共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
在“梦幻西游记”主题活动中,全班孩子观看了动画片《三打白骨精》,他们的心情随着故事情节跌宕起伏。看着孩子们激动的样子,我便引导他们说说对故事人物的看法。有的说“:孙悟空神通广大,会七十二变,我很崇拜他。”有的说“:孙悟空不怕妖魔鬼怪,真勇敢。”有的说:“唐僧人很好,心很善良!”还有的说“:唐僧太可怜了,很多妖怪都想吃他的肉。”可谢逸男说:“我不喜欢唐僧,因为他不听孙悟空的话。”邱依凡说:“我觉得唐僧分不清人和妖怪,不听孙悟空的劝告,差一点被白骨精抓走。如果唐僧听孙悟空的话,不走出圈圈,就不会有危险了!”这时,王子瑞大… 相似文献
2.
周俊根 《中学课程辅导(初二版)》2006,(3)
《西游记》【名著概述】作者吴承恩,明朝著名小说家。《西游记》主要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。【人物情节】【阅读感受】这部小说善于说故事,可读性强;善于塑造人物形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘;全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。【中考链接】1.(2005年江苏省泰州市“)神魔皆有人情,精魅亦通世故。”(鲁迅语《)西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例,另举一例,具体说明这一特点。示例:铁扇公主因… 相似文献
3.
郭鹏 《中华活页文选(初中版)》2010,(9):55-61
看过电影《大话西游》的同学一定会对其中的“唐僧”一角印象深刻,他的形象完全颠覆了《西游记》中的正统刻画：每次在孙悟空面前抓住某个无关紧要的问题展开长篇大论, 相似文献
4.
郭鹏 《中华活页文选(初中版)》2011,(12):55-60
看过电影《大话西游》的同学一定会对其中的“唐僧”一角印象深刻,他的形象完全颠覆了《西游记》中的正统刻画：每次在孙悟空面前抓住某个无关紧要的问题展开长篇大论,滔滔不绝、絮絮叨叨、没完没了．弄得孙悟空直想挥棒将他痛扁一顿。 相似文献
5.
月光 《小雪花(小学生成长指南)》2006,(6)
“我来讲个唐僧西天取经的故事。”眼镜叔叔说。“是《西游记》吧?”孩子们说。“不,不是那个《西游记》中的故事,”眼镜叔叔说,“里面没有孙悟空,也没有猪八戒和沙和尚,更没有白龙马。这是历史上真正的唐僧,他一个人去到印度,取了真经。” 相似文献
6.
成就了周星驰后现代主义喜剧大师地位的香港影片《大话西游》,一方面固然使用了一种后现代主义的思想方式破除了古典小说《西游记》的权威话语、颠覆了唐僧等人的传统文学形象,而另一方面它却也从更为人性的角度重新阐释了唐僧师徒取经的深刻意义,弥补了《西游记》小说创作的缺陷.本文将以小说和电影对取经主题的表述分析入手,从电影“孙悟空”形象的的塑造角度进行分析,去论述《大话西游》对小说西行取经主题的理性回归. 相似文献
7.
王胜羲 《中小学作文教学(小学版)》2005,(3)
今天,我们学校来了四名新同学,他们是《西游记》里的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。校长把他们安排在我们四年级,一个班一个,同学们可高兴啦！校长说:"哪个同学旁边有空座位?如果有的话,请自己选一 相似文献
8.
9.
第二节“孙悟空”再世——“工农武装割据”的形成说起我国古典名著《西游记》,同学们一定都不陌生。《西游记》有一回是《三打白骨精》。到了一个地方,唐僧师徒又饿了,孙悟空又得给师傅找食吃去,但又怕师傅被妖精加害,遂用金箍棒嗤嗤拉拉在地上画了个圈,让唐僧师徒老实地坐在里面。不要随便出来。否则,恐怕就要有危险。孙悟空走了以后,白骨精果然来了,见孙悟空不在,心想这真是千载难逢的 相似文献
10.
近年来,随着《大话西游》《水煮三国》的流行,被看作严肃文学、流传几百年的古典名著不断被赋予新的表述方式,娱乐版、漫画版、缩写版……种种新装层出不穷。而据书商介绍,这类书的消费群主要是年轻人尤其是中学生。在一个网上调查中,有超过44%的人表示对这类书的欢迎。名著改编为什么能在学生群中刮起一阵流行风呢?我们该怎样面对这类名著改编的书呢?让我们听听各方声音——支持方:生动有趣,利于名著普及李瑞(初一)传统的名著文字太多,书太厚,我们没有兴趣读。而像《漫画歪说西游记》这种书有图画、有笑话,要有意思得多。周德林(初三)我觉得我们学习的课本里面也应该适当吸取一些经典的漫画名著,让我们在轻松学习的过程中,不仅能够学习文化知识,也能加深对名著的理解,对名著中的人物和情节有一定的感性认识。版的名著。《情颠大圣》里那个唐三藏,《水煮三国》的孔小明、杨小修、周小瑜都很有意思。李华(家长)这些书虽然不忠实原著,但这种娱乐形式对名著的全新阐释非常幽默,方便孩子接受,说不定还能激发孩子阅读原著的兴趣,这样的效果也不错。另一方面,孩子的思想、语言正处于成长发育阶段,在正统教育辅助下,学会这种调侃的语言风格,能培养创新思维,不失为一件好事。... 相似文献
11.
12.
《西游记》孙悟空头上的“紧箍”受“束发用具”及受“刑具”启发而发展衍化而来。唐僧、观音及如来均没有“松箍咒”,则孙悟空只能依靠自身的力量去掉紧箍,“松箍咒”就是孙悟空的“自性自度”,与“解铃还须系铃人”同一机杼。“紧箍”类似《后西游记》中套住小行者的“好胜圈”,“紧箍”是孙悟空成佛作祖的关键所在。 相似文献
13.
14.
冯秀松 《呼伦贝尔学院学报》2013,(6)
《西游记》作为一部具有神话色彩的著作,如果把孙悟空保护唐僧西天取经称之为“大西游”,那么孙悟空拜师学艺可以称作“小西游”.须菩提祖师双重人物色彩决定了孙悟空在“小西游”所取得真经为“佛经、道经”.孙悟空在“小西游”过程中不断学习、不断成长,从而悟出“知行合一”的道理,只有“知行合一”方成大道. 相似文献
15.
16.
傅崇振 《中小学作文教学(小学版)》2003,(5)
《西游记》大家一定都很熟悉。里面主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人西天取经的故事。这天,唐僧师徒四人来到一个十分荒凉的地方,那里寸草不生。一打听才知道,那就是沙漠。他们往前走着,一路上躺满了骷髅,唐僧吓得从马背上摔了下来,猪八戒把唐僧扶了起来,说:“师父,这算什么!当初我做妖怪 相似文献
17.
贾军 《小学生之友(智力探索版)》2006,(9)
话说唐僧师徒四人西天取经,现在小学生贾军来新编《西游记》火焰山之劫,里头的人物超级大革新。唐三藏手里一把螺旋枪,身披万道经文衣,成了超级帅哥;孙悟空幼稚但非常重感情;猪八戒手握九齿银耙,头蒙一块布帅气又酷毙;沙悟净沉迷于酒色但身手不凡,剧中没有白龙马,只有一辆吉普车。唐僧师徒走呀走,越过一片沼泽地来到凤仪村。村民告诉他们,村头有一块蓝宝石和绿宝石以及黄宝石,每到夜晚就出现妖怪来伤人。猪八戒大吼一声说:“何方妖怪,敢在猪爷爷面前撒野。”孙悟空也附和着说:“呆子那就一起去和那妖怪大战三百回合吧!”“好!”沙僧也说了一… 相似文献
18.
柴葵珍 《湖州师范学院学报》1989,(1)
《西游补》是一部瑰丽、奇特的神魔小说。它接《西游记》“三调芭蕉扇”唐僧等四人过火焰山之后,写了孙悟空化缘途中为鲭鱼精幻造的青青世界所迷的故事。最后又与《西游记》第62回唐僧金光寺扫塔接衔。小说虽然在形式上是给《西游记》补上这么一段故事,但其实质内容和原著已无甚关系,它是一部独立的完整的著作。 相似文献
19.
陈辽 《内江师范学院学报》2015,(1)
一、同是神话巨著,但一为礼佛,一为崇道;二、《西游记》《封神演义》“同”是儒、释、道互补之作,但《西游记》的主导思想是“出世”,而《封神演义》的主导思想是“入世”;三、哪吒、杨戬、李靖、木吒,是《西游记》《封神演义》中的“同”有人物,但在书中所起的作用相“异”;四、《封神演义》和《西游记》共“同”移用说话人写景状物的诗、词、赞;但“异”在《封神演义》移用马虎,《西游记》移用贴切;五、《封神演义》《西游记》同是累积型的作品,但《西游记》创造了孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧、牛魔王、铁扇公主等等众多传世的艺术形象,《封神演义》则除了哪吒、比干的形象塑造得比较成功外,其余人物塑造乏善可陈。 相似文献