简简单单教语文——教学《赶海》一课有感

苏教版小学语文教材的主编张庆先生提出了“倡简、务本、求实、有度”的精神,其中“倡简”,顾名思义,就是提倡简简单单教语文。他认为简简单单地教语文,应当具备这样几个特征：头绪简化,目标单纯;课堂情境相对稳定,而不是像走马灯那样频频转换。我在教学苏教版语文第六册《赶海》一课时,做了如下尝试：     

也谈《花问集序》的词学观

《花间集序》作为我国词史上第一篇词论，从问世以来就一直备受关注，词学家们对它有不同的解读方式。本认为：《花间集序》没有把花间词说成齐梁宫体与晚唐五代娼风的结合；《花间集序》的宗旨是倡“雅”贬“俗”、扬“清”赞“艳”。     

训诂订误三则

训诂订误三则四川永川市来苏中学水绍韩（一）“蒲服”决非“蒲衣”《语文知识》１９９４年第３期所载马中礼《“蒲服”并非“匍匐”》一文，对高六册吕叔湘先生《语言的演变》“蒲服即匍匐”提出异议：“虽然古籍中也倡有‘蒲’、‘服’分别通‘匍’、‘匐’的例子，如《...     

论周濂溪的教育思想及其历史地位

论周濂溪的教育思想及其历史地位邓生民周濂溪先生在道学上的崇高地位，至南宋初就已论定。张轼《永州府学濂溪先生祠记》：“惟二程先生倡明道学，……而论其发端，实自先生”。朱熹《濂溪先生祠堂记》：“盖自周衰孟轲氏没，而此道之不属，更秦及汉，历隋唐以至于我宋，...     

徐祯卿的撰述及其版本考

徐祯卿撰述颇丰,大体可分为诗文集、倡和集、诗论、子史杂著四类。诗文集有《迪功集》六卷,《徐迪功外集》上、下卷,《徐迪功别稿》五卷,《迪功集》六卷附《谈艺录》一卷《重选外集》四卷,《徐昌谷全集》十六卷等;倡和集有《太湖新录》、《江南春词》、《朝正归途倡和》三种;诗论有《谈艺录》一卷,另有《诗谱》三卷疑非徐祯卿所作;子史杂著有《新倩籍》、《异林》、《翦胜野闻》三种。徐祯卿的文学成就主要体现在诗、赋、文上,子史杂著则给其生平、思想的研究提供了资料。     

《古诗十九首》写作年代研究综述

自《古诗十九首》被编人《选》．后人对它的创作年代的考证似乎一直没有停止过。最初对此议论的是徐陵．他认为十九首中《青青陵上柏》以下八首为枚乘所作；第二个是刘勰．他在《心雕龙》中说：“古诗佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇．则傅毅之词．比采而推，两汉之作乎?”后来钟嵘在《诗品序》中说：“古诗眇邈．人世难详，推其体．固是炎汉之制，非衰周之倡也。     

“出入”之说与阅读联想的关联性——论中学语文课文教学的两个环节及教师的主导性

一、“出入”之说与教师的主导性 中学语文课文教学,既要指导学生入乎课文之内,又要引导学生出乎课文之外。南宋文人陈善首倡“出入”之说,他在《扪虱新话》中说道：“读书须知出入法,始当求所以人,终当求所以出。”近代学者王国维亦倡“出入”之说,他在《人间词话》中说道：“诗人对宇宙人生,须人乎其内,又须出乎其外。”     

梦回唐朝 探访诗仙

（师点击鼠标，大屏幕上出现古诗《早发白帝城》的彩色插图，同时响起轻快的背景音乐。师朗诵道：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山）师：同学们，你们知道这是哪位诗人的作品吗？生：（齐）李白。师：我们在小学语文课本中学过唐代大诗人李白的很多诗，你们记得的有哪些？生：我们学过李白的《古朗月行》、《静夜思》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《望庐山瀑布》。生：我补充，我们还学过他的《早发白帝城》、《赠汪伦》和《望天门山》。师：李白的诗篇，在祖国灿烂悠久的文学史上占据着独特的地位，古往今…     

爱的呐喊，情的咆哮——赏读《青青河畔草》

《古诗十九首》中的《青青河畔草》一诗文字简洁,含义幽微。通过对一位倡家女外貌、动作、内心等的描绘,含蓄表达了一个女子对爱情的渴望,同时也引发了我们对人生的思考：为了内心的操守,要甘于寂寞。     

爱的呐喊，情的咆哮——赏读《青青河畔草》

《古诗十九首》中的《青青河畔草》一诗文字简洁,含义幽微。通过对一位倡家女外貌、动作、内心等的描绘,含蓄表达了一个女子对爱情的渴望,同时也引发了我们对人生的思考：为了内心的操守,要甘于寂寞。     

关于语文倡简热点问题的回应

什么是“语文倡简”?语文为什么“倡简”?先前我们曾就这些问题作过专门的探讨,陆续撰写了一些关于这方面思考的文章“。语文倡简”工作室总顾问张庆先生还就当前“语文倡简”的必要性发表《语文教学必须“倡简”》一文。(见《小学语文教师》2006年第02期)文章指出,语文教学因追寻新课程的本质而“简”,因削枝强干、集中目标而“简”,因三维目标的整合而“简”,因突出基本教学手段而“简”。那么,语文该怎么简,简去什么?本文试就关于“语文倡简”的热点问题谈些个人体会。一“、语文倡简”不是“简单语文”近来,语文教学百花齐放——北有京…     

《雨巷》网络学习课堂记录及思考

授课对象：高一（7）班 授课地点：新安中学电子阅览室 一、早读准备：感悟《雨巷》（略） 二、网络学习：研究《雨巷》 导语：课前，我们初步感知了《雨巷》令人窒息的忧郁美，现在，我们依托“家园”网站，利用互联网资源，从理性上对《雨巷》进行深入的观照、探究。希望通过这次学习，大家能学会如何鉴赏现代诗歌。     

楚辞中“乱曰”作何解释

楚辞里,《离骚》中的“乱曰”,《吊屈原赋》中的“讯曰”,《抽思》中的“倡曰”,《远游》中的“重曰”,还有《抽思》中的“少歌曰”,到底如何讲解,众说纷纭。《学术月刊》一九八三年第五期发表了易重廉的《楚辞‘乱曰’义释》一文,通过大量论据证明。“乱曰”即“申曰”,其余“讯曰”、“倡曰”、“重曰”、“少歌曰”,都是申曰的异名。     

"教什么"心得一二

本文从“新课标”出发，立足于个人的教学实践，以《杜十娘怒沉百宝箱》、《熵：一种新的世界观》、《听潮》等文章为例，探讨了语文教学的根本问题：“认清教的是什么。”     

丽江县文化教育简史

丽江县文化教育简史杨启昌一、元明时期文化教育状况丽江县位于云南省西北部，现为纳西族自治县，纳西族人口占全县人口三分之二以上。根据史书记载，丽江县教育始于元代。元朝在云南设省后，即倡儒学，《元史·选举志》载：“至元十九年（１２８１年）夏四月，命云南诸路...     

浅析“求学三境界”

清代王国维（1877-1927）字静安，号观堂，浙江海宁人。早年向往西学。深受康德、叔本华、尼采思想学说影响，曾两次东渡日本。回国后，曾任清华研究院教授。在《红楼梦》、词曲、史学、字学、音韵学方面具有很深的造诣。其作收入《海宁王忠悫公遗书》和《观堂集林》中。词论。《人间词话》倡意境说，影响很大。     

《琵琶行》课文注释质疑

唐代大诗人白居易的长诗《琵琶行》是传诵千古、脍炙人口的名篇，全日制普通高中语文教科书第三册入选了这首诗。白居易在《琵琶行（井序）》序言中写道：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇……”课文页末对“善才”一词的注释是：又作“善财”。据唐代段安节《琵琶录》记载，唐代元和年间，曹保的儿于曹善才精通琵琶．后人用“善才”称琵琶师。     

教语文就这么简单

最近读了于永正老师的《教语文,其实很简单》和张庆老师的《语文教学必须倡简》。于老师通过具体鲜活的例子,总结出语文教学要精讲、多读、勤写,读写结合,培养学生的习惯,激发学生的兴趣。张庆老师从“追寻新课程的本质、削枝强干集中目标、三维目标的整合、突出基本教学手段”四方面谈了语文教学要“简”。读后引起了自己的一些思考,想与同仁们交流．     

说“伎”

说“伎”胡小满“伎”乃中国古代音乐史料之常用辞。许慎《说文》曰：“伎,俗用为技巧之技。”作为音乐辞汇,伎早见于《晋书·乐志》：“《但歌》四首,自汉世无弦节,作伎最先倡;一人唱,三人和”。透过古老的艺术形态,从音乐史学角度来观察、阐释与音乐紧密相连的“...     

司马迁师承董仲舒说质疑

自宋人真德秀倡司马迁师承董仲舒说以来，一直得到学术界的广泛认同。本文从司马迁博引古籍，不一定接闻于董生、《史记》《汉书》不载司马迁师承董仲舒之事、司马迁与董仲舒同居茂陵说不可靠、《史记》对董仲舒的评价远不及《汉书》、司马迁对春秋时期历史事件的评价兼采《春秋》三传而不主公羊一家、司马迁与董仲舒相同是因为两人有相同的文化渊源等九个方面，说明司马迁师承董仲舒说不能成立。