福建“四绿”工程推动森林城市建设

近年来,福建各地围绕生态省建设目标,以"四绿"(绿色城市、绿色村镇、绿色通道、绿色屏障)工程为重点,全面开展森林城市创建工作,有6个市(县)获得"福建省森林城市"荣誉称号,16个市(县)政府提出"省级森林城市(县城)"创建申请,创森活动方兴未艾。福建省委、省政府把"创森"作为生态省建设的战略任务,纳入了《福建省"十二五"林业发展专项规划》,明确提出"全省打造以福州、泉州、厦门为中心,     

福建纪行

1998年是福州建城2200周年。我荣幸地被邀请去参加庆祝活动。2200年的历史在某种程度上超出了我这个美国人的想象范围,因为美国还没有一个超过300年的城市。我与另外3个在中国工作的外国人——一位日本女士,两位分别来自德国和秘鲁的先生——一起去了福州。此外,我们还去了福建省的其他4个城市和一个风景优美的小城。也许,描述整个旅程是最好的,因为每一站都有其独     

故乡福州行

家乡福州是与台湾省一水相隔的福建省省会城市,自秦朝设郡始,已有2100多年的历史。古时此地多蛇,因而简称“闽”(养于家中的大虫)。闽语中保留了很多古汉语,外地人听不懂,说是与日语相近。1983年大学毕业后,我来到离家乡2000多公里远的北京工作。12年光阴荏苒,不知故乡今日何样?去年秋天,我回乡采访,穿街走巷,访     

宋代山西籍词人创作略览

词自唐兴起,至宋代词坛成就斐然,群星璀璨。在既有的研究成果中,有宋历史上山西所出词人似乎不多,词作亦少,大家更是寥寥。北宋时期,山西中北部是宋辽、宋金对峙的前沿,南宋时归属金朝,金源与南宋并峙,造成了这段历史时期山西文化的渐衰。虽然如此,金源时期,山西籍词人相互唱和,形成群体人数多、创作成就高、影响大的创作群体,其"幽并之气"独具风格。本文重点探讨两宋时期山西籍词人,以期对他们的概况、创作内容和风格作一概览。     

平遥弦子书中的排比修辞探析

"平遥弦子书"是流传于山西民间的一种说唱文学,深受山西平遥及其周边县市老百姓的喜爱。本文基于"排比"这一修辞格式,从排比的内容、作用两方面对平遥弦子书的唱词进行分析,并在此基础上探究选用该辞格的原因。     

超大城市中的公共空间生活意象 ——夜市从纯商业向文创活力方向发展研究

中国城市的公共空间中一直存在群众自发形成商业活动的传统.在超大城市拥挤且有限的公共空间里,如何创造群众自发参与的公共空间,形成积极的城市生活意象,是值得深入思考的问题.中国有很多"草根夜市",是大城市作为"不夜城"的重要组成部分.但随着城市的发展,传统的夜市形式逐渐被取缔.以上海、武汉等超大城市为研究对象,调研夜市发展...     

乌镇:文化内涵背后的新经济

正乌镇在10月、11月相继有戏剧节、世界互联网大会举行。这两个节会已经完全国际化,无论从规模、质量还是影响力上,都有着国内大部分节会无法比拟的魅力。小小乌镇在中国林立的大城市中怎样蜕变、脱颖而出?古镇之变:不变即财富很多人第一次了解乌镇,是在2010年的上海世界博览会。当时,博览会的城市最佳实践区(UBPA)以"历史遗产保护与再利用"为主题的乌镇案例馆,揭开了全部面     

历史文化资源利用方式的新视角——基于城市接受者角度

为实现可持续发展和建设特色人文城市,目前国内不少城市都比较重视发掘、整理、利用历史文化资源。这是我国城市建设的新动向,也是城市在更高发展阶段上新资源观的反映。不过,很多城市在发掘、利用历史文化资源方面只注重供给主义,忽略接受者的需要与观感。为了提高历史文化资源在当代城市形象塑造、丰富城市内涵、振兴文化产业等的效果,有必要引入接受美学的合理成分,从接受者的立场与视角来优化当前城市对历史文化资源的利用方式。洛阳在这方面的做法,可谓是一个较典型的实例。     

加盟"万花筒",幼教造福人

如今,很多人开始真正意识到和孩子沟通的重要性,有专家预测,未来几年,大中城市兴办"亲子俱乐部"、"亲子教育研究所"等教育机构将是一种趋势,亲子教育电视栏目、亲子咨询热线、亲子书刊资料等一系列配套服务也必将风靡各级城市.     

“二青会”与山西全民健身协同发展研究

本文运用文献资料、实地考察等方法,对"二青会"与山西全民健身协同发展进行研究。"二青会"为山西全民健身活动提供了宣传的平台,促进山西全民健身活动设施和高校体育场馆设施的建设。山西全民健身活动的广泛开展,为"二青会"奠定了雄厚的基础、有利于扩大"二青会"的市场和发掘"二青会"后备人才。     

拗九节考

农历正月二十九的拗九节是福州及其周边地区所特有的传统节日,民间关于拗九节来历的看法主要有三种,即"目连救母"说、"正月晦日"说与"送穷"说。通过文献资料的整理与分析,拗九节真正的来源应是古时"送穷"旧俗的遗留。本文通过文献资料考证与梳理拗九节这一节日的起源与演变,以更全面地理解不同时期人民大众的生活状况、思想情感、宗教信仰,窥见传统文化的变迁。     

墨香伴流年

我从小就对书格外钟情。那些散发着墨香的书,就像风光无限的丛林,吸引着我探寻追索。时光匆匆,红了樱桃,绿了芭蕉,我的生活环境发生了太多的变化。我从乡间的田埂上走入城市的楼群,从青葱少年走到平淡中年。世事变迁,人生起落,很多风景离我远去,很多人也离我远去。唯一不曾离开我的,是书,书没有一天离开过我。墨香伴流年,岁月如花开。有书相伴的日子,美丽而丰盈。"书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。"     

大运河与杭州人

正2016年,是大运河申遗成功两周年、西湖申遗成功五周年,杭州成为拥有"双世遗"的城市。作为一条哺育杭州成长的"母亲河",大运河申遗成功为杭州这座历史文化名城增添了一份厚重的底蕴,也让很多杭州人的人生有了新的意义和追求。     

浅谈山西民歌文化的本土化

山西民歌被称为"山西文化百科全书",其中大都诠释出当地的民俗民风、风土人情、语言文化和历史文化等,而这些都从不同的层面体现出山西人民对生命孜孜不倦的追求、对生活的热爱以及对爱情的忠诚。山西民歌以反映当地民间文化为主,是由当地老百姓自发形成的一种独特的文化艺术,内容丰富,优美动听,具有极高的艺术价值,是我国古老传统民间艺术中最为重要的组成,也是山西本土文化的载体。     

明清小说“乡村描写”的叙事功能探究

近年来,人们对于明清小说"乡村描写"的重视程度不高,这不仅是因为小说中出现的乡村人物带有很多城市的印记,还因为小说中的"乡村描写"多以一种孤立、自足的姿态出现。明清小说"乡村描写"多是对人性的反思,对乡村审美意蕴认识的深化,从小说中的"乡村描写"可以折射出创作者的思想身份和立场。     

三亚“浪漫天涯”城市文化释义与空间建设

三亚"浪漫天涯"城市文化是基于三亚特有的地理场域与历史文化根脉,结合现代旅游发展之"浪漫""天之涯"建设的物质文化与精神文化建设的总和。"浪漫天涯"城市文化空间建设与呈现表现在宏观市域之"三湾"空间格局打造、重点场域之文化情境创设、城市风貌意象之整体氛围营造三方面。本文就从这三个方面展开论述,探讨三亚"浪漫天涯"城市文化释义与空间文化建设。     

新时代山西大力弘扬“红船精神”的现实意义

山西在"两转"基础上开拓了转型发展的新征程。为了在新时代、新征程中有新作为,山西应大力弘扬"红船精神",推动思想解放、聚焦拼搏奋斗、牢记初心使命,续写奋发有为新篇章。     

论2012年中国都市化进程的焦点、界点与对策

都市化进程是对城市实践的动态描述,在学术研究相对滞后的前提下,动态观察亟需在场,从"节点事件"到"焦点问题"再到"界点特征",是对都市化进程动态观察的三个递进层次。2012年中国都市化进程凸显八大"焦点问题"。2012年,中国都市化进程的年度"界点特征",体现为"建设新型城镇化"决策的提出,使得本年度中国城市发展发生了"国家导向型城市"模式对"社会导向型城市"模式的截断。"截断"的真正含义是两种城市模式的"逆势相合",即"国家导向型城市"表面上截断了"社会导向型城市"的自然发展,但两者以"自下而上"的城市建设为契合点,实现了协同合作,这也是对中国古典城市"他治"与"自治"协作传统的继承。明确当代中国城市发展模式的过渡性、复杂性与"中国特色",是未来中国城市建设的首要问题。     

太行山上的绿色明珠——山西晋城市创建国家森林城市纪实

山西晋城市自2009年市委、市政府提出创建国家森林城市的目标以来,造林绿化运动热浪涌动,高潮迭起,晋城人民用自己的双手装扮秀美山川,打造"绿色明珠"。那一道道勃动的绿色像一抹抹浓艳的油彩,浸染着山川、城乡、厂矿,勾画着这座太行山宜居城市春来百花争艳,夏日绿树成荫,秋深硕果枝摇,冬至松柏迎宾的靓丽景色。绿色战役增绿与增收并重,造林与造景并举,山川绿化与身边增绿同步,因地     

城市空间价值的“城市文化资本”意义——中外城市空间文化价值理论的比较研究(上)

"城市文化资本"理论视角下的城市空间价值研究,既要考虑城市空间价值创造的发展动力,又要思考城市的总体艺术模式和价值意涵,从某种意义上说,"城市文化资本"的创造亦是一种城市艺术设计的升华。中外城市空间价值创新的发展历史已经证明,能够被认同为"城市文化资本"要素的历史遗存与设计,必然是具有穿越时空的历史性价值的人类共同记忆文化,必然能够充分表现"城市文化资本"的意义和城市的总体价值。