意大利电影中的形式美学探究

意大利电影中的主要形式包括"新现实主义"之风和长镜头的运用.与内容相比,意大利电影更注重形式表现;通过与法国新浪潮电影对比,意大利国别电影呈现出另一种形式美学.本文将从美学角度,简单地勾勒意大利新现实主义理论的产生背景与新现实主义的代表作影片,探究意大利电影中包含的四大形式美.     

主题的失落及纪实的失误——评《望长城》

1991年11月18日开始由中央电视台播出的大型纪录片《望长城》,给电视屏幕带来了一缕清风。由于摄像机走入“寻常百姓家”,往日荧屏中鲜为人见的普通人形象,在这里以他特有的美学价值,征服了观众。长镜头的运用,“一滴水映世界”的题材,使得《望长城》一出现便令人瞩目。但是,恰恰是长镜头刻划对象时的错用功力,导致了该片主题的失落和纪实的失误。下面分别进行论述。 (一)主题失落《望长城》的主题是什么呢?四个     

唐代小说“诬风”考释

唐代小说中"诬风"甚盛,其创作篇目虽不多,然影响深远,本文通过分析《补江总白猿传》、《霍小玉传》、《周秦行纪》等唐代小说,从创作动机来考察唐代的"诬风小说",以观唐人小说创作的多元化动机,探究唐代历史和文学的关系。     

谈谈长镜头在电视纪实作品中的美学价值

纪实本身是一种美,它强调真实具体地展现和揭示生活的具体情状和过程．而长镜头则是增强纪实性电视作品真实感的重要美学手段之一。     

东方美学的阐扬势在必行——评芒罗的《东方美学》

对于美国美学学会首任主席、著名美学家托马斯·芒罗的《东方美学》,国内美学研究者多是久闻其名而不见其书,今终于得见其中译本,读后感慨良多。其中一个最强烈的感觉就是,东方美学为西方学人所知还太少太少,东方美学的阐扬确应由东方人自己去做,而且马上就做。     

顾恺之及代表作品《洛神赋图》考究

《洛神赋图》主要是以三国时期曹植所创作的《洛神赋》为题材而完成的宏幅巨制。本文对顾恺之创作《洛神赋图》的原因以及《洛神赋图》的美学价值和历史地位进行探究,将其美学意蕴展现在人们面前。     

电视纪录片的“记”与“录”

长镜头的运用 运用长镜头纪录事件过程是电视纪录片的根本手段之一。在很长一段时间里，长镜头几乎成了纪录片的代名词，因而长镜头运用得好坏是决定纪录片成功与否的关键。摄像机好比观众的眼睛，在事件发生的现场观察、感受所发生的一切，这种强烈的现场感和参与感正是纪录片吸引人的地方之一。例如，在2004年荣获浙江省广播电视政府奖的纪录片《一个人的医院》中，考试的那一段长镜头特别耐人寻味。老刘在参加全国“执业医生资格证”考试时在考场内左顾右盼，被监考老师发现，     

浅谈《说文解字》中的玉文化

本文以《说文解字》中"玉部"字作为研究的对象,介绍了《说文解字》中所记录的玉的名称、种类、用途以及特性,试图通过分析这些汉字来揭示其背后所隐含的文化信息,展现我国古代发达的玉文化。     

论《文心雕龙》的文学美学思想

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作,它以孔子美学思想为基础,详细展现了语言文学的审美本质及美学规律。文章从《文心雕龙》的文学美学思想入手,揭示了《文心雕龙》的哲学基础与基本文学美学观念。     

日本美与西方美的碰撞——不灭的雪国情怀

川端康成作为日本第一个获得诺贝尔奖的作家，深入探索日本传统文化底蕴和西方文学的人．文理想主义的内涵，以传统为根基，吸收西方文学的创作技巧和方法，打造出了文学巨著《雪国》。《雪国》以其独特的纯美哀伤的东方美学气质和西方现实主义和浪漫主义的表达效果，展现了一个唯美朦胧、冷艳哀伤、内在净化的纯美故事，本文将主要从川端《雪图》中日本传统美、西方创作技巧来具体分析其中的日本文化元素的运用以及西方技巧的运用．     

论《红楼梦》中“香”的审美意蕴

"香"是一种特殊的审美意象,也是美感的源泉,《红楼梦》中有丰富的关于香氛的描绘,给我们展现了一个独具特色的香韵世界。本文通过分析《红楼梦》中香韵之美,力图触摸这种无声的语言表情达意的规律,体味红楼香韵深刻的美学价值,藉由充实和丰盈我们当下的精神生活。     

长镜头的叙事功能分析——以影片《寄生虫》为例

镜头是电影叙事中的重要构成部分,使用长镜头是一种加强影片叙事的方法。影片《寄生虫》通过高度戏剧化的叙事手法、精彩的视听语言,向观众揭露了现存的贫富差距、阶层分化等社会问题,影片中的长镜头对于作品的叙事有着重要的功用,为电影在细节上助力。本文以《寄生虫》为案例,结合案例浅析长镜头对该片在叙事真实性、叙事主题、叙事时空、叙事氛围四个方面起到的叙事功能。     

《功夫熊猫》给中国电影产业的启示

《功夫熊猫》以16项提名领跑"动漫奥斯卡",加上其巨额的票房收益,可以说是名利双收。派拉蒙与梦工厂成功地借用中国元素搭乘奥运中国热的契机,原汁原味地展现了"中国功夫风"。其中西合璧的创意元素、价值观的珠联璧合以及内外兼修的营销"功夫"都是中国电影产业应当学习和借鉴的地方。     

《传承者》:传统文化类电视节目发展的新形态北大核心CSSCI

借助电视平台传播是传统文化在当代的必然选择,中国电视也亟待通过传统文化的传播来建构自己民族性的文化身份。本世纪以来,以《百家讲坛》为开端,电视屏幕涌现出很多以传统文化为主要内容的电视栏目,2015年底北京卫视推出的《传承者》栏目以非遗传承人为切入点,带出非遗项目,这种独特的传播角度以及多重展现视角、多元表现手段,成为综艺类传统文化节目的标志性栏目,代表了传统文化电视节目发展的一种新的形态。     

纪录片镜头风格的电影化

从电影诞生到电视的发明,从默片时代到今天的3D影视时代,从来没有一类节目能够像纪录片那样具有无穷的魅力。上个世纪末,随着《沙与海》、《龙脊》等一批优秀纪录片的出现,国内电视界掀起了一次纪录片创作的高潮。在那个时代,跟拍再跟拍、长镜头接长镜头已经成为了纪录片拍摄的一种潮流,甚至是一种"定势"。今天,一批电视人摸索前进,借鉴国内外优秀纪录片的拍摄技术和镜头风格,又推出了一大批以《新丝绸之路》、《舌尖上的中国》、《茶,一片树叶的故事》等为代表     

电影《低俗小说》的暴力内容分析

昆汀·塔伦蒂诺的代表作《低俗小说》被认为是昆氏“暴力美学”的范本之一,它展现了昆汀独特的暴力美学——暴力的日常化和游戏化。本文通过设定类目,对《低俗小说》进行暴力内容分析,认为昆汀的暴力美学在《低俗小说》中得到了一定的体现。     

建构良好的心灵秩序——谈《红色黎明》的“治心”艺术

政治是用某一部分人的理念与情感诉诸所有人、打动所有人,以成其普遍性;美学亦是作者通过对艺术作品的激情创造,来引发普遍性的人类情感共鸣。观看电视剧《红色黎明》(以下简称《红》),我们能很深刻地感受到政治与美学的同源共生。《红》剧通过演绎以贺云峰为首的狼悚山土匪在共产党人的影响下踏上红色征程的传奇故事,一方面在剧内完成了政治上共产党人对土匪势力的争取,对其意识形态的重构;另一方面在剧外完成了美学上《红》剧对受众理念与情感共鸣的引发。《红》剧中,共产党人对土匪势力的争取或瓦解,历经了三个阶段:一是感化匪首贺云峰;二是征服狼悚山土     

对影视长镜头的思考

长镜头是在一个统一的影视时空里不间断地展现一个完整的动作和事件的镜头.在叙事过程中表现出的连续性,使影视的时空保持流畅,最逼真地记录现实.当前,数字技术条件下长镜头的艺术特性被发挥地淋漓尽致.     

不羁之士——自由主义报人储安平研究

储安平是中国近现代著名的自由主义知识分子,是一个在新闻理论和新闻实践上有过成功尝试的独立报人。然而,他的一生并非一帆风顺,本文以"不羁之士"四个字,来形容储安平起起落落的命途中所展现出来的性格魅力。本文将其历程分为四个阶段,分别是早期的文学创作时期、自由主义撰稿人时期、《观察》复刊时期以及最后悲剧式的落幕。通过这四个阶段的分析与阐述,本文力图从新闻学视角来探讨储安平的办报理念、自由主义思想以及人生轨迹。     

从摄影角度浅析王家卫电影的特点

王家卫的电影,可以说实现了香港电影在艺术方面所追求的梦想,这也使得他本人成为香港影坛的一颗耀眼明珠。王家卫的电影在摄影上有很多独到的地方,比如手提摄影镜头展现了人们的动荡和不确定感、超广角镜头刻画了人物的冷漠和抵触、长镜头表现了人物内心的挣扎与纠结,这些都使他的电影有着一套独特的符号体系。本文从摄影的角度对王家卫电影风格进行研究,通过剖析他的几部电影作品,来展现其独特的摄影表现手法。