重温巴甫洛夫的高级神经活动学说

巴甫洛夫(1849-1936)是世界著名的生理学家.是1904年诺贝尔奖获得者.他在60多年的科学生涯中涉及3个研究领域:血液循环生理学、消化生理学、大脑生理学,尤其对消化生理学与大脑生理学有特别卓越的成就.     

对巴甫洛夫高级神经活动学说的回顾与反思

目的从现代神经生理学的角度科学分析巴甫洛夫高级神经活动学说.方法文献研究、理论分析.结果尽管巴甫洛夫高级神经活动学说在哲学、生理学和心理学界有着广泛的影响,但是,随着现代神经生理学的发展,人们不难发现他的设想与事实之间的矛盾与冲突,这不能不引起人们认真的反思;事实表明,巴氏学说是一种缺少事实依据的假设,在理论上也摆脱不了机械唯物论的窠臼.结论从这一学说的终结上我们可以看到唯物辩证法对自然科学研究的重要性$同时,随着新的科学事实的发现,唯物主义也不得不改变它的形态.     

活动教学理论基础探讨

活动教学是一种基本的教学形态。索尔蒂斯和波拉尼的缄默知识论、皮亚杰的发生学知识观、杜威的经验主义知识观、列昂捷夫的活动心理学说、自我教育理论、主体教育理论为活动教学提供了重要的理论依据。它们是我们深化活动教学研究基本的理论前提。     

构建九年义务教育活动课程的理论基础

本是作结合多年来围绕九年义务教育活动课程理论与实验的研究,对构建九年义务教育活动课程理论基础所作的探索。章从社会发展、哲学的认识论、生理心理学和脑科学、教育学原理、动态的知识观和科学观等方面进行论证分析,理论结合实际,内容丰富,逻辑性强,颇有启迪意义。     

活动教学理论基础探讨

活动教学是一种基本的教学形态。索尔蒂斯和波拉尼的缄默知识论、皮亚杰的发生学知识观、杜威的经验主义知识观、列昂捷夫的活动心理学说、自我教育理论、主体教育理论为活动教学提供了重要的理论依据 ,它们是我们深化活动教学研究基本的理论前提     

论综合实践活动的心理学基础

综合实践活动的开发与实施是我国基础教育课程改革的新视点。遵循学生身心发展的规律。考虑学生的兴趣和要求是科学开发课程的基本前提。活动理论、人本主义学习理论、建构主义学习理论、多元智力理论等为综合实践活动提供了一定的理论支持和实践指导。     

关于高职外语教研活动的新认识

通过分析目前高职外语教研活动的现状,提出要提高高职外语教研活动的质量,必须加强教研组建设,教研活动内容要与教师的日常教学工作紧密结合,解决日常教学中的实际问题,教研活动的形式要灵活多样。     

从SOLO分类理论认识语文课堂活动

从SOLO分类理论视角来认识语文课堂活动的目的,是让语文课堂活动更好地承载学生思维进阶的重任,尤其是更好地促进学生高阶思维能力的形成与发展。这样的语文课堂活动外部要素有情境、任务指令、活动组织,内部要素有目标、语文知识、思维广度。这些要素在具体的语文课堂活动中是以一个完整的整体存在,相互依存,共同在SOLO分类理论指引下,促进学生思维拾级而上。     

基于俄罗斯心理学活动理论的行动研究述评

行动研究根植于西方,后来在世界各国得到普遍关注和应用。俄罗斯以活动理论为基础构建了自成体系的行动研究理论。这一理论不从民俗学、现象学、背景论入手,也不从批判理论和反思理性入手,而是从心理学活动理论入手,提出了具有俄罗斯特色的行动研究核心概念：自我决定、选择,目标确定及积极主动和活动等。文章除对这些核心概念进行了介绍,还深入探讨了自决、他决和选择以及目标和创新的关系,并对我国教育行动研究理论体系的构建进行了反思。     

幼儿园游戏本质的再认识——从皮亚杰活动理论谈游戏活动的指导

游戏是儿童最重要的存在方式。虽然我国的学前教育理论肯定了游戏在儿童发展中的作用，但在游戏的本质及其与教育的关系上，仍然存在一些问题。皮亚杰的活动理论蕴含着丰富的教育意义，对于幼儿园游戏本质的重新认识和如何更好地应用于实践有着重要的指导意义。     

对目的论的再认识

目的论（Skopos theory）是德国功能派翻译理论的核心理论,自从引入到国内,产生了深刻的影响,打开了翻译的新局面。但是,目的论也并非一个通用理论,引起了中西学者的不少争议。本文将对其他学派对其的批评作出梳理,从目的论是否超越翻译、对原文的尊重、文化属性三个方面来探讨他的局限性。     

文本符号与意义的追寻——对互文性理论的再解读

“互文性”这一概念的提出打破了关于作品原创性的神话,深化了人们对于文本特性的认识,并启迪人们探索新的文本空间.互文性理论认为绝对独立的文本是不存在的,各文本之间存在着一种相互交织、相互渗透的关系,无数的前文本汇织成新的文本.本文主要从互义性理论的定义、价值、分类以及发展等方面对互文性理论进行了解读.目的是希望人们进一步了解互文性理论.     

先进文化是先进社会制度的理论依据和总体发展导向

从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度理解，化是社会总体矛盾在意识形态的集中反映，在阶级社会里，具有阶级性。阶级性的存在，使得化有了先进与落后之分。通过对制度变革历史进程的考察不难发现，先进化是先进社会制度建立与改革的理论依据和总体发展导向。我们党之所以能够始终代表着先进化的前进方向，是因为她始终能够保持与时俱进的状态，进行理论创新，紧紧把握先进化的脉搏。     

袁世凯与维新运动关系再认识

袁世凯与维新运动的关系,主要体现在以下三个方面一是甲午条陈,通过全面审视其内容可知,袁世凯作为洋务派的后起之秀,其思想在渐渐滑向维新派的阵营,而处于二者之间.二是上翁同龢说帖,袁世凯在说帖中所提建议,与康有为相比,似更切实可行,且利于变法.三是戊戌告密,袁世凯之所以未成为维新派的同路人,与其认为康有为的"杀禄围园"计划根本行不通有关,故为自身利益计而厕身后党.总的说来,对袁世凯在维新运动中的活动不应一概理解成投机行为,而应具体分析.     

马克思劳动价值论再认识

发展劳动和劳动价值理论，必须坚持马克思劳动价值论的科学内核，并从市场经济的视角，深入开掘其内蕴。为此，有必要对有关的几个理论观点加以重新审视和深入思考。这些理论观点主要是：关于财富创造及其形成要素的观点、关于科技工作和经营管理是创造价值的劳动的观点、关于资本家作为生产指挥的活动也是形成商品价值的生产劳动的观点以及关于非劳动生产要素是收入来源，但不是价值源泉的观点。     

宏观调控的理论基础评析

市场经济中价值实现的矛盾发展到成为以交换和分工为基础的经济运行方式的瓶颈问题时，宏观调控自然要在政府政策和经济学理论上有所反映，当经济学家发现短期价格刚性无法使市场机制按其原有功能如愿出清存货时，社会分工带来的运作效率被交换瓶颈给阻滞了，而事实上分工后的社会经济已经在技术效率与经济效率的差异、信息传导机制的成本约束、信贷扩张失当和与工业经济伴生的规模经济要求下被牢牢的固定了其运作方式，总量失衡由此     

“五四”时期中国接受马克思主义的心理认同基础

探究五四时期中国先进知识分子接受马克思主义的原因时，必须考虑在传统儒家教育下所形成的固有化心态。特别是儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的社会理想和济世救民的慈悲情怀是先进知识分子接受马克思主义的重要心理认同基础；同时，中国知识分子对于西方明既被迫接受又本能拒斥的矛盾心态也是导致他们比较容易接受马克思主义的重要原因；雨中国知识分子最先接受的社会主义理论和唯物史观又与中国传统化中的大同理想和“先富后教”思想有某些契合的地方。     

对马克思按需分配理论“需”的再认识

文章试图以马克思按需分配理论的源起、产生及发展这一脉络为线索,梳理并比较不同按需分配倡导者对＂需＂的认识,从而对该理论进行更深层次的剖析。马克思的按需分配因隐含了按人们的欲求进行分配而容易走向＂乌托邦＂。     

对胡应麟宋诗观的再认识

明代诗坛的发展、变化,可以说是环绕着对宋诗的讨论而展开的。嘉靖至万历年间,雄踞诗坛的复古诗派抛出"宋无诗"的说法,对宋诗作出了全盘否定。在这个理论氛围下,胡应麟对历代诗歌的发生、发展、体裁、风格等方面作了广泛的研究,认为在诗歌的发展中,"体裁"是有限的,至唐已大备;"风格"则是无限的,并非完备于唐。在对诗歌"风格"的鉴识中,他推崇盛唐,欣赏盛唐,甚至以盛唐诗歌的风格为标准衡量、要求各个时期的诗歌,并认为宋诗往往缺失了唐诗风格,因而接受"宋无诗"的说法,但其结论仅是相对于盛唐风格而言。然而,他在对宋诗研究当中,则又发现宋诗虽有缺失唐诗风格的现象,但亦有不少具有独特的、超越前人而又可足欣赏的风格,并且给予这类作品热情的肯定。胡应麟在回应其时诗坛对宋诗的讨论中,牢牢抓住"风格"这个关键,正确处理了其时诗坛上的论争。他从唐人"风格"上看宋诗的"有"与"无";又从独特的"风格"上欣赏着宋诗的创新,表现出了独立于时人的卓见。     

教师专业生活的理论阐释:以日常生活批判理论为参照

根据日常生活批判理论,教师专业生活属于一种非日常生活,与日常生活在目标、内容、环境、基本活动方式、维持条件等方面有很大的不同.“教师专业生活”可以界定为:教师在特定的教育环境和自己的专业领域内,通过持续性的学习、思考和教育活动,提升自己的专业发展水平,并运用所获得的专业素质促进学生全面发展的创造性思维和创造性实践过程;也指这一生命活动过程所达到的程度或取得的结果.探讨教师专业生活对于提升教师专业生活质量,促进教师专业发展等具有重要意义.