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相似文献
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1.
文章从史学的角度,梳理和分析中国美育的发展历史,从中归纳和论证了在中国传统文化背景下美育形成的传统,为新时期中国美育的发展探寻历史的脉胳。  相似文献   

2.
中华民族有着古老的文明,美育资源丰富,历史悠久。然而,改革开放以来,在全球性大文化背景下,出现了精神文明建设与物质文明建设不相适应的现象,出现了传统文化的失落与断裂,出现了人格的无根,心灵的空茫。中华儿女面临着更多元的选择,中国的传统美育面临着巨大的冲击和挑战!因此,本文展开了对继承和发展中国传统的美育的思考。  相似文献   

3.
中华优秀传统文化是中华民族绵延不绝的根与魂。无论是中华优秀传统物质文化、中华优秀传统精神文化,还是中华优秀传统制度文化,无不蕴含着丰富的美育资源。植根中华优秀传统文化开展学校美育工作,应坚持正确导向,传承文化经典;结合时代要求,力求浸润无声;尊重教育规律,满足迎合学生需求;整体协同规划,科学合理布局等。其实施路径包括:重视传统文化价值,增强文化自信、历史自信;传承中华文化基因,发挥美育的铸魂功能;传统文化融入课程,弘扬美育的教化力量;提高创造创新能力,彰显美育的育人价值等。  相似文献   

4.
浅谈中国传统文化与平面设计   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文主要讲了中国传统文化在平面设计中的应用和结合,为平面设计和艺术者提供参考意见。  相似文献   

5.
王瑞斌  唐添翼 《文教资料》2008,28(5):115-116
瑶族传统美育资源能促进学校心理健康教育发展缘于其自身蕴含的育人功能,心理健康校本教育能促进瑶族传统美育资源的利用与开发,得益于其自身的时代性、区域性与活动性."促进学生全面发展"是二者整合的内在基础,教育信息化则是其推动力.  相似文献   

6.
网络文化作为一种新的文化形式,具有自身独特而鲜明的文化特征,在网络时代对中国传统文化产生着深远的影响。文章在分析中国传统文化和网络文化内涵、特征和相互关系的基础上,阐述了在高职院校校园文化建设中,如何做到网络文化与中国传统文化有机结合。  相似文献   

7.
毋庸置疑,中华传统文化在锻造孩子们的心灵、情感和品格方面具有先天优势。时下,一些学校或从理论上进行深层解读,或从实践中进行深入探究,取得了不俗的成绩。其中,在美术教学中恰到好处地渗透中华传统文化,成为当下一些学校打造和谐美育、和谐德育、和谐校园的必然选择。  相似文献   

8.
学校组织文化作为一种文化管理模式,能够协调人际关系,培养团队精神.校长作为学校的主要领导者,在学校组织文化建设中发挥着重要作用.本文试从中国传统文化的视角探讨校长在学校组织文化建设中的作用.  相似文献   

9.
中华优秀传统文化向来是各中小学校文化教育的主要载体。因此,中小学校作为传承中华优秀传统文化的承载体,其本身对于向祖国未来栋梁宣传、灌输中华优秀传统文化是意义重大的。不仅如此,学校还应该注重钻研、发掘中华优秀传统文化的美育价值,善于将其更好地利用在对学生的传播以及教学中,并找出实现美育价值的实现路径。本文主要讲述中华优秀传统文化的重要性,以及其实现路径。以供相关人士参考、交流。  相似文献   

10.
我国教育方针的沿革与学校美育   总被引:2,自引:0,他引:2  
教育方针是一个历史范畴,不同的历史条件下有不同的表述形式,而不同的表述形式,又对教育实践产生不同的影响。世界各国都很重视美育,美育也应列入我国的教育方针。但建国后我国教育方针的表述却有时提美育、有时回避美育、有时暗含美育、有时强调美育。美育在教育方针中地位存在的明暗有无,不仅反映着对美育地位的认识过程和整个国家的教育全面发展的程度,而且直接影响着学校美育的实施状况  相似文献   

11.
中国文化是孕育、衍生与发展审美心理的母体,在审美活动中,需把握好审美感知和中国传统文化的内在关联。而且,要学会通过审美,能够感受到中国传统文化的魅力和领悟到所蕴含的和谐文化精髓。  相似文献   

12.
当代审美文化与中国传统精神   总被引:1,自引:0,他引:1  
当代审美文化的“世俗化”倾向更多的是“道不远人”这一传统审美文化根本精神的当代“复活”。审美之道既不在超现实的形上天国,也不在非人类的物化自然,就落实在日常现实的世俗领域和生活世界里,归结到感性实在的人性经验和人生活动中。“世俗性”和“超越性”的浑然不离,就是从古到今一脉相承的中国审美文化的根本精神。  相似文献   

13.
王德军 《成才之路》2021,(12):40-41
语文教学不是简单的知识传授,而是人文性的渗透,要求教师将语文教学与广博而又丰腴的传统文化契合,让其展现出独特而又鲜明的个性魅力.文章从研读教材挖掘文化的内涵、晨读晚诵感受文化的美好、主动创作触摸文化的灵魂三方面,对高中语文教学与传统文化的契合进行探讨.  相似文献   

14.
探析了中国传统文化审美特性及中西文化审美差异,论证了加强中国传统文化译介审美关注的必要性,提出了促进中国传统文化审美译介的方式和途径。  相似文献   

15.
中国传统文化与幼儿教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国现代幼儿教育的发展走着一条不断寻求和探索将中国传统幼儿教育的优秀遗产与世界各国和各民族幼儿教育先进的科学的成果逐步融合的道路。中国传统幼儿教育的基本形式是家庭教育,基本内容是伦理道德规范和生活常规的基础训练,主要原则和方法有“蒙以养正”“早喻教”“严慈相济,教爱相辅”“顺其性情,激发兴趣”“量资循序,随其分限所及”“保教并重”。  相似文献   

16.
人格的重要特征在于其文化性。中国的传统文化养育了中国人的人格,其中,起重要作用的是中国的传统教育。在现代性背景下中国人的人格及其教育出现了严重的问题,其根源在于在中国文化和教育现代化过程中忽视了传统文化对中国人人格养成的意义。  相似文献   

17.
人格的重要特征在于其文化性。中国的传统文化养育了中国人的人格,其中,起重要作用的是中国的传统教育。在现代性背景下中国人的人格及其教育出现了严重的问题,其根源在于在中国文化和教育现代化过程中忽视了传统文化对中国人人格养成的意义。  相似文献   

18.
崇尚道德是中国传统文化的显著特征。那些数千年来哺育了民族精神的传统美德,为今天的素质教育提供了宝贵的借鉴。如仁爱情怀的教育、贵勤尚俭精神和谦、慎、忍的品质。  相似文献   

19.
民族服饰最能体现出一个民族的文化传统以及审美情趣,我国民族较多,服饰也十分具有多样性,而不同的服饰则能体现出不同的民族审美特质,而中华各个民族传统服饰中,其不仅具有一定的独特性,还共同遵守着我国传统的审美共性,并且也蕴含着我国较为丰富的审美语言。对中华民族传统服饰文化进行研究,能够有效地深化我国传统服饰文化的内涵,同时也能促进我国民族传统精神的发展。为此,本文主要就是对中华民族传统服饰文化的审美特质进行分析。  相似文献   

20.
中华传统文化是高职院校的美育资源,而实施美育又是弘扬中华优秀传统文化的重要途径之一。高职院校要想不断增强自身文化的软实力,不仅仅要靠人文精神的培育,更需要将中华传统文化与美育教育有机地融合在一起,从而间接提高美育教育的水平,更好地树立高职大学生的文化自信。基于美育教育视域,研究中华优秀传统文化与美育教育的有机融合,使他们发挥各自的优势,为不断提升学生的审美能力培根筑基。  相似文献   

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