西周玉璜说略（上）

西周时期的玉璜、形制、种类、构图题材、雕琢技法等多直接沿袭商代同类器的特征，两者有着较为清晰的前承后续演变关系。西周中期用玉制度由传统“神玉”转向“礼玉”的时代精神变革，     

汉代丧葬分区纹饰玉璧

我国古代制作，使用玉璧历史悠久，先秦人认为玉璧是通天、付清在、礼天神器，将之列为“六器”“六瑞”之首。也有学者说璧像内饼，是供神或先祖享用的，汉代丧葬用玉之风甚盛，一些大中型墓葬中，玉璧几乎是必备的随葬品。     

西安博物院馆藏玉器赏读

西安作为十三朝古都,地下的玉器遗存十分丰富,几乎涵盖从史前到明清的各个时期。玉器的种类主要包括装饰玉、礼玉、葬玉、器具等门类。西安博物院的玉器专题陈列,以“天地之灵”为主题,展示西安出土的各时代玉器精品。     

元代的击球、射柳礼制考

据《金史·礼志》上记载,皇帝在端午日行过拜天之礼后,要在球场上举行击球、射柳活动。这一礼制并非是女真族的传统文化,而是契丹族留下的风俗。但考之《辽史·礼志》并没有记载击球、     

美哉和田观赏玉

和田玉美丽,而和田玉中拥有独特俏色的观赏玉更是美丽无比。俏色观赏和田玉也就是璞玉。在现实生活中,人们常说“千种玛瑙万种玉”,而在万种美玉之中,能得到一件巧夺天工的俏色和田观赏玉更是难上加难。     

问世间情为何物直教人生死相许

古人饶有古风。圣贤言：“发乎情，止乎礼。”这六个“方块儿”，仅从字面上看，就可以让现代的青春男女感到窒息。尤其面对活色生香，一如干柴烈火之际，谁还能把持得住，而不春光乍泄？止乎礼，     

讲“故事”与收藏界乱象

家居江苏连云港的武先生一次到街头的玉器店“淘宝”,随手拿起一块“玉石”,握在掌心顿觉“玉石”变亮。老板朱某忙说,“好玉通人性,你一挑就是精品。”可武先生觉得“玉石”的背面不太光洁,怀疑不是好玉。朱老板对李先生的质疑,却道出这样的故事：这是刚出土的战国玉。     

“太平中华”白玉云龙大瓶——本期封面图赏析

清朝乾隆时期垢玉器制作水平和规模达到了历史上的最高水平，玉器大件不胜枚举。如“大禹治水”“秋山行旅”“南山积翠”等玉山子，还有“九龙翁”“乐寿堂玉海”双樱观鱼玉海”等，都是国之重宝，是乾隆时期玉器的巅峰之作；所耗费人力、物力不计其数，是乾隆盛世的标志性玉器。     

西安博物院馆藏玉器赏读

西安作为十三朝古都,地下的玉器遗存十分丰富,几乎涵盖从史前到明清的各个时期。玉器的种类主要包括装饰玉、礼玉、葬玉、器具等门类。西安博物院的玉器专题陈列,以“天地之灵”为主题,展示西安出土的各时代玉器精品。西安博物院藏有两件史前时期玉璧,一件是2002年在雁塔区鱼化寨出土的仰韶文化时期玉璧(图1),该璧较小,从单面钻孔,素面无纹,表面抛光,磨制精致。另一件是1983年在西安征集的龙山文化时期玉璧(图     

周又郎——当今陶印第一人

稍通文墨的，都知道“印”是怎么一回事。印的材料，古代多用铜、银、金、玉、琉璃，后又加入牙、角、木、水晶等料。元代以后石章盛行。说到以“陶”制印，不要说“外行”，就是“业内人士”，也是久违的了。考其原因，陶印作为先秦时期的一门艺术，后因金石家们对材质的不断苛求而逐渐绝迹。