对夏商周"隐性"职业教育的思考

夏商周奴隶社会背景下,"百工"身份确立,手工业内部初步分工,"仆庸土田"与农业生产者进一步分化,"商人"称谓与"本农末商"风气形成."隐性"职业教育促使农业生产技术、手工业、土木建筑工程技术更进一步发展,受此影响与之相关的制度逐步建立并完善.     

从"建筑学"走向"生物学":人才培养模式亟待"转型升级"

源于工业文明的传统人才培养模式以"操作实务"为取向,强调标准划一,在个性化和多样化为特征的后现代社会日益显得捉襟见肘,与教育培养人才之存在价值渐行渐远 现代教育体系源于资本主义生产关系蓬勃兴起、工场手工业迅速发展的17世纪.     

基于 AHP 模型的皖西绿色传统手工业可持续发展策略研究———以舒城凉席为例简

以皖西绿色传统手工业发展现状为研究对象,以舒城凉席为例,构建皖西绿色传统手工业可持续发展策略研究指标体系,采用层次分析法（the analytic hierarchy process）进行实证分析。对于包括舒城凉席在内的皖西绿色传统手工业可持续发展策略进行研究,并提出对策及建议。     

秦汉手工业政策略论

秦朝的手工业政策沿袭战国时期的传统 ,实行发展官府手工业、抑制私营手工业 (尤其是私营大手工业 ) ,鼓励家庭纺织业的政策 ;两汉时期 ,在官府手工业政策方面 ,前后虽稍有变化 ,但仍以发展官府手工业为主 ,而对私营手工业则采取了时抑时放、时禁时弛的政策。     

历史必修二易错易混知识点辨析

1.古代中国手工业三种经营形态 古代中国手工业主要有三种经营形态:官营手工业、民营手工业、家庭手工业.三种经营形态的区别主要表现在:①管理方式方面,官营手工业由政府直接经营,进行集中的大作坊生产;民营手工业由民间私人经营;家庭手工业则是农户的副业.②产品流向方面,官营手工业产品主要供官府、贵族享用,不在市场流通;民营手工业主要生产民间消费品,产品主要面向市场进行流通;家庭手工业产品主要用来交纳赋税和家庭消费,只有剩余的一小部分会作为商品在市场上销售.     

论近代中国乡村手工业的三种形态

近代中国农村中存在着三种形态的手工业,即农民家庭手工业、工场手工业、工匠手工业,其中家庭手工业占主导地位,工场手工业获得了一定程度的发展,工匠手工业发挥着拾遗补缺的作用。三种形态互为补充,并在一定条件下互相转化,在一定程度上反映了近代农村社会经济生活的复杂性。     

中国手工业史研究的新创获——《中国手工业经济通史·先秦秦汉卷》评介

福建人民出版社在2005年5月推出了由魏明孔先生主编的4卷本《中国手工业经济通史》,可以说是中国手工业史研究的集大成之作。其中蔡锋先生撰写的《先秦秦汉卷》对中国手工业的起源、发展作了详尽的论述。该书脉络分明地勾勒出先秦秦汉手工业经济的发展线索,使人们对先秦秦汉手工业发展演变的历程一目了然。本书分上下两编,其框架结构的安排基本相同,但根据研究的重点和研究资料的掌握程度,书中的研究各有侧重。先秦手工业发展论述的特点是在详细论述手工业门类之前都有一章手工业生产概论的内容,涉及手工业生产的管理体制及类型、手工业生产…     

职业教育支撑传统手工业发展探析

传统手工业因其吸收劳动力量大、服务面广的特点,在解决就业问题方面发挥着重要作用。然而,长期以来政府经济管理部门缺乏对手工业应有的重视,劳动就业部门轻视手工业对就业的拉动作用,教育部门也忽视对手工业职业人才的培养。鉴于此,政府部门应大力扶持和促进手工业的发展,把手工业职业教育作为发展面向农村职业教育的重点,职业学校应将手工业领域作为学校创业教育的重点,并贴近市场积极开设手工业专业。     

周代私营手工业类型略论

西周时期私营手工业主要有独立小手工业、家庭手工业、大私营手工业三种类型。独立手工业在西周时的数量恐怕有限,只是极少数从农业生产中分离出来而从事的小规模的经营,春秋战国以后,才有了一定的发展;家庭手工业主要以家庭副业的形式反映出来;大型私营手工业在春秋战国时得到了较充分的发展,主要集中在冶铸、煮盐、开采丹砂等方面,对这些大型手工业,专制国家往往采取抽税的办法进行管理。     

晚清手工业经济中的政府行为

鸦片战争后,清政府一改对手工业严格限制的政策,采取了鼓励学习和推广外国先进技术,在中央及各省广设工艺传习机构,研究改良手工业产品制造工艺,举办全国或地方性赛会并鼓励手工业参加国际赛会等措施恢复和振兴传统手工业。晚清手工业经济中的政府行为虽然在客观上产生了一些积极效应,但也只是延缓了中国近代手工业的衰败,却不能从根本上振兴手工业经济     

经济学视野下关于"制度"的文献综述

现有文献中对制度的论述很多,但比较凌乱和分散,不利于对制度的理解。笔者从制度的定义、制度的层次、制度的分类、制度的功能等方面对“制度”进行了一次全面梳理。旧制度学派和新制度学派在制度界定上存在着明显分歧;制度可以划分为两个、三个甚至四个层次;根据不同标准制度可以被划分为多种类型;制度具有信息传递、约束、激励以及提高效率和促进公平等功能。     

试论“制度反腐”

文章认为,腐败难治,要从制度来找原因。通过疏理改革开放以来三代领导集体关于制度建设、制度反腐系列论述,尤其是对党的十五大以来我们党有关制度建设、制度反腐系列论述进行系统疏理,试图回答通过加强制度建设来预防和惩治腐败这一重大课题。     

奥古斯都统治的文学回响——以维吉尔《埃涅阿斯纪》为例

奥古斯都把他的绝对统治权说成是他拥有“权威”的结果。为了宣扬这一统治理念，他利用罗马传统的庇护系统使文学创作服务于他的政治宣传。维吉尔和他的《埃涅阿斯纪》是奥古斯都庇护制和他宣称的“权威”统治的产物。在埃涅阿斯传奇中，维吉尔颂扬了罗马社会尊敬的美德：虔敬(pietas)和权威(auctoritas)，它们正是奥古斯都试图传递的他的“权威”统治的先导。     

高句丽后期“城人”与“城体制”略探

高句丽“城人”即是高句丽各城中的军士。它是高句丽后期地方行政体制变化和部族化政权体制相作用的必然产物。“城人”是高句丽“城体制”社会结构最基础的组成部分,是高句丽山城防御所倚重的最主要力量。通过部族体制组织起来的“城人”使得高句丽后期的各“城”团聚成了一个个难以攻克的军事据点,是“城体制”得以取代五部制成为高句丽后期地方行政体制的主要原因。     

百万亿次集群机的建设与部署

信息科学与技术国家实验室(筹)建成"探索100"百万亿次集群机,为高性能计算相关各领域科研工作提供平台支撑。现着重从硬件系统部署、软件系统建设、技术支持等三个方面阐述百万亿次集群机的建设和部署情况。百万亿次集群集建设和部署以用户需求为中心,坚持开放共享的原则,建立服务于各领域用户的高性能计算平台。目前,"探索100"集群机已经正式对外开放,以稳定的性能、丰富的软件资源、专业的技术支持吸引校内外各领域用户使用。     

制度创新与"三农"问题的解决

针对我国现阶段“三农”问题依然严峻,产生“三农”问题的制度因素大量存在,分析了“三农”问题的制度障碍与存在的问题,阐述了在“十一五”期间更好地解决“三农”问题的制度创新与体制改革设想,为建设社会主义新农村提供制度保障。     

浅议专利审查"先申请"与"先发明"原则之比较

对专利的申请和审查,国际上有先申请与先发明两种不同的原则.作者通过对比两原则以试图在经济全球化、法律国际化发展的21世纪,为我国专利制度的改革与完善,提供一些新的思路.     

“教育券”制度的几点思考

“教育券”制度在我国是件新鲜事物,从部分地区实施“教育券”制度看,教育选择权的转变、学校竞争机制的激化、教育投资模式的改革,教育投资制度的借鉴,都将产生重大影响,带来新的机遇与挑战。     

和谐社会建设中的“制度”与“非正式制度”因素探析

中国社会的特殊性决定了当前所进行的和谐社会建设,必然要受“制度”因素与“非制度”因素的双重规制。一方面。国家制定的法律、法规、政策、奈例等“制度性”因素规范着各种社会关系;另一方面,社会秩序和大量社会关系又游离于法律规则之外,“非正式制度”因素发挥着调节人们的行为和一定社会关系的作用。和谐社会建设应强调“非正式制度”因素的积极形态。使“非正式制度”因素的外在制约转化为和谐社会建设的内源动力。     

"母权论"质疑

“母系制”,从血缘继嗣按母系确认的本义上说,人类学的经验事实并不支持它具有普遍性,但即便在按母系继嗣的群体中,“母系制”也不能推民出“母权制”。女性特有的生育以及哺育后代的功能。因关系到种族的繁衍,使女性受到尊重敬爱,“母子之情”便具了社会意义。但明显的事实也说明,这种“母子之情”的社会地位,决非仅仅为“母系制”所独有。“母权论”忽略了一个相关事实：即使在父亲血缘身份清晰认定存在一定困难的条件下,原始女性还是会以我们想象不到的方式去设法指认“父亲”,以寻求男性帮助其监护和教育后代,但对“母权论”更具挑战性的反驳,“母系制”却非女家长制,虽然继嗣是通过母系推算,但女性长的社会职能仍限于与家庭或“基地”的管理事务相关,她们在该继嗣群中实际上并不行使权力,而仍是由男人行使权力。只不过这些男性,只是通过她们来推算继嗣的妇女的兄弟,并非她们的丈夫。“母权论”思维方法的最大失误,就是他们不懂得,造成女性特殊社会地位的生育、哺育后代的生理优势,一开始就得失相兼,同时也是一种潜在的“劣势”。她们为此必然也必须放弃在狩猎、采集以及后来农业经济生活中与男性“平等竞争”的机会,农业由妇女发明一说也难以成立。男女社会地位随着经济、军事、政治情势等等的变异,确有越来越向男性倾斜的趋向,说明影响两性社会地位的变数很多。在这方面,男性变动的余地明显女性大得多,女性前述的优势一定条件下会变成劣势,并不是女性减少了什么,而是男性增加得太多。