试论“求真务实”的认识论基础

马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础,求真务实作为党的思想路线的重要内容,有其深厚的马克思主义认识论基础。深入探究求真务实的认识论基础,有助于我们全面准确地把握这一科学精神,并自觉地付诸于行动。     

简论认识世界和改造世界的关系

人类总是在不断的改造世界，即实践中求得生存和发展的。而改造世界的活动，从来都是在认识的指导下进行的，只有正确的认识，才能保证在实践行动中的成功。马克思主义坚持的是实践与认识的统一；马克思主义还十分重视在正确认识客观世界的同时，坚持正确的认识和改造人类的主观世界，以达到最终改造客观世界的根本目的。     

从马克思主义认识论谈育人

教育是振兴国家的关键，是一项伟大而艰巨的工程。当今世界，信息时代知识的爆炸和科技发展的日新月异，对人才的需求提出了更高的要求。为了达到“快出人才，出好人才”“提高民族素质”的目的，育人往往需要遵循人才自身的成长规律，而人才成长规律的认识基础是马克思主义认识论，也就是按照从感性认识上升到理性认识，然后再以形成的理论知识能动地指导实践活动，并在实践中不断验证和丰富新的理论的认识路线去学习和锻炼，以不断提高改造自然、改造社会的能力，这个认识路线对如何培养新世纪人才起到了强烈的指导作用，体现在如下几个方面：     

马克思主义认识论与教学改革

马克思主义认识论与教学改革江丕权，李越在马克思主义认识论的指导下，高等学校进行了几十年的教学改革的探索，在总结教学改革的经验或教育研究中，一般认为教学过程是一个认识过程，用马克思主义认识论，即“实践－认识－实践”作为指导思想，指导教学改革和探索，这个...     

马克思主义认识论研究的回顾与展望

《实践论》是中国化马克思主义认识论的初步成果。改革开放以来,中国化马克思主义认识论研究不断取得重要进展,逐步确立了解放思想、实事求是、与时俱进、科学发展的思想与工作路线。同时,作为哲学理论的马克思主义认识论研究的繁荣也为中国化马克思主义认识论提供了重要资源。未来应当加强马克思主义认识论及其中国化的研究,否则就不能适应现代科技革命不断深化背景下社会主义建设事业的理论与实践需要。     

三大历史性转变是党认识世界改造世界的创举

中国共产党在领导中国社会发展进步的历史过程中,带领中国人民相继实现了三大历史性转变,使中国从一个满目疮痍的落后国家发展成为充满活力、全方位开放的社会主义现代化国家。这三大历史性转变,是我们党认识世界、改造世界的伟大创举,充分证明了我们党认识世界、改造世界的正确性和彻底性。     

马克思主义认识论与认知科学的比较研究

随着当代科学技术的飞速发展,有些学者提出马克思主义认识论已过时、落伍了,并认为指导我们探索世界的科学应是认知科学。本文从几个方面对马克思主义认识论和认知科学进行比较研究,目的并不是想说明两者孰优孰劣,而是想更清楚地说明它们两者之间的关系。     

试论马克思主义学风与主观世界的改造

理论联系实际是我党在长期革命斗争中形成的优良传统和作风，也是我党一贯坚持的马克思主义学风。坚持理论联系实际的学风必须反对本本主义、教条主义、主观主义的思想和作风，改造思想意识，改进思想方法，进一步提高运用马克思列宁主义的世界观和方法论观察世界、认识世界的能力，在改造客观世界的同时，加强主观世界的改造。     

马克思主义认识论视域下的科学发展观

科学发展观是马克思主义与当代中国具体实践相结合的产物,是指导当代中国实践的特定真理体系。实施科学发展观的教学需要从马克思主义认识论的高度来理解、来把握,贯彻落实科学发展观更需要充分发挥人的积极性、创造性。     

马克思主义经典作家“怎样认识社会主义”思想研究

“怎样认识社会主义”的思想是回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”问题的重要哲学基础。马克思、恩格斯创立了“怎样认识社会主义”的科学思想，列宁、毛泽东做出了理论新贡献。邓小平则正确处理了科学社会主义的“老祖宗”与“新情况”的关系问题，在把“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的理论提高到一个新水平的同时，也将“怎样认识社会主义”的认识论思想推进到了一个新阶段。     

中国化的马克思主义认识论

中国化的马克思主义认识论是马克思列宁主义与中国具体实践相结合的过程中形成和发展起来的，表现在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中的认识论。它既是完全辩证唯物主义认识论的，又是完全中国的，其共同的基本特征有：马克思主义基本原理与中国具体实践相结合；突出科学理论对实践活动的指导作用；实事求是的认识路线；与时俱进的理论品质。中国化的马克思主义认识论在中国长期实践中取得巨大成果，并且在科学实践观、认识的辩证法、哲学的认识路线、人民群众是认识和实践的主体、认识规律等方面丰富和发展了马克思主义认识论。     

《马克思主义基本原理概论》 第二章《认识世界和改造世界》教学体会

本文从认真研读教材、仔细梳理内容、灵活运用方法三个方面针对第二章认识论阐述了教学的体会。     

钱学森对马克思主义认识论的发展

钱学森是一位坚定的马克思主义者,他把马克思主义哲学与具体的实践活动结合起来,形成了独特而丰富的哲学思想。认识论是研究人类认识的本质及其发展过程的哲学理论,是马克思主义哲学的重要组成部分。钱学森对现代科学技术体系、综合集成法、思维科学的论证和阐述,不仅突破了传统认识论的局限,同时也丰富和发展了马克思主义认识论。     

马克思主义认识论对形而上学的超越

马克思主义认识论是通过消解近代认识论的形而上学性而创立的认识论的新形态。近代认识论的形而上学性是认识论研究脱离生活实践而抽象化的结果 ,是超出现实生活实践追求终极认识基础和普遍必然知识的研究路向。马克思主义认识论终结了近代认识论的形而上学幻想 ,坚持理论抽象的适度原则 ,不脱离生活实践的原则 ,认为认识活动是人的现实生活实践的一部分 ,是生活实践的理论表现和表达。因此 ,建立总体性实践观 ,从超越传统形而上学视角理解马克思主义认识论 ,对于克服我国认识论研究中存在的形而上学思维方式的影响 ,推进马克思主义认识论的发展 ,具有重要意义     

认识论与认识效率

本文认为，认识效率是揭示思维与存在同一程度的哲学范畴；提高认识效率是认识论研究的直接出发点和直接归宿；研究认识论是提高认识效率的重要途径；认识效率是认识论研究的重要内容     

“世界可知性”是认识论的最高问题

本文认为：“世界可知性”问题是认识论的最高问题，并讨论了“最高问题”和实践观点的相互关系。     

正视马克思主义哲学的思辨性

任何哲学都应具有思辨性，缺思辨性的哲学是不存在的，马克思主义哲学是人类哲学史上最伟大的哲学，它的思辨性理应比其它任何哲学都更强烈，鲜明，这就是本文提出的正视马克思主义哲学的思辨性的基本依据。     

马克思主义哲学认识论及现实意义浅探

马克思主义哲学认识论是德国古典哲学认识论发展的必然结果。马克思主义哲学认识论正是在批判和超越前者的基础上,以现实的物质资料生产活动为起点和归宿建立起来的。在知识大爆炸时代,马克思主义哲学认识论在处理现实问题和批判资本主义哲学思想上仍有其重大现实意义。     

在人类生存的根基处重新理解认识——马克思主义认识论再思考

虽然在自然形态上人的肉体和精神必定结合在一起,但为了自我持存,人必定会把肉体和精神对立起来。而当肉体和精神对立起来的时候,人就会把认识和实践、思维活动与肉体操作分离开来。我们的认识论就是建立在这样的二元对立的基础上的。一旦肉体和精神分离开来,认识活动中的许多现象就无法得到正确的理解。当我们从肉体和精神的和解中理解认识的时候,我们对于概念、思维、真理及检验真理的方法等都会有完全不同的理解。这并不是完全否定主客体对立的认识论,而是要反思这种认识论,从肉体和精神的分离和统一的辩证法中理解认识过程。     

马克思主义实践认识论的传承与中国化研究

深刻认识马克思主义实践认识论,才能够更加有效地推进社会主义现代建设等实践活动,更好地了解马克思主义实践认识论的科学性和生命力.以毛泽东、邓小平、习近平为核心的中央领导集体分别在不同的历史时期,结合中国国情对马克思主义实践认识论做出了开拓性的创新,并将该理论发展成具有中国特色的马克思主义实践认识论.