中学教科书多有节选.然而,人们对它的作者颇有争议.笔者认为<红楼梦>是曹雪芹一人所作.根据遣词造句推断它另有作者的方法不科学.     

《红楼梦》作者研究的新发展

杨向奎在《齐鲁学刊》94年第1期撰文阐述关于《红楼梦》作者研究的新发展。文章经过分析研究指出,七十年来关于《红楼梦》作者悬案,因为王家惠同志画龙而刘润为同志点睛,完全解决了。解决此一繁难问题的有功人物应当是:一、胡适之先生首先提出曹雪芹是《红楼梦》的作者。二、周汝昌先生把曹寅家族和丰润曹家联系了起来,这是寻找曹渊、曹(?)的关键一步。三、王家惠同志之找到曹渊即曹颜,说明两个曹家之合为一家的由来,是为寻找《红楼梦》作者画了一条龙。四、刘润为同志遂画龙点睛,指出曹渊即《石头记》的     

解读《红楼梦》甲戌本《凡例》的作者

《凡例》是《脂砚斋重评石头记》甲戌本所独有的。由于内容独特,众多的红学学者和爱好者对它的认识不一,提出了各种各样的见解。本文从分析《凡例》的内容入手,就《凡例》的作者提出了自己的看法,即它是由曹雪芹和脂砚斋共同完成的。     

《红楼梦》中的客语词及其对作者籍贯的质疑

《红楼梦》中存在着许多客语词，它是客家方言和共同语(即现代用的普通话)双轨并用的产物。这里依据《红楼梦》中的具体语境进行分析，通过比较多种方言的词汇和语法特点，论证客语词的地位。同时也由客语词和客家族群聚居的风俗人手，列举实例证明曹雪芹的籍贯非近世红学家所认可的东北辽阳。     

《红楼梦》作者、批者及其他

笔者通过对《红楼梦》作者、批者的长期研究，指出：《红楼梦》前80回的原始作者是“石头”曹硕，但更主要的伟大作者是曹雪芹，当以曹雪芹为代表；后40回是由高鹗与程伟元共同续补而成的，但高鹗出的力更多，应以高鹗为代表。     

用词习惯与《红楼梦》作者的关系

作者从事文学创作时。一般会有他的用词习惯,因而有时也可从用词习惯来考察认定作品的作者。但在特殊情况下,则不能用这种方式,例如时间的先后;是不是经过另一人的修或改写。《红楼梦》的成书过程复杂。一百二十回不是在同一时间里一气完成,因而前八十回与后四十回在文宇的使用上也有其特殊性。我们不能因前八十回与后四十回的文字使用有差异,从而认定不是出于同一作者之手。即使在前八十回。不同的回次。在用词习惯上也有差别。后四十回与前八十回的用词有差别也就更不能为据。     

《红楼梦》作者“墨香”说商榷

本文从五个方面对张放先生的曹雪芹“不大可能写出《红楼梦》来”、墨香“假曹雪芹之名”作《红楼梦》的观点进行了分析、批评,认为这种观点是没有说服力的,是不能成立的。     

基于语句分类模型的《红楼梦》作者探析

为了解决传统统计学方法在处理《红楼梦》作者存疑问题上对《红楼梦》文本人为提取片面、繁琐等缺点,基于改进的语句分类模型,利用Word2vec技术对字做词向量,通过文本卷积提取文本特征,在《红楼梦》120章回中从25章回开始,之后每隔5章回找出15个章回分割点,训练出15个语句分类模型,并验证和测试准确率分析模型.研究发现...     

试论清代续书作者对《红楼梦》的接受

清代红楼续书无法与原著相比,但却是考察清代《红楼梦》读者接受状况的重要资料。在这些续书中,清代读者固守着儒家的伦理价值观念。透过这些续书及其序跋,我们无疑能感受到旧时代的人们在面对《红楼梦》时心灵活动的轨迹,并了解到他们的文化情趣及他们在文学接受观念上的固执和保守。     

论《红楼梦》作者对所恶人物的态度

在《红楼梦》的人物中,作者最憎恶的是哪些?憎恶他们的原因是什么?他的看法和我们今天的看法有哪些差距?说明了什么问题?探讨这些问题,将有助于我们进一步认识曹雪芹的生活态度和美学思想.一般地说,他对那些“皮肤滥淫之蠢物” 的“须眉浊物”——如赦、珍、蓉、琏乃至贾环之流——及“嫁了男人,比男人更可杀” 的女人——如邢夫人、王善保家的、赵姨娘之流——都是憎恶或没有好感的.我们说,《红楼梦》里的人物,好人为必全好、坏人未必全坏,是指其中最主要人物尤其是“好人”方面而言,它有着相对的性质.具体到某些“坏人”身上则并不完全适合.例如贾赦、“邢夫人及赵姨娘、贾环这样人物,就找不出“好”的地方了.     

《红楼梦》的作者·说者·评者

曹雪芹的作者身份,时常被人质疑。究其原因,主要是《红楼梦》的素材来源以及成书过程比较复杂。《红楼梦》的素材来源,既有曹雪芹本人的切身经历,又有他目睹的诸多社会现实,还有他听说的一些“故事”。我们认为,《红楼梦》在其创作过程中,既有“作者”,又有“说者”,而且还有“评者”。此三“者”各有所长,不可或缺。