唐宋“红叶题诗”题材传奇浅谈——以《云溪友议·题红怨》、《青琐高议·流红记》为例

《云溪友议·题红怨》和《青琐高议·流红记》大致体现了唐宋"红叶题诗"传奇小说的缘起与流变情况。从文化角度内蕴的角度看,小说反映了以下三个方面的文化内容:唐宋宫女的命运悲剧、晚唐五代士子的苦痛和"红叶题诗"特有的媒妁文化意蕴。通过"红叶题诗"这一特有的文化现象,并联系当时的社会背景,得以窥探到一些属于晚唐五代游离于政治边缘人物的精神风貌。     

“我和我的”系列电影的场景传播及其意蕴构建

当前,蕴含“中国梦”理念的一系列影视作品展现的场景是来源于现实生活的媒介视听艺术再现,诸多故事情节、人物、影像情境、画面构图、语言文本等采取媒介化表达的形式,通过媒介化的画面呈现与艺术传达,构建出媒介技术基础之上的影视文化场景式传播,给予了当代“中国梦”理想信念更深层次的文化阐释。基于场景传播理论的视角,关注将“中国梦”作为原生意义生成系统的“我和我的”系列主旋律影视作品,通过主流价值观在电影媒介场景中凝聚时代精神、汇聚时代人物镜像及其相关意蕴和内涵构建策略的定性分析,赋予新媒体时代“中国梦”更多领域的媒介文化意蕴,给予当代社会公众更多的精神启迪。     

《矮凳桥风情》的民间文化意蕴

林斤澜毕生致力于短篇小说创作,发表于新时期的《矮凳桥风情》系列小说与他之前的作品风格迥异,被称为"怪味小说"。《矮凳桥风情》的创作扎根于民间,以民间价值立场叙写普通人的命运遭际。林斤澜将温州文化中保留的原型形象与人物的生存环境和性格特征相结合,以通俗典雅的方言土语与普通话相结合,做出了小说语言回归母语的努力。地域色彩浓厚的形象与原始而别致的小说语言,促成了作品充满文化意蕴的审美特质。     

从政治走向文化的工农兵文学——对《红旗谱》、《创业史》、《青春之歌》、《林海雪原》、《红岩》等作品的再认识

建国后至"文革"前的工农兵文学,虽然和政治保持着紧密的联系,但是其中的《红旗谱》、《创业史》以及《青春之歌》、《林海雪原》、《红岩》等作品,又都能从政治走向文化,其途径是:从社会的横向层面去表现人物的阶级性;于历史的纵向维度去描写当时的政治事件;在人生的深度去展示作品的哲学意蕴。     

新世纪的《画皮》改编

新世纪改编自《画皮》的两部影片,是消费文化语境下对蒲松龄聊斋名篇的商业化演绎。影片利用原著的知名度来吸引观众,其故事情节、人物设置、思想意蕴则和原著大相径庭,弥漫着浓厚的商业气息。"奇观化"的视觉场景打造和轻飘虚浮的"爱情至上论",使影片成为割裂文化传统的无根建造。     

结构主义视域下民俗体育的文化意蕴探析

在结构主义视域下,民俗体育文化意蕴表现为多元化特征。其文化逻辑意蕴表现为文化逻辑思维的科学性和伦理性;文化结构意蕴表现为文化结构的阈限性和交融性;文化符号意蕴表现为民俗体育本身的符号学和审美创造性。     

电视剧《福贵》对小说《活着》成功改编的因素探讨

电视剧<福贵>改编自小说<活着>,整体来说,1这部电视剧的改编是成功的.从故事的层面来看,编剧从人物、情节和环境等方面对原著进行了较大的改动,做到了既忠实于原著,又有所突破和超越.在主题意蕴的开掘、人物个性化塑造、时代特征的突现等方面作了有益的探索.     

浅析鲁迅小说的言语反讽艺术

在鲁迅的文学作品中,可以说言语反讽是构成鲁迅小说深刻思想意蕴的一种非常重要的艺术手法,本文从鲁迅小说的人物自我语言反讽和人物对话语言反讽两个方面简要论述反讽艺术给鲁迅小说带来的文本内涵和张力。     

《孔乙己》中“茴香豆”的叙事意义

"茴香豆"是浙江省绍兴市的一味小吃,并多次成为鲁迅叙事文本中的描写对象,在《孔乙己》中,鲁迅对其进行了功能化的处理,使其在小说中具有了一定的叙事意义。通过再现若干主要人物之于"茴香豆"的个性化语言和行动,窥察人物在特定情境中的心理情绪,完成人物形象的塑造;同时,"茴香豆"在推进故事情节的发展以及表现主题、深化意蕴等方面发挥了积极作用;此外,"茴香豆"作为绍兴市特有物质民俗的代表,多次出现于叙事文本中也是鲁迅浓郁乡土情结的重要体现。     

《四库全书》类书中杨柳的多种意象分析

杨柳不仅意蕴独特,且所指多样,故常常被引用于传统文化当中.在《文渊阁四库全书》子部的类书里,记载了历代古籍中所述杨柳的不同意境,如杨柳作为时令季节的指示;杨柳表达离别之情、悲伤之思以及思乡之念;杨柳代表盎然春意,勃勃生机;杨柳被拟人化,以杨柳形容身材婀娜的女子等等.杨柳作为重要的文学题材和意象,成为我国古代文学的重要组成部分;杨柳所蕴含的独特意蕴,对我国的传统文化和古代文学都产生了深远的影响.     

高校体育文化环境的调查研究——以湖南省高校为例

通过对湖南省高校的调查研究,从物质文化环境、制度文化环境、精神文化环境三个维度考察了高校体育文化环境的情况。研究表明:(1)体育文化环境的态势总体表现正向,其中制度文化环境相对领先,物质和精神文化环境相对落后;(2)在物质文化环境维度,体育物质的质性相对落后于体育物质的文化意蕴;(3)在制度文化环境维度,体育制度的执行力相对落后于体育制度的合理性;(4)在精神文化环境维度,体育精神文化传播的有序性相对落后于体育精神文化传播的效力。     

从色彩学看中西文化意蕴

色彩具有独特的内在精神,在语言中具有丰富的文化内涵。中国文化素有黄色文明之称,而西方文化则被称为蓝色文明。从色彩的内在精神与色彩的地理学、心理学和行为学角度出发,阐述不同的文化色彩观、文化心理和文化行为等中西方文化意蕴以及中西方文化的发展格局。     

曹文轩《根鸟》的象征意蕴

《根鸟》是一部深刻的象征意蕴和浓郁的浪漫色彩相交融的成长小说,在其单纯重复的叙事结构、类型化的人物塑造、诗意的风景描写中,既蕴含着作者对生命的思考,又是作者的创作理念和艺术风格的形象再现。     

一个透视中国文化奇葩的窗口——《中国文化读本》评介

叶朗先生和朱良志先生的《中国文化读本》,从一个全新的角度,结合现实对中国的文化进行了深入浅出的介绍。这本书并非是一部介绍中国文化史的史学专著,作者只是截取了最具有代表性的,典型的文化亮点进行了介绍,而且作者并不满足于简单的知识的介绍,而是从中讲出了中国文化的精神和中国文化的内在的意蕴。从这本书中我们能够深     

论现代中国英语戏剧改译的“中国化”策略

英语戏剧的改译和演出是现代中国剧坛的重要现象,而改译必须采用相应的中国化策略。改译本将故事移植到中国的某个地域,通过空间场景的置换为故事添加某些现实因素;将故事设定在中国的某个特殊时间,使改译本呈现出鲜明的时代色彩;赋予剧中台词、人物姓名具有本土文化意蕴的特殊涵义,并通过对道具、配乐等视听因素的细节处理使观众感到熟悉和亲切。借助这些手段,改译使异域的人物和故事实现中国化,其中的经验教训可为当下乃至未来戏剧的发展提供借鉴。     

谈汉字“春”的文化意蕴

汉字“春”不仅有“春天”、“青春年少”、“生”、“希望”等各种语言文字常见的意义,还包含有“情爱”、“美丽”、“酒”这三重独具中华特色的文化意蕴。汉字“春”丰富的文化意蕴表明汉字具有诗意化特色,这种特色强化了汉语言文化的诗性传统。     

解读《后花园》

萧红的《后花园》是发表于抗战时期的一部力作 ,小说文本关注人生的本真状态与真实遭际 ,并通过冯二成子这个精神文化典型呈示了萧红关于人生的思索与追问 ,使文本具有历史性的意义。文本中透露出浓厚的存在主义哲学意蕴。     

英语数字习语的文化阐释

在英语教学中,数字习语极为普遍,数字在习语中承载着许多特有的文化信息,从一个侧面反映了一个民族的文化心理。本文拟从一些具体有代表性的英语数字习语入手,探讨其中所体现出来的英语文化意蕴及其文化根源。     

天人合一:中国民俗体育的文化意蕴

中国民俗体育在猛亢高歌的现代化社会虽日渐式微,但他所具有独特的"天人合一"文化意蕴却可极好的作为现代化社会后期发展的文化资源及精神补充,为民所用。通过以大量的古典文学诗歌考证作为"天人合一"论点的支撑,较为详细的论证了我国民俗体育活动中蕴含着"人与自然之天合一"、"人与神灵信仰之天合一"、"人与社会理义之天合一"的三重"天人合一"境界,"天人合一"作为民俗体育的文化意蕴在当代社会仍有着不可低估的文化价值潜力。     

谈绘画作品意蕴的把握

意蕴是隐藏于绘画作品中的最高艺术境界。意蕴的表达既有共性又有个性。绘画类专业教学应当加强基本功训练,引导学生到生活中去进行艺术体验,培养他们丰富的审美情趣,激发他们的创作热情,培养他们对作品意蕴的把握能力,从而全面提高学生的创作水平。