“文旅融合”下王阳明赣州诗的旅游资源转化途径

阳明文化旅游研究当前处于起步阶段,由于王阳明心学的突出成就,关于其文学方面的旅游应用研究明显不足。在《阳明全书》和当前关于王阳明诗歌整理本中,可找到42首赣州诗歌,通过解构的方法,可发现在这些诗歌中包含了王阳明所见的南赣景观和民风、王阳明主要从事的活动、诗歌中对传统文化的继承以及他的心学体悟等要素,这些要素对于研究阳明文学与旅游的融合有着重要作用,可从景观构建、住宿、交通、购物和娱乐等方面探讨其转化途径,为赣州阳明文化旅游的发展提供参考。     

方以智家族女性作家论略

明末清初著名思想家、文学家方以智家族之女性作家,才华不让须眉,在诗歌、散文创作方面皆有所成就。然而有关她们的研究一直被忽视。方以智母亲吴令仪,姑母方孟式、方维仪的诗文创作有其艺术特点,我们力图展现明末桐城人文环境下女性文学之艺术风貌。     

名山事业 国学光辉——钱仲联大师的学术与创作成就

当代国学大师钱仲联的学术和诗文创作成就卓越。学术方面：对各种古典诗文集的笺注和校勘；主编《清诗纪事》；诗歌理论重点在阐述清诗；各种诗词选编。创作方面：传统诗词和文言骈、散文作品的主要特色，文学研究和创作的重要关系。钱先生治学特点是“以专带博，以博辅专”。其诗人气质和宏扬民族文化的独立人格与崇高精神更值得推重。     

倭马亚时期和阿拔斯时期的诗歌比较

阿拉伯文学是世界上最古老、最有成就的文学之一.其中诗歌在阿拉伯文学中占有重要的地位.倭马亚时期尤其是中期,诗歌的地域色彩较为突出,诗歌的创作风格不再甘受传统创作风格的束缚,力求有所创新.阿拔斯时期,国内工、农、牧、商等各类经济高度发展,都市文化昌盛,同时,与外部民族的广泛接触,在意识形态和民族文化心理方面对诗歌有了强烈的冲击,揭开其诗歌灿烂夺目的新篇章.不同的历史时期、不同的文化背景、不同的社会意识形态,创作出别出心裁、独具特色的诗歌.     

秦人而为秦风——论赵时春的诗歌创作

赵时春是明代嘉靖年间的著名文人,诗文创作取得了较高成就;目前学界尚未对赵时春进行较为深入的研究。赵时春的诗学思想,早年诗学初唐,参与到嘉靖初年的文学革新之中;晚年诗学思想趋向保守,几近理学家的思想。在创作上,赵时春诗歌才情慷慨豪迈,“秦人而为秦风”,创作风格以现实主义为主,兼具浪漫主义特色;其七言歌行诗成就颇高,能代表他的诗歌创作成就;赵时春用诗歌对陇东山水进行集中、典型的描绘,具有积极的人文意义;《明史》本传对赵时春诗歌的评价,我们并不认同。     

颜延之诗歌用典论

颜延之的诗文创作总体上大量用典,故而历来诗话都以"用典为博"来概括其诗文创作的特点。但是通过对颜延之现存诗歌用典的考察,发现其用典的数量存在明显的多与寡的区别,这与其诗歌创作动机及创作心理有必然的联系。因此,颜延之现存的诗歌作品难以显示其用典好"博"好"密"的自觉创作特色,更多的是受制于文体特征与创作语境需要下的主观且被动的斟酌与润色,体现出颜延之文学随从身份下文学创作的局限与无奈。     

博采众长独辟蹊径——袁行霈先生的中国文学研究

袁行霈先生治学,博采众长,独辟蹊径,致力于学术的代际传承和文明的国际传播,用力领域涉及中国诗歌艺术研究、陶渊明研究、中国文学史研究、国学研究、为师之道、诗文书法创作.本文论述其中国文学研究部分的方法及成就:即诗歌艺术研究的纵横贯通:关于陶渊明的文献考辨与跨学科研究;以文学为本位的、多侧面透视与立体阐述的文学史研究,以及"三古七段双视角"的文学史分期主张.     

元初诗文名家庐陵刘诜

庐陵刘诜是元初很有成就的诗文作家和文学理论家。他是元代一流的赋作家,也是中国赋史上有成就的作者之一。他的散文创作有大家气象,诗歌则有多种风格。他的诗文理论有很高价值,关于学古与创新的理论富有辨证思维,对元中期诗文弊病的批评切中要害。他有如此多方面的成就,不应被文学史所遗忘。     

明代作家范渊研究三题

范渊是明中期桂阳(今湖南汝城)籍文人,行为高洁,享誉当时,又擅诗文创作。由于其别集早佚,文献无征,学界不能对其生平、交游及文学成就展开研究。论文从有关文献辑录出范渊诗歌15首,且予以校证。并通过蛛丝马迹的文献记载对范渊生平及其与"前七子"等文人的交游情况作出考证研究,以为范渊是明中期诗文复古运动的重要成员。     

天山外的乡音——论雅斯尔·十娃子诗歌中的中国情结

在当今世界华语文坛上,东干文学因其独特的艺术风格和民族特色,而占据了一席之地。作为东干民族文学的奠基人雅斯尔·十娃子,他的创作涉及诗歌、小说、剧作等,尤其是其诗歌创作,更是代表了东干文学的最高成就。在雅斯尔·十娃子创作的众多诗歌中,有一组诗歌烙有很深的中国印迹,突显出了作者对中国历史传统的了解和对东干人先祖故土的牵挂。