曾国藩处理天津教案辩

曾国藩在处理天津教案时，审时度势．据理力争，挫败了列强的无理要求，维护了一定的国家权益，而且作好了反击侵略的准备。他从中悟到：没有强大的国防，就不能御敌于国门之外，因而他开创了中国近代海军建设之始，并努力倡导近代中国的留学生运动，从而加速了洋务工业的发展。 关     

抗争与妥协：曾国藩在处理天津教案中的痛苦抉择

近代中国发生了一系列教案,天津教案是其中非常典型的一个。曾国藩因为处理天津教案,被人们扣上了“卖国贼”的帽子。但事实并非如此,曾国藩在处理天津教案的过程中与洋人进行了一系列的抗争。纵观天津教案的处理过程,曾国藩有许多言行不一的地方,这是因为当时的中国面临着严峻的国内外形势,他不得不做出的妥协。曾国藩在处理完天津教案后,痛定思痛,提出了国家应该“徐图自强”的主张。     

关于曾国藩评价的几个问题

史学界从不同的视角对历史人物曾国藩进行评价，自然会出现不同的意见，但所有的评价最终都应归结到这样一个标准上来，研究对象的思想理论与实践是否有利于社会历史的发展与进步，他是否能向社会提供比前辈更多的东西。立足于这个标准，正确评价曾国藩还应客观地解决三个问题，其一，对金田起义的辩证评价；其二，曾国藩在“洋务运动”中是创新思想的提出者还是实践者？其三，曾国藩在学术，道德，文章等方面的成就是否超越了前人？只有对以上三个关键性问题作实事求是的分析，才能将曾国藩研究向更深层次推进。     

曾国藩1870烈士暮年

赫德觉得他面对的是一块古老世纪的活化石、有着一种令人窒息的霉烂味道。那么,赫德知道么?那个右眼微眯、精神委顿的老人,不仅是传统社会的最后一个圣贤,他还是西方物器的最初引进者。在那个华洋杂处、两种文明初初遭遇的年份,他绾接了二者,并成为后来渐行渐远、沧海桑田般剧变的起点。     

三十年来曾国藩与洋务运动研究述要

改革开放以来,研究者对曾国藩所从事的洋务活动进行了深入探讨,既有共识,也有分歧,主要表现在四个方面：曾国藩洋务思想产生的原因;曾国藩兴办洋务的目的;曾国藩从事洋务的主要内容和成就;曾国藩与中国近代化的关系。     

誉之则为圣相，谳之则为元凶——评晚清重臣曾国藩

近代以来．人们对曾国藩是仁者见仁，智者见智，毁誉参半，正如章太炎先生的评价：“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”他因镇压太平天国．有人送他绰号“曾剃头”，又因天津教案．得了“卖国贼”的恶名。然而在清政府眼中．他有“中兴第一名臣”的美称。在国人的心目中，他的《曾国藩家书》可谓惊世之作。1969年，毛泽东评价说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”     

咸同年间曾国藩的几次涉外活动浅议

咸同之际是中外关系由对抗趋向和缓的时期。曾国藩作为两江总督,首当其冲处于中外交涉的当中,先后参与了“借夷助剿”、“外夷代运南漕”的讨论,参与奏请开办江南机器制造局和奉旨查办天津教案等活动。在这些交涉活动中,他的与否看法,既有他政治斗争的需要;更体现了他对当时敌强我弱、力主只能“曲全邻好”、“衅端坚不自我开”的屈辱外交思想。他的这一思想后为李鸿章所继承。直接影响了十九世纪后半期中国的对外关系。     

曾国藩的优恤政策

为赢得镇压太平天国战争的胜利,曾国藩始终将对湘军战士的优恤政策放在一个重要的位置。由于这一战时激励机制的执行,曾氏之幕府聚集各类人才达400余人,产生了积极效果。     

曾国藩如何读书

曾国藩，清代名臣，他既是镇压太平天国将士的刽子手．又是一个治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。     

“翻译一事,系制造之根本”——曾国藩翻译文论之探析

在“严夷夏之大防”氛围的晚清国度里,传统士大夫把西方人鄙视为“夷”,曾国藩却颇加推崇为“师”,可谓破天荒之举。为了“师夷智”,曾打出“翻译一事,系制造之根本”的鲜艳旗帜,指引着国人觉醒的征途。经其努力,创建京师同文馆、上海广方言馆,还开创了中国留学事业之先河,为中国培养第一批专业翻译人才。大量译著问世,打破教会垄断译书局面,加快了中国报刊杂志界发展进程。西学的大量输入,为洋务大业插上了腾飞的翅膀。     

为曾国藩辩

曾国藩可谓是一个镇压农民起义的刽子手,也是一个忠君爱国的将领,一个在外国侵略者面前委曲求全的软骨头,而不是一个汉奸、卖国贼。他,真是一个矛盾的复合体。     

《曾国藩》与"曾国藩现象"的历史定律

长篇历史小说《曾国藩》不仅塑造了一个十分丰满的“曾国藩形象”,更是从这一人物形象身上展现了一种“曾国藩现象”;这种“现象”蕴涵了中国知识分子的一个共同特点,那就是为他人谋事可以高瞻远瞩、精到细密,一旦返诸自身便缺少主见、畏首畏尾。形成这一特点的缘由,乃是因为中国的知识分子在孔孟名教的浸润下,一门心思所想的都是为皇上“尽忠”,从来不曾有“自主”意识,这无论是对文学人物还是历史人物来说都是同一的,也正是这种同一性映照出一种历史定律。借鉴到今天的现代化建设,我们必须超越这种历史定律,造就具有自主意识的现代人。     

试探曾国藩对太平天国起因的认识

曾国藩站封建统治的立场，对太平天国大起义的原因作了不懈探讨。在京官任上，他觉察到清王朝面临十分严重的统治危机，预感大乱将至。起义爆发前后，几次上奏疏从政治、军事、经济等方面指陈引发起 潜在弊政，提醒统治要有所更张。出山参与镇压革命以后，对统治阶级造成农民大起义的“乱因”，从吏治腐败、官逼民反、变乱是非、人心塌陷、道德危机等几方面进行了深入反省和追究，并以此为根据采取诸多凶狠对策，最终镇压了太平天国起义。     

论曾国藩的读书观

曾国藩认为读书可以使人立志，可以改变人的气质，使人有长远的发展，读书应有所选择，经书史书为首选，社会科学，自然科学书籍也应涉及，读书时应潜心，循序渐进，切忌懒惰，浮躁的心理。     

曾国藩涉外思想论纲

曾国藩官京都时,一心理学,修身善望,对鸦片战争不甚关心,不甚了解,强调京都“如无事时”。中年,一心“剿发”、“剿捻”,对第二次鸦片战争“专吉君臣大义”,都拒绝派兵北援,又认为侵略者未摧毁清朝庭政权,是“有德于我”;同意“借夷助剿”,但主张暂缓其行;积极仿造洋炮洋船,目的是“剿发逆,勤远略”。晚年,扩大“洋务”活动,开洋务运动的先河;处理天津教案,思想上矛盾重重,行动上畏葸妥协,“内愧神明,外惭清议”。主张“羁縻外交”和“诚信外交”。     

论曾国藩的道德人格

特殊的社会环境、复杂的人生经历造就了曾国藩多重矛盾的道德人格：即崇尚道德，却更注重经济；恪守传统，更主张变革；主张暴力，又追求仁爱。     

论曾国藩的廉政思想

在曾国藩的思想中具有较丰富的廉政思想,他的成功与其廉政分不开。曾国藩的廉政思想来自于历史文化的浸染,来自于其处世从政经历的总结,对当今反腐倡廉仍然具有借鉴意义。     

论曾国藩的军事指挥艺术

曾国藩是近代史上一位举足轻重的军事统帅。后世对其军事思想的研究多着眼于其建军治军思想,对其指挥作战的理论和实践极少涉及。本文从以上制下、居高控远的战略决策,以活济呆、稳慎徐图的战役指挥,以主待客、奇正结合的战术原则,以水辅陆、呼吸相顾的协同思想四个方面,对曾国藩的军事指挥艺术进行了探讨。     

论曾国藩实事求是的治学品格

曾国藩的治学思想始终贯穿着实事求是的精神和品格。他强调治学要甄别书中真伪，不可盲从书籍；要根据自身实际和研读内容，有所区别，讲求方法；要与社会现实政治相联系，经世致用。探寻曾国藩实事求是的治学品格，于当今社会有着十分重要的现实意义。     

曾国藩晚年对近代西方文化的认识

本从曾国藩的洋务观和洋务活动、曾国藩经济思想的近代化成份、曾国藩外交思想的近代化成份及曾国藩教育思想的近代化成份等四个方面,论述了曾国藩晚年对近代西方化的认识。