宣南文化概说

宣武区是北京市的中心城区之一,是一片蕴涵着深厚历史文化积淀和京味文化特色魅力的土地。这里是北京建城、建都的肇始之地,3000多年的建城史,850多年的建都史,使全国各地方文化之精华在此汇聚、交融、酝酿、沉淀,形成了独     

也谈宣南文化

近年来,随着改革开放的深入发展,一些与时俱进的带有时代气息的新名词,新理念应运而生。什么互动、整合、资源共享、资产重组等具有浓厚经济味道的词语喷薄而出。经济与文化本是孪生兄弟,文化搭台,经济唱戏。伴随学习型和谐社会出现的愿景,“宣南文化”也浮出了水面。     

重建宣南文化传统刍议

继承和发展宣南文化．自破题至今已逾十载。其间区委立题调研．专家考据论证．政协聚贤辑录，政府倾力保护文化遗存、开发文化产业、树立标志景观．文商各界志士仁人上下奔走、思谋践行，蔚为风气。以宣南文化凸显宣武区的城市价值．打造宣武区的城市品牌，已经成为政府和市民的共识。     

山西晋城皇城相府帘架造型艺术

山西晋城皇城相府帘架造型优美、纹饰丰富、刻功精湛,反映出明清时期我国北方民居建筑风格,具有较高的审美与历史文化价值。本文通过实地考察和参考文献,对晋城皇城相府帘架进行了取证、分类,就其造型、纹饰、雕刻手法等方面做了分析,初步探讨了皇城相府帘架的艺术特色。     

发展社区教育 弘扬宣南文化

社区教育承担着提高市民综合素质,推进学习型城区建设,构建终身教育体系的神圣使命,长期以来,社区教育侧重于对正规教育的补充和延伸,面向社会基层,在社区居民、在职人员、外来人口、老年群体、少年儿童、弱势群体中,采取全方位、多层次、多形式的培训,开展了一系列法律法规、健康     

宣南文化的研究与弘扬

一、政府重视、提出规划、大力弘扬、协调发展在20世纪90年代初,宣武区委、区政府已经结合区情提出了研究弘扬"宣南文化"的命题,明确提出:"宣南文化"对促进宣武区经济建设和各项事业的发展均有重要意义。宣武区政协在挖掘整理征集"宣南文化"史料方面做出了积极努     

唐仆尚丞郎表考补

《唐仆尚丞郎表》是严耕望花七年时间编撰而成的工具书。该书资料丰富、准确,对唐史研究极有参考价值。但该书中偶有疏误,并有缺漏。本文利用新出土碑刻材料和文献资料加以比对考证,补其漏记,纠其疏误,以备研究查考之用。     

千古文章未尽才

闻一多先生的研究在方法上自成一家,一是站在文化史的高度上审视材料,力图还原唐诗繁荣背后的生动、立体的社会图景;二是把诗人的想象和感悟代入对唐代作家的把握、对唐诗作品的分析,结论独到且充满着一己生命的跃动。     

致治之道 千古一鉴——评《历代名臣奏议》

指出《历代名臣奏议》一书的版本、体例、特点、价值,重点分析此书的主要内容,即厚风俗,兴治国:以身作则,令行天下;知人菩任,选用人才;法制严明,惩奸赏贤:虚心纳谏,从善如流;励行节俭,抚民安国。     

不落窠臼 名扬千古——重读范仲淹的《岳阳楼记》

范仲淹不仅是北宋著名的政治改革家、军事家,也是杰出的文学家。他的《岳阳楼记》,千百年来一直受到人们的交口称赞。 立意新,是文学作品成功的根本所在。 范仲淹的《岳阳楼记》,是在“前人     

千古知音异代同悲——论辛弃疾的屈原情结

屈原以其杰出的文学成就和高洁的人格,成为后代文人士大夫学习的典范。辛弃疾用自己的方式继承和发展着屈原精神及其创作上的艺术手法,屈原及其骚赋已深入到辛词内部,成为辛词不可缺少的重要部分。这一切都源于辛弃疾对屈原更深层意义上的相承关系,即辛弃疾身上浓厚的屈原情结：两人都有着执迷求索的悲剧人生,有着功名与诗名之间的理想困惑,都有依附与独立的矛盾人格。     

李杜多佳誉雄笔映千古——贾至诗歌艺术论

贾至诗风清丽典雅,其诗歌创作在对仗艺术的积极探索、押韵艺术的不同凡响、用典艺术的灵活多样、炼字艺术的生动传神等四个方面均有出色的艺术表现,在唐诗诸家之中,亦可谓独树一帜.     

千古友谊 至情至文——杜甫《梦李白二首》浅说

杜甫和李白被称为“我国诗歌中的双子星座”。他们之间兄弟般的友谊,成为我国文学史上的佳话。 这两位伟大的诗人于天宝三年(公元七四四年)在洛阳初次相会,就一见如故,结为挚友。随后,他们曾经相约共游梁宋、齐鲁,在一起游猎放歌,痛饮赋诗,纵论天下大事,畅谈个人理想,彼此情投意合,心心相印。正由于共同的志趣和抱负,才使这两位旷世之才的心灵息息相通,终生不渝。可他们自从山东石门分别后,却再没有机会相逢。 乾元二年(公元七五九年)春秋间,李白流放途中至夔州(今四川奉节),遇因天旱和     

光辉日月昭千古(二首)——调寄《蝶恋花》

(一)翠柏苍松多挺秀。不朽丰碑,八亿心头矗,主席英名垂宇宙,光辉日月昭千古。革命航程无限路。指路明灯,光照还依旧。亿万人民齐奋斗,五洲四海风雷吼!     

伫兴之作 格高千古——柳永《八声甘州)发微

八声甘州 柳 永 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人、妆楼望,误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处,正恁凝愁。 “作诗本乎情景。”①大凡真情至性之文字,必备体物之妙,每每于迥翔曲折处感人肺腑的     

各尽其妙 异曲同工——韩愈《蓝田县丞厅壁记》与柳宗元《捕蛇者说》艺术比较谈

通过对韩愈柳宗元两篇名作在写作背景、结构文体、主题揭示及艺术特点上的评析，比较了两位散文大师这两篇文章的异曲同工之处。     

破内丹千古之秘，开道学时代新篇——读胡孚琛先生《丹道法诀十二讲》

一2009年11月5日至6日,由中国老子道学文化研究会主办的“首届国际老子道学文化高层论坛”在北京召开。5日在人民大会堂举行了隆重的开幕式,开幕式上推出了胡孚琛先生的又一道学巨著《丹道法诀十二讲》。显然,论坛的召开是道学研究的学术盛事,而《丹道法诀十二讲》的问世是道学研究的一项重要成果。     

一种精神 一种追求

白永红院长的又一部关于职业教育的专著《职业教育焦点与对策》又展现在我们眼前,这是一部力著,是一部职业教育人必看之著。我们职业教育人在职业教育的行程中,在职业教育的发展中,经历了太多的艰辛,经历了太多的考验,     

证件照数据“一数一源一标准”探究

证件照记载了丰富的个人相貌特征,是个人信息中较为重要的一项数据。基于证件照数据,政府部门和企业开发出诸多人脸识别认证服务。当前,证件照数据治理在源头管控、标准设置、法律法规制定等三个维度存在一定的不足,影响到证件照的真实性、准确性、权威性。证件照数据的治理应顺应数字政府建设的趋势和要求,执行“一数一源一标准”原则,明确证件照源头主责部门、建立证件照标准体系、完善法律法规制度,进而形成证件照治理的数字化、法治化新格局。