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对于农民起义的卓异思考——评巴人的《莽秀才造反记》 总被引：1，自引：0，他引：1
戴光中 《宁波大学学报(教育科学版)》1987,(4)
农民起义,这是历史小说中老而又老、几乎写滥了的题材,但在《莽秀才造反记》中,巴人将沉积在农民心理上的传统文化的深层结构纳入自己的艺术视野,师承鲁迅,以深邃不凡的目光,观照沉默的国民灵魂,洞幽烛微,致力于探索农民起义屡屡失败这个中国的悲剧的内在原因,从而别开生面,有所超越于以往的同类作品。朱神父的灵魂这是一部以浙东农民“平洋反教”的反帝政治斗争为题材的作品,但令人惊奇的是,我 相似文献
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侯守斌 《中学课程辅导(初二版)》2007,(7):12-13
作者资料:萧红(1911-1942),原名张乃莹,笔名萧红,悄吟,出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭,幼年丧母。1930年,为了反对包办婚姻,逃离家庭,困窘间向报社投稿,并因此结识萧军,两人相爱,萧红也从此走上写作之路,两人一同完成散文集《商市街》。1934年到上海,与鲁迅相识,同年完成长篇《生死场》,次年在鲁迅帮助下作为"奴隶丛书"之一出版。萧红由此取得了在 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1990,(2)
<正> 一随着历史文学创作的日益繁荣,当前评论界对历史文学的理论研究也日趋关注。历史文学作品如何反映历史本质,即作品的真实性问题仍是论者注目的热点。实际上,这个问题已在学术界展开过两次大讨论了。六十年代初期在关于历史剧等问题的讨论中,茅盾、吴晗等著名学者对此发表过不少真知灼见,产生过一定的影响。粉碎“四人帮”以后,理论界又环绕姚雪垠先生的多卷本长篇历史小说《李自成》,就真实性问题展开热烈讨论,提出了许多精辟见解。归纳两次大讨论所得出的一个共识,简要言之可以这样表达:所谓历史文学作品的真实性,就是要求作品达到历史真实与艺术真实的统一。茅盾先生在《关于历史和历史剧》一文里要求作者们在进行艺术虚构时,“有一个条件,即不损害作品的历史真实性。换言之,假人假事固然应当是那个特定时代的历史条 相似文献
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张惟 《闽西职业技术学院学报》2001,(4):1-3
著名文艺理论家巴人和全国侨联副主席王源兴先生,在抗日战争的烽火里和印尼人民反对荷兰殖民者艰难斗争的岁月中结下了患难之交,新中国成立后巴人出任中国首任驻印度大使,又与侨领王源兴胜利重逢在异国土地上,并得到王源兴先生的鼎力相助。作者在文中披露许多鲜为人知的史实,为研究现代文学史与华侨史提供十分珍贵的资料。 相似文献
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马红娟 《中国科教创新导刊》2014,(6):135-136
流亡本身就意味着放逐、边缘,但也意味着颠覆、重建,《边城》中边城特殊的地理位置与生活习俗,独特的生命体验与人生归宿,以及沈从文独树一帜的创作理念与精神的坚守点燃了颠覆与重建的希望. 相似文献
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李军 《宁波大学学报(教育科学版)》1995,(2)
《巴人评传》最近由辽宁大学出版社出版。它被列为辽宁省哲学、社会科学“七五”规划重点项目。巴人生前友好、前中顾委委员韩念龙为主题写书名,全国人大常委会副委员长雷洁琼在扉页上题词:“中国现代文化史上的巨人。”这本专著是丹东师范专科学校中文系主任袁少杰副教授历时七年研究撰写的。全书40万字,分十八章,以丰富的材料,真实的史笔,评价了巴人悲壮的一生,多视角地透视了巴人 相似文献
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是否曾耳闻被誉为“胜利和光荣之堡”的雅加达?记忆中有无一丁点关于巴厘岛的印象,还有流淌着沸腾血液的“英雄城市”泗水(surabaya)以及历史名城玛琅(Malang)?也许有人会痛快地大喊:“有!”也许有人会遗憾地说:“没有。”那么现在,请跟随我一起呼吸着古老而温润的气息,走进这个有着不屈不挠民族精神,海啸与地震动摇不了的国度--印度尼西亚,感受这个国家文化的震撼力,还有那无限旖旎的美丽风光! 相似文献
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戴光中 《宁波大学学报(教育科学版)》1986,(3)
“没有一个人不爱自己的故乡的。在那里,有自己熟稔的土地、山林和溪谷,有自己儿时生活的遗迹和回忆……”为人立传,通常总是从地、时、人寻根开始的。浙江省奉化县,现在已经举世皆知了,因为这里出了一个中国现 相似文献
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陈福康 《宁波大学学报(教育科学版)》1996,(4)
杰出的革命作家王任叔一生辛勤创作与翻译了大量作品。他在解放前的许多作品大多散发于各种报刊上,收辑极为不易。经王任叔家属和许多研究者的艰苦搜集,我们已经查到了他的大部分作品。这集中体现在1990年内部出版的王欣荣同志撰著的《巴人年谱》中。《年谱》的问世,很大地方便了王任叔研究者。那以后,我在读旧书刊时又零星地发现了一些《年谱》未记载的王任叔的佚文及其线索等。今不敢自秘,又为纪念王任叔诞辰95周年,特撰此小文,供各位研究同志参考。并希望大家一 相似文献
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在乔伊斯的作品中,流亡主题被赋予了重要意义。文章深入挖掘了《一个青年艺术家的画像》中的流亡主题原型,认为主人公斯蒂芬.迪达勒斯对流亡生活的选择源自乔伊斯文学传统的流亡母题的继承及他对个人生活经历的回顾与思考,同时乔伊斯对斯蒂芬的流亡故事的构思也成为解读他后续作品的重要原型。流亡主题不仅体现了斯蒂芬的灵魂拯救之路,也昭示了在充满饥饿、战争、贫穷的20世纪初期,流亡已成为艺术家走出迷茫与困惑以求得到的精神救赎之路。 相似文献
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《岳阳楼记》全文不足三百七十字 ,却字字珠玑 ,气势磅礴 ,哲理精深 ,真可谓匠心独运 ,冠绝天下。几千年生命繁衍 ,社会发展 ,可圈可点的奇文古迹不胜枚举 ,唯岳阳楼和《岳阳楼记》在我的心田永远回荡。中学时代读《岳阳楼记》 ,对于文章中展示的“衔远山 ,吞长江”的浩荡之气 ,“岸芷汀兰 ,郁郁青青”的美景之词和“心旷神怡 ,宠辱皆忘 ,把酒临风”的洒脱之情感触并不深。烙在心底的只有那副千古佳句“先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐” ,曾让一个十几岁的少年胸怀激荡 ,朝气勃发。等到终于登临了倚巴陵、吞洞庭、枕长江、傲巴蜀的岳阳楼之… 相似文献
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周保欣 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(12):27-29
吴秀明的《中国当代文学史写真》对近年现当代文学史编写过度突出＂思想＂的现象有所纠偏。全书从＂历史的文学＂（史料）入,从＂文学的历史＂（生命）出,以动态、开放、多元、包容的理念和丰富的史料,构造出充满原生趣味和现场感的文学史。书名虽曰＂写真＂,然全书贯穿的对话、史论互证的特点,依稀可辨出其中淋漓的生气。 相似文献
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方宸 《商丘师范学院学报》2012,28(1):93-98
奈保尔获得诺贝尔文学奖后连续推出了两部虚构作品,作为他试图重新回归文学想象的一种努力.故事的主人公虽然有着一些与奈保尔类似的机遇,可是却走出一条看似截然不同的人生之路,他所遭遇的一切展示了全球化语境下流亡知识分子的生存状态,在某种程度上可以看作是作者本人心路历程的一种写照. 相似文献
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徐越化 《湖州师范学院学报》1993,(2)
1991年11月,江苏文艺出版社出版了马雪枫的长篇小说《苦魂》.该书由《柳情》、《水惑》、《月怨》、《雪韵》四曲组成,似是描写春、夏、秋、冬一年内的风情.但通过各种回叙手法,时代背景的跨度甚大,不仅涉及解放前后的社会风气,还涉及“反左”、“文革”到改革开放年代的事态.其间包括那个违反社会和自然规律的左的知青运动,还有近数年来的教师经商、服装倒卖、出国热潮、港商投资等一系列社会现象.全书充满了哀怨、忧伤、缠绵悱恻的情调,但却有洒脱、超然的风姿.全书以19万言编撰了经纬交织的比较复杂的悲剧故事.因而面对1955年出生、扎着两个小辫的青年作家马雪枫的玉照,我不能不惊讶! 相似文献
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田茉云 《岳阳职业技术学院学报》2004,19(2):64-67
《金瓶梅》作为第一部世情小说，历来被学术界所关注。本通过对小说中世情大暴露、色欲大宣泄、审美大逃亡的剖析，重现了明朝中叶在商品经济的冲击下，一个鬼蜮的世界。 相似文献
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力 《宁波大学学报(教育科学版)》1996,(5)
王任叔(巴人)的学术专著《印度尼西亚近代史》最近由北京大学出版社出版。全书共88万字,分上、下两册。作者以历史唯物主义的观点和方法,征引大量中外史料,详尽地记述了从17世纪初到抗日战争胜利的数百年间印尼历史的进程和变革。书稿由北京大学周南京教授整理校铨,并配以重要附录。巴人于40年代初流亡战斗在印尼苏门答腊岛。他出生入死,与华侨青年和印尼人民共同抗击日寇。解放后,巴人又出任中国驻印尼首任大使。因此,巴人对印尼人民怀有深厚有感情,把印尼当作自己第二祖国。巴人晚年遭遇挫折,以惊人毅力在极端困难情况下,撰写完成《印度 相似文献
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