试论宗喀巴的宗教改革

藏佛教是中华民族文化发展史上一块绚丽的瑰宝．然十四世纪佛教的更光被动荡的时局、废驰的戒律、腐化的僧人所污蔽。宗喀巴大师顺应西藏人民与地方政权的改革愿望，以戒律荡行、以教义治心对僧风律仪进行了彻底的整肃，使僧俗大众循释氏正道进言。寺院面貌为之一新，迅速出现了政教昌明，经济繁荣的局面。其所创立的格鲁派，成为藏传佛教的主流宗派，为人民所接受、信仰。格鲁派教法的施行，使得我国藏传佛教进入了一个鼎盛时期．宗喀巴改革．意义深远．影响广大。     

皈依

变化是从一顿晚饭开始的。在此之前,我一直认为松芝是个没有新意的女人。我之所以这么说,是因为我们的日子里塞着太多的平淡。自打我和松芝伙在一起,干的全是寻常事儿。我们先     

漂泊与皈依--试论张承志小说的文化寻根之旅

与前期的小说更多地表现为一种执着追求的崇高体验和慷慨激昂而又野性的力量相比，张承志后期的小说则更多的是在深入和沉潜民众在感受坚韧以及信仰的力量；通过对张承志前后两个创作表现对象的透视，力图揭示他是如何执着地在民问漫旅后皈依宗教的心路历程。     

农村女性基督徒的皈依之路与生活实践

基督教在农村盛行,女性群体不容小觑,她们扮演了重要的传教角色。以甘肃省A村某女信徒为个案,通过对其皈依基督教的过程和宗教生活的深描,展示农村女性基督徒信仰的真实状况,以期获得基督教在农村如此迅速发展的深层次原因。     

试论自我教育的缘起性机制

系统论把全部生命系统都看做是能够生成、影响和保持自身完整生长的自我更新和自我创造的自维生结构。人是其中的一种自维生结构,这种＂自维生＂活动在人类社会被称做＂自我教育＂,因此,自我教育应该是全部生命系统中最高级的自维生活动。由于系统等级结构中高层次系统总是包含着低层次系统,所以,围绕着人类人文系统的自我教育,其萌发、起始和缘起可以说在根本上与其他生命的自维生模式有着绵延流长的共同机制。     

文化渗透:数学课堂教学的价值皈依

数学文化是人类文明的重要组成.渗透数学文化是数学课堂教学的价值旨归.在揭示知识本质过程中、在数学问题解决过程中都可以渗透数学文化.数学文化渗透包括数学知识背景的丰富、数学史的融入、数学思想方法的启迪等.在文化渗透中,儿童能够感受到数学语言之严谨、方法之精妙、思想之深邃.     

浸润文化血缘是语文教育的皈依

本文针对当前语文教学以肢解知识应考的慌乱现象,提出了语文教学应通过对人的语文情感、思想、习惯的浸润积累,来使学生实现心灵与生活在中国文化血缘上的皈依,语文教学才有出路的观点。     

江西省宋墓出土的皈依瓶

皈依瓶是东南地区宋墓中特有的一种丧葬明器,它的出现和发展,不但体现了当时的陶瓷制造技术,也反映了当时社会的民风民俗及宗教文化等特点。江西宋墓出土的皈依瓶,更是以其独特的造型、繁缛的纹饰、较多的数量在该地区宋代丧葬文化研究中起着重要的作用。本文在前人研究的基础上,理清了宋代江西地区皈依瓶的发展脉络,并对其象征意义、宗教功能及贴塑内容做了探讨。     

考试的起源和考试的缘起

考试的起源是指考试的发生,而考试的缘起则是追究为什么会有考试。据称我国考试现象肇始于禹舜继位的传说,因为考察禹舜的过程确实包含了考试的要素,另外还首次将这种考察冠以“试”字。如果这就是我国考试的起源,那么考试为什么会在那一刻发生,考试究竟缘何而起? 有人会说,那是缘于治水的需要、选拔氏族首领的需要……我们不妨先读一段卡尔·古斯塔夫·荣格的文字：“令人惊讶的是,人,这个所有历史发展的鼓动者、发明者和推动者,这个所有判断和决策的发出者,这个未来生活的设计者,在现实社会中却必须强迫自己成为一个微不足道的数量化个体。人的本质与人的存在之     

罪的缘起和流变

关于罪的起源,可以上溯到原始社会的最早犯罪形态——非规范行为。进入阶级社会以后,不同时代、不同制度产生出不同的犯罪形态。在剥削阶级消灭以后,社会主义社会仍然存在犯罪,并且呈现出新的特点。罪的缘起与流变是同生产力的发展相伴而行的,不同时代的犯罪有着不同的惩罚形态,反映出人类物质文明与法治文明的同步性。     

五体投地的皈依——析佛教徒的信仰文化心理

对于佛教徒的虔诚信仰,许多教外人士不能理解。本文主要将以此作为切入点,对信众的皈依原因作一概述,分别从信众的皈依心理,影响信众走上信仰道路的因素,佛教所具备的功能这三个方面进行阐述。     

罪的缘起和流变

关于罪的起源,可以上溯到原始社会的最早犯罪形态——非规范行为。进入阶级社会以后,不同时代、不同制度产生出不同的犯罪形态。在剥削阶级消灭以后,社会主义社会仍然存在犯罪,并且呈现出新的特点。罪的缘起与流变是同生产力的发展相伴而行的,不同时代的犯罪有着不同的惩罚形态,反映出人类物质文明与法治文明的同步性。     

皈依那份敬畏

余秋雨曾说：“浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化；严肃的德国人在谦虚中用现代的眼光展现曾经的德国；而毕恭毕敬的我们，正犯着一种将文化遗产供奉起来的毛病。”     

黑格尔艺术理想的宗教皈依

黑格尔美学以艺术理想为最高追求,而这种艺术理想只是"绝对理念"的初级内容,也是通向宗教理念的过渡环节。在黑格尔美学体系中,艺术理想的历史发展本身就包含了神学内涵,并在象征艺术、古典艺术、浪漫艺术中有着不同的体现,而具有人神合一品质的希腊古典艺术则被其当作最高的艺术理想来看待。     

傣族佛教信徒皈依行为的原因及意义

佛教信仰及参与佛事活动是傣族人传统行为习惯构成的核心。德宏傣族将加入佛教组织并有资格按教规修行称为“入会”,入会是傣族佛教信徒皈依婀一个明确标志。对个人皈依佛教,傣族有一种约定俗成的规定：入会是随心的,即什么时间入会是个人的意愿,但一般情况下,人们认为50多岁、60岁的人就应要求人会。傣族佛教皈依者大多数为渐进型皈依者,年龄、同伴团体的吸引及子辈的敦促、娱乐是影响傣族老年人皈依佛教的主要原因。客观地讲,皈依佛教对傣族老年人维护心理健康,积极应对死亡有着特殊的意义。     

西欧中世纪城堡的意涵与缘起

城堡对中世纪西欧社会而言具有极为重要和丰富的内涵。中世纪早期西欧社会特殊的经济形态、中央王权的衰微和地方分权化趋势的强化,以及日益频繁的外族入侵为城堡的产生创造了必要条件。探讨城堡的意涵与缘起有助于加深对西欧中世纪封建社会的认识和理解。     

寻找皈依之路——屠格涅夫晚年散文诗散论

屠格涅夫晚年的许多散文诗篇中显示出了存在主义的一些主要特征,即对忧惧和死亡等人的终极境遇的形而上思考,试图使人的存在成为可能;而且力图使摆脱思无所依的境地,于无所希望中得救。     

清初满蒙联姻缘起小议

联姻是我国专制社会中原王朝羁縻边疆地区少数民族首领的传统措施。清朝初年,满蒙联姻是一个十分普遍的现象。清初这一现象是在历史、地理、语言文字、生活习惯、民族信仰、血缘联系以及统治者的治国思想等诸多因素促使之下形成和发展起来的。清初满蒙联姻长期维护了北方各族之间的和平。     

生态危机的文明缘起

生态危机是人类发展面临的共同问题,已威胁到人类的生存和发展。人类生存方式和发展方式的不合理是诱发生态危机的直接原因。而人类文明精神的内在缺陷直接导致了文明对自然的缺失和人类生存方式对自然的伤害,在被人类文明疏远的境况中自然的处境愈益恶化。也导致了发展的危机和文明的困境。     

北村：写作的皈依与摇摆——从《施洗的河》到《强暴》

北村在1992年3月10日皈依基督。然而通过对他此后的一系列作品(《施洗的河》、《伤逝》、《玛卓的爱情》、《水土不服》和《强暴》等)的文本读解，却发现他表面上向终极皈依，内核深处却存在摇摆。