美人鱼或为海猿

美人鱼一直以来都被当成美丽的传说,电影中它们经常可以成就经典的画面。现实中也常遇到美人鱼的传言,但它们大多被认定为海牛等海洋动物。不过近日有科学家研究表示,一些目击者见到的可能是真正的美人鱼,并不是此前认为的海牛等动物,而是海猿。科学家最近研究表示,灵长类动物在进化时出现了分支,除了向人类方向进化以外,还有一些为了适应海洋生活,逐渐演变成海猿,而由于与人类相似,所以人们常误认     

美人鱼之谜

自古以来，有关海洋的神奇传说数不胜数，其中流传最广和最引人入胜的莫过于美人鱼的传说了。虽然人们与它保持着一定距离，小心翼翼地来赞美着它。     

3.75亿年前的“美人鱼”

人类祖先究竟是不是从海里上岸的？科学家最近发现了新的有力证据——     

什么是植物的拉丁学名

世界如此有趣,你如此好奇!好奇鬼们,相信你们在生活中遇到过各种奇怪的现象,那么大胆地问出脑海中大大小小的问题吧!不怕你问,就怕你不问,将问题抛向小博士,小博士将一一解答,满足你们所有的好奇心和求知欲!     

人情的两面性——社会心理学视角分析

基于对人情古今概念的陈述,本文主要关注、分析人情具有两面性的产生原因,从而为我们理解中国社会人际交往的特点提供一个分析的视角.并且对于如何在现实生活中对待人情两面性这个问题提出了自己的看法.     

生物体六大迷人“光源”

1．可怕绿菇 在日本的雨季,一种能在黑暗中发光的蘑菇在和歌山地区伐倒的粟树上生长发芽,这种蘑菇的学名叫做“Mycenalux—coeli”。     

地下的精灵——鼹鼠

<正>鼹鼠的拉丁文学名就是"掘土"的意思。它的身体完全适应地下的生活方式,前脚大而向外翻,两只有力的爪子像铲子一样;它的头紧接肩膀,看起来像没有脖子,整个骨架矮而扁,跟掘土机很相似。它的尾小而有力,     

王左书：人文社会科学名家

王左书从就读北京大学时期起,就开始潜心研究艺术思维,试图破译文艺创作非概念逻辑推理构思的奥秘。     

浅析安徒生童话里关于中国人的描写

安徒生童话早已闻名世界,但其中的中国元素却一直为人忽视。安徒生虽从未到过中国,但童话集中以中国形象作为素材构成的多达14篇。尽管中国元素在安徒生的童话里频繁出现,但不断提到中国的人却不多。本文就将选取安徒生在童话里为数不多的、对中国人的生活与性格直接或问接描写进行分析,从而对真正代表安徒生心目中中国人形象及其文学、文化价值有更深入的了解和认知。     

基因武器被使用了吗？

在非洲的一个岛上，流行一种怪病，两天就会让人送命，但只涉及一个民族，专家怀疑，这个地方正在秘密试用“种族”炸弹。     

我叫暑期工

在即将过去的暑假,有一群这样的面孔活跃在大街小巷：他们是学生,年轻、爱玩、叛逆、孩子气;他们也是暑期工,正变得务实、自制、有担当。梦想和责任的力量,让稚嫩的他们在职场步步向前。你一定也见过这些年轻的脸庞,无论是出于寂寞。还是为了梦想,他们以工作而非虚度光阴的方式,度过了这个暑假。     

国际电影节上的＂红色＂纪录——纪录片《老镜子》的传播效益透析

本文通过对中国红色题材纪录片〈老镜子〉的传播效益分析,从纪录片选题、纪录片的叙事方式和纪录片发行和推广渠道的选择三个方面,试图找到纪录片传播的关键因素,以期寻找到纪录片传播的某些规律.     

浅谈纪录片的创作

纪录片是高雅的电视艺术,是人类文化与智慧的结晶,每一部纪录片所表达的思想理念与时代特征都是人类进步的足迹。纪录片的创作是我们电视人永恒的主题。追求纪录片内容与形式及美感的变化是我们不懈的目标。     

带着老门牌，至少还有思念

“我们妈妈把当初嘉义的老门牌带回新家,放在现在的房间门口,我知道她的意思,她是想让我们随时怀念陪伴我们50几年的建国二村,在我们心中,她是永远不会被拆毁的。再来我知道她是希望如果哪一天,我父亲要回来找我们,看见门牌,就知道我们的家。”这是纪录片《伟忠妈妈的眷村》里的一段旁白。     

北欧品牌启示录（一）

寒冷的北欧,不仅造就出了诸如安徒生、易卜生、西贝柳斯、伯格曼等世界级的大师,也形成了独特的北欧设计风     

基于科技传播的生态纪录片优化策略研究

当前,生态纪录片创作存在着科学性缺失,真科学与伪科学相互倾轧,以及艺术表现与科技伦理失衡的问题.本文从真实性、艺术性、伦理性入手,结合国内外典型案例,以保障科技传播的高效、健康与可持续为目标,探讨了创作团队、创作手法、创作表现优化的方法,以助力我国生态纪录片更好更快的发展.     

纪录片的蒙太奇组接艺术

纪录片使用各种艺术表现手法来表现只为能够使纪录片更具有艺术表现力,增加其视觉、听觉上的表现力,使纪录片的可看性有所增加,更能够吸引观众。     

什么叫后现代科学?

本文分析了后现代科学的三种形态其一是有机论的后现代科学，这是一种真正意义上的世界观的进步；其二是科学知识的权力学说，它有两个明显的特征一是相对主义，二是科学知识的意识形态化。这种学说的直接根源是利奥塔的后现代的“叙事说”的转向与福柯的知识权力学说，体现在“强纲领”SSK，后殖民主义与女性主义的科学观中。在当前的“科学大战”中，科学卫士批判的主要是这种思潮；最后是科学文本的解构主义，其目的是破坏对科学文本解读与理解的任何确定性的规则，破坏了科学的认识论基础。     

纪录片中的情感真实——评纪录片《颍州的孩子》

纪录片需要达到情感真实才能被称为真正的艺术作品;正如获得第79届奥斯卡最佳纪录短片的<颖州的孩子>,它以艺术的方式对真实的素材和情感进行打磨锤炼,方能成就其艺术价值.