试论唐代河朔三镇割据的阶段性特点

本文将唐代河朔三镇的割据史划分为四个阶段，并对每个阶段的特点进行了较细致的考察和论述。     

唐朝两税法在华北的区域化实施

唐朝制定两税法和采取两税三分分配原则的初衷,是要削弱地方藩镇经济实力。但中央的愿望能否实现,在很大程度上取决于地方政府能否接受和贯彻中央这一法令。从目前所接触到的材料来看,在华北平原地区中央控制较弱的河朔等藩镇仍得到了较好的执行。     

两税法改革对唐代农村社会的影响

以两税法为主体的赋税制度变革,对唐代农民家庭和农村生活产生了重要影响。在新的赋税制度下,农民的家庭结构、经营模式和生活方式都发生了很大变化,商品性农业和农产品的商品化迅速发展,商品交换的场地如草市、墟市等也开始向城市转化。这些变化对唐代农村生活、城乡经济以及国家税收结构等等都具有划时代的意义。     

唐易定镇的张氏家族与陈氏家族——“河朔故事”研究之二

本文试图从易定镇最重要的两个家族入手,分析易定镇权力阶层的特点,并进一步探讨“河朔故事”在易定镇的影响.张氏家族与陈氏家族通过“仕”和“婚”两种手段在易定镇形成了盘根错节的社会关系网络,为“河朔故事”在易定镇保持影响提供了可能.长庆二年以后很长一段时间里,虽然唐廷经常能够决定易定节度使人选,却也往往只是顺势而为.在动荡的历史时刻,形式上由唐延任命的某些易定节度使,往往正暗合依照“河朔故事”推举出来的人选.这或许是唐廷对河朔藩镇社会集团的又一种承认方式.     

唐代的三年之丧略论

三年之丧体现了封建社会男尊女卑、夫为妻纲、父为子纲的家庭伦理 和帝王独尊、皇权至上的政治秩序，因此为历代封建统治者所重视。唐代统治者 对三年丧制进行局部的调整和修改，部分地提高了子女为母亲丧服的等级。这在 一定程度上克服了传统礼制脱离实际家庭生活情况的缺点。但是，这并不意味着 宗法制度对妇女的束缚有所减轻，因为男尊女卑、三从四德的封建伦理并没有丝 毫改变。唐代统治者将三年之丧制度列入礼典和法典，通过礼导于前，律惩于后， 在全社会大力推行，使三年之丧制度成为社会的行为规范，有力地维护了君君、臣 臣、父父、子子的封建统治秩序，对维持封建社会的长期稳定延续发展起了重要作 用。     

唐代河北三镇之兵乱与长期割据关系考

镇兵为乱、杀逐节度使是唐代后期藩镇中不断重复的现象.但与多数兵乱不同的是,在河北俗尚气侠的地域文化影响下,唐代河北三镇兵乱不仅没有成为三镇社会稳定的破坏因素,反而使三镇形成了较为清明的节度使政治及相对安定的社会局面.在这种形势下,三镇经济虽然处于河北经济发展衰退阶段,但仍保持了相对发达的特点.这就为三镇割据的长期存在奠定了一定的社会基础,三镇兵乱也由此成为河北三镇长期割据的重要历史原因之一.     

从租庸调制到两税法——唐代赋税制度的主要变化

唐王朝建立后，继续推行北朝隋代以来的均田制，在承认现实土地所有状况的基础上．授予广大民户以一定数量的国有土地，使其从事耕织生产，能够有能力负担国家赋役。同时推行严格的计帐制度和户籍制度，“每一岁一造计帐，三年一造户籍。县以籍成于州，州成于省(尚书省)，户部(尚书省户部)总而领焉”(《大唐六典》卷3《尚书户部》)。又为均田民户建立起详备的档案资料。通过这些制度，既可实现著民于田．稳定耕织结合的小农经     

略论唐代佛教对鳏寡孤独三疾人群的救助

佛教对鳏寡孤独三疾人群的救助是唐代民间救助的主要形式之一。慈悲观、福田思想及因果报应论是佛教救助鳏寡孤独三疾人群的思想基础。唐代病坊起初是佛教救助贫病疾苦的机构,置使专职的出现使其被纳入国家的救助体系之中。唐代病坊救助的对象包括鳏寡孤独三疾人群,而实际操作中,其救助效果并不十分理想。唐代佛教救助鳏寡孤独三疾人群的方式,主要有布施、收容、疾病救治及精神抚慰等几种。     

柳林三镇历史寻源

柳林县城坐落在三川河(清河)谷,河川狭窄,县城被河流一分为三,即锄沟、青龙、柳林,县政府驻地柳林镇。本文详实考证记录了锄沟、青龙、柳林三镇历史文化商业发展的历史。     

唐代三史科及相关史实考论

唐穆宗时,谏议大夫殷侑奏请设置三史科,标志着史学正式被纳入科举考试的常考科目,在中国古代史学发展史上具有重要意义。当前学界在三史科的一些基本问题认识上存在较大分歧。通过对相关史料与研究成果的梳理与考辨,可得出如下结论:第一,殷侑奏疏中所援引的三则"国朝故事"为玄宗开元制度,源自《唐六典》中所载的三则典制条文。第二,三史科设置时间是长庆二年,而非长庆三年。第三,三史科考试范围为前三史,而非前四史或者更为宽泛的历代史书。     

唐代河朔藩镇进奉浅论

对中央威权的依赖是河朔藩镇进奉的内在原因，其进奉有定期岁贡和临时进献两种形式。河朔藩镇对中央的进奉说明其与唐王朝中央政府的关系仍然属于一般意义上的地方与中央关系的范畴，而不是与唐王朝并立的对等政权。     

唐代河朔藩镇进奉浅论

对中央威权的依赖是河朔藩镇进奉的内在原因，其进奉有定期岁贡和临时进献两种形式。河朔藩镇对中央的进奉说明其与唐王朝中央政府的关系仍然属于一般意义上的地方与中央关系的范畴，而不是与唐王朝并立的对等政权。     

试论《唐国史补》在研究唐代历史中的作用

历史学家在研究唐代历史的过程中，对于正史如《新唐书》、《旧唐书》、《通鉴》所记载的史料比较重视，对于野史则重视不足。本文通过对《唐国史补》的分析研究，以为其虽为野史，但由于成书时闻、作者经历等原因，经认真取舍具有正史不可替代的作用，不失为一部研究唐史的重要史料书。     

唐代色彩论析

文章主要以色彩为一条主线,针对唐代这一历史时期所出现的建筑、服装、化妆、陶瓷、壁画等与色彩有关的应用色彩领域展开分析,并归纳出各个领域的常用色彩,并从此时期美学思想的角度上分析出这些色彩普遍存在的成因。     

唐代门荫制

门荫,是封建官僚子弟凭借先人之功绩循例而仕的一种选官制度.至唐而完备。用荫原则体现了严格的等级制。门荫给高官后代提供优先充作各阶层官僚以特权.同时也使他们享有经济的免役权。门荫制随着社会的发展,出现衰退的趋势。     

唐代书肆略窥

唐代书肆的发展是我国图书史上重要的一页,唐代是封建经济繁荣的时期,书肆贸易相当活跃。研究唐代书肆对了解唐代文化有重要的意义。     

北宋的河朔集团

北宋社会发生了三次重大转折,政治集团的命运与之息息相关.第一次,唐末到宋初,在政治中心东移趋势影响下,代北集团扩展为河朔集团,落足于河北、中原地域.第二次,社会走向文治以后,军功大地主被出身中小地主的文吏、士大夫所替代,逐渐退出政治舞台.河朔集团的文人化,为东南势力的上位铺平了道路.第三次,随着北方社会经济的恢复与发展...     

唐代政府官员薪酬体系研究

唐代是我国历史上国民经济和社会发展的鼎盛时期.唐政府不但给政府官员们提供了较好的俸禄薪酬待遇体系,同时也在一定程度上允许政府官员通过较为正当的渠道和方法赚取俸禄外收入,保证生活水平和生活质量,体现出了唐朝政府对政府官员工作、生活上的人性化管理和规定.     

唐代僧诗概论

唐代僧诗是整个唐诗中特殊的一部分，它的存在是唐佛教兴盛、诗歌繁荣，并相互影响的结果。作为其主要创作的诗僧主要出现于中晚唐的江南地区，有着士和僧人的双重人格。唐代僧诗以其独特的学品格对唐诗的繁荣起着重要的推动作用。     

唐代官员常服制度考

唐代官员常服在继承前制的基础上,进一步巩固等级规范,品级的差别主要体现在品色制度和章服制度上。为维护该体系正常运转,唐廷不断下达服色令,强调服色尊卑有别,虽然时至唐末仍有僭越现象,但总的来讲,紫、绯、绿、青的常服制度已经确立。其制度化的实现,归根到底是南北朝以来民族大融合、文明大交会的直接反映,是大唐帝国继承传统,并结合自身要求内部调整的产物。