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甘泉 《海南广播电视大学学报》2008,9(3):13-14
沈从文的小说《三三》写的是一个无法实现的梦。文章从三三的外貌和性格特征谈起,用弗洛伊德精神分析说来分析三三的梦的开始及破灭,并对文中所反映出来的作者的悲剧意识进行了初步探讨。 相似文献
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《萧萧》是沈从文重要代表作，被选人由南京大学出版社出版、王步高和丁帆主编的《大学语文》教材里。《萧萧》作于1929年，沈从文在这篇小说里保留了一贯的作风，那就是竭力表现乡下人物“更有人性、更近人情”的品质。小说主要通过萧萧命运发展的三个阶段及其中影响萧萧命运发展的人性与制度的矛盾冲突，来探讨这个 相似文献
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于静静 《潍坊教育学院学报》2020,(2):79-82,93
《菜园》延续了沈从文一贯的乡土小说创作风格,他用清新的文字构筑了一个充满自然风情美和人性美的理想世界。虽然沈从文极力讴歌理想的生活状态和生命形式,但在看似和谐的生命背后却充斥着人生的苦难与哀愁。小说在菜园的兴衰和人事浮沉中流露出作者的苦难意识和悲悯情怀。沈从文独特的人生经历和尚美的文学理想是其书写苦难的重要原因,这篇小说成为他湘西小说苦难书写的新拓展。 相似文献
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管兴平 《荆州师范学院学报》2010,(2):25-27
通过现象直观式的细读,可以发现《新与旧》的新的意义。作品对文化压迫问题的关注,对人生和人的命运的探讨以及充满温爱的叙述语调,都是作者特有心理的映现。 相似文献
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学术评论界一直认为《边城》是沈从文描写人性美的佳作，它描写的是“健全的人性”、环境的“牧歌式”，然而在认真解读文本的基础上，本文认为《边城》中的社会并不美，健全的人性也没有重建起来，文中隐伏着作者难以言说的悲痛，它只是沈从文无法实现的梦。 相似文献
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《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说以湘西小山城茶垌及附近乡村为背景,描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活,以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折、动人的爱情故事,生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的人情,赞美了边民淳良的心灵。 相似文献
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王萍 《语文学刊:高等教育版》2015,(2)
沈从文一生著述丰厚,是中国现代短篇小说之王,他的小说不仅充满了湘西神秘色彩与田园牧歌气息,在艺术特色上也是风格独具。《龙朱》作为沈从文创作成熟期的作品之一,基本可以代表同一时期沈从文作品的写作风格,通过对《龙朱》的分析,可以较好地体会沈从文小说中的艺术特色。 相似文献
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李艳芬 《语文学刊:高等教育版》2013,(14):70-71
沈从文是我国现代文学史的大家,他的作品大多是以湘西为背景,描绘出"湘西世界"中的底层人民生活的悲欢离合。他清醒地认识到中国正处于千古未有之大变局中,对于湘西呈现的落后愚昧,他希望能有所改变,想在改变中寻求湘西未来的命运,但又怕现代文明的输入会导致湘西世界中自然人性的堕落。沈从文是独特的,他既追求现代性同时又反抗现代性,在看到传统文化落后的同时又指出传统文化值得肯定的价值所在,在看到现代文明的先进时又能指出其存在带来的弊病。本文试从《萧萧》这部作品来分析沈从文的现代性。 相似文献
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沈从文先生是一代文学大师 ,以《边城》为代表的小说 ,呈现出一幅富有诗情画意的湘西乡村风俗画卷 ,具有艺术美典型的形象性特征、强烈的情感性特征和鲜明的独创性特征 相似文献
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读过《边城》的人或许以为沈从文只是一位桃花源的歌者，其实是一种误解。他的许多湘西题材小说，也曾对城市文明侵袭下乡村社会人性的异化提出抗议。他提醒读者：“你们能欣赏我故事的清新．照例那作品背后隐藏的热情却忽略了。你们能欣赏我文字的朴实．照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。 相似文献
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温泉 《涪陵师范学院学报》2006,22(4):83-88
纵览近十年的《边城》研究,其兴奋的视阈可归纳为牧歌说、悲剧—挽歌说、文化—原型批评说等三种类型。《边城》整个小说有着浓重、多层次的象征意义,用文化—原型批评的方法来审视小说中弥漫着的淡淡哀愁将会有全新的诠释。 相似文献
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沈从文以其自身经历与生命体验,从纪实性角度出发创作的散文《湘西》,以独特的空间和文化视角,建构并阐释湘西世界,竭力揭开湘西的神秘面纱,用质朴含蓄、真挚且最符合人性的自然方式,书写湘西的原始性、宗教性、特异性及地方人民的生命力与厚重感.《湘西》展现了以地方特色为基准的包含有社会空间、文化空间、精神空间等的一个大的属人的... 相似文献
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沈从文出生于湖南风凰县，地处湘、川、鄂、黔四省交界，又是苗、侗、土家等少数民族聚居之所。1923年，他带着湘西明秀山水铸就的自然灵性和少数民族血统中积淀的沉痛隐忧的独特气质，只身来到北京。手上没有文凭，囊中空空如洗，生活的困窘以及都市人自以为是的优越感，无不让沈从文体会到一种深刻的心理压力和被排斥感。这一心理压力和被排斥感一方面促使他对都市人的性情、趣味进行猛烈抨击，另一方面又是一种反作用，越是被排斥，越是想进入，他非常羡慕、渴望进入现代社会和文坛主流。城市对他的轻慢更激起他向别处寻找精神支柱的冲动，而正是在湘西的民间天地中，他发现了迥然有异而又足以与都市价值标准相抗衡的精神支柱。“我实在是个乡下人。说乡下人我毫无骄傲，也不在自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情、爱憎和哀乐， 相似文献