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今年3月15日国家体委给体育界的两个重要精神产品——《中国大百科全书体育》和《当代中国体育》两书的编辑者颁发了体育运动荣誉奖章。这也是对体育文史工作的嘉奖和提倡。我们有必要留下一些进行这两项重大工程的历史材料。为此目的,去年本刊第三期曾发表《编书的故事》一文,比较详细地介绍了编写《当代中国体育》一书的经过。现再刊发两篇短文,以飨读者。 相似文献
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选材的意义众所周知,多年来,《运动员科学选材》一书中的“儿童少年乒乓球运动员选材标准”(下称“标准”)为业余体校选材提供了一定的理论指导,但在实践中应用也难以避免地存在某些问题: 相似文献
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Geoffroy de Navacelle 《天津体育学院学报》1993,8(3):87-89
《顾拜旦与国际奥林匹克委员会》和《顾拜旦与业余主义》是本期介绍的两篇译文,它们分别由法国顾拜旦委员会副主任纳瓦赛勒(Gelffroy de Navacele)和秘书长罗丹富赛尔(Jean Rodenfuser)所著。文章介绍了顾拜旦发起成立国际奥委会的经过和他在建会时所确定的原则,这些原则至今仍为《奥林匹克宪章》所遵循。关于“业余主义”,从1894年第1部《宪章》就坚持职业运动员不得参加奥运会,但自1972年以来,这一规定开始松动,以致后来在《宪章》中取消了这一规定。究竟顾拜旦对“业余主义”是什么态度,作者作了论述。 相似文献
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蒋成德 《徐州教育学院学报》2004,19(1):73-76
《水浒传》是一部中国古典小说名。李贽与金圣叹是这部小说最重要的两位评点,且影响至大。然两人无论是在《水浒传》的创作论,还是《水浒传》的主题论、人物论上,都是大相径庭的。李说施耐庵“发愤作书”,金说施是“心闲弄笔”;李说《水浒》宣扬忠义,金说是除寇灭盗;李说梁山人物皆“大力大贤”,金说是“豺狼虎豹”。总之,金圣叹在《水浒传》思想内容的重要方面,都与李贽分庭抗礼,而力标异说。究竟孰是孰非,比较一下他们的批评,不难看出其高下,且对我们正确认识《水浒传》,也是有益处的。 相似文献
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看了张大勇同志这篇《百年虎啸》,其观点见解姑且不论,仅从其立意之新颖,材料之翔实来看,足见作者用心良苦。作为一位业余爱好者,花如此多的时间、精力,踏踏实实地做研究工作,仅就这种精神来讲就很值得我们这些围棋工作者学习。从这个意义上来讲,张大勇同志可称得上是业余中的专业。作为业余围棋爱好者,从下棋和欣赏高手对局中可以得到无穷乐趣,若是再能从中体会出围棋文化的深刻韵味,就更上一层楼了。我们把这篇《百年虎啸》介绍给读者,与大家共同欣赏吧。 相似文献
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最精彩的总是要放在最后,本月《本期主打》栏目的最后一篇战报是本刊获得的著名高手FoV的独家训练录象。玩过战役的朋友应该知道,人类王子阿尔萨斯原本是一个圣骑士,后来堕落成为亡灵的死亡骑士。如果在游戏中,死亡骑士遇到圣骑士,结果会如何呢?……这便是本文题目“当左手战胜了右手”的由来。GnollWood——大家常用的1v1对战地图中最大的一张,一个精彩的故事被放到一个很大的“场景”中,总能引起人无限遐想。至于故事的两位“编剧”,4K.FoV实在不用过多介绍,在本场比赛中这位“亡灵精神领袖”将自己灵活飘逸打法发挥得淋漓尽致;ToT.GraCe则是我国Human玩家中的一位“战术专家”,能在BN上碰到FoV,足显其实力,而比赛的过程也因为他的“神来之笔”让大家眼前一亮。 相似文献
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几部被标榜为“集邮经典力作”、“百科全书”、“中国的斯科特目录”等诸多炫目美誉,并“名扬世界邮坛、屡屡获得大奖”的所谓权威献,竞出现如此多的差错、遗漏,怎能不叫人震惊!本刊今年第1期集中登载献校订章,再度令人感叹集邮献的质量问题真到了读不胜读、纠不胜纠的地步,这不得不说是中国集邮出版工作的无奈、遗憾,甚至悲哀;同时也是当今社会急功近利不良思潮在集邮出版界的反映。 相似文献
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雅斯贝尔斯是当代名的哲学家,也是存在主义的奠基人之一。在威廉巴雷特《非理性的人》和考夫曼《存在主义》这两本介绍存在主义的经典作中,都一致地特辟专门章节介绍雅斯贝尔斯的哲学思想。有趣的是,这位学在其作《时代的精神状况》一书中,曾专门从存在主义角度来分析体育运动。我们可以获取有益的借鉴,正所谓“他山之石,可以攻玉”。 相似文献
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我一生所主张的,就是对生活、对人们必须保持积极的态度。 ——高尔基(《文学书简上卷》410页) 笔者曾在1994年5月10日《长沙晚报》副刊上发表题为《打网球去》的一篇生活漫笔,文中提到:“更令人叫绝的是,市老年网球队的主力队员兼教练的高克东,行武出身,是网球场上的‘拼命三郎’,谁会想到他患膀胱癌已两次开刀?”一年过去了,这位拼命三郎情况怎样呢?年逾70的高老1994年12月在南宁夺 相似文献
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