闽台婚俗中的“念四句”及其文化意涵

闽台地区传统的婚礼形式,除遵循古代纳彩、问名等六礼外,同时发展出独具闽台文化特色的各种婚礼仪式和细节,比如贯穿婚礼各种仪式始终的“念四句”。念四句,即在婚礼仪式上的各个环节,以闽南方言念诵歌谣、谚语、地方俚语等为主的四句押韵的喜句,起到吉祥祝福或调动现场气氛的作用。念四句的主角是陪在新娘旁边指导各类仪式的“送嫁姆”,但也可以是亲戚朋友的即兴吟作。在一代代口耳相传下,婚礼不同环节中的念四句有一些固定的唱词,但在不同的时代中,也有新的变化和发展,在闽南与台湾之间、闽南不同地区之间,唱词也有所区别。本文以比较传统的闽台念四句内容及其在婚礼仪式上的应用作一些探究和分析。     

韩国文化管窥

20 0 2年金秋十月 ,我随“中国青年领导干部考察团”对韩国进行了为期 12天的考察 ,在韩期间始终置身于浓浓的文化氛围之中。感慨之余 ,谨对韩国文化的亲身体验和粗略了解择其要者 ,分述如次 ;小孔之见 ,就教大方。一、争创第一的企业文化到韩国之前 ,一个难解之谜一直萦怀 :与     

走近苏丹婚俗

苏丹是非洲面积最大的国家，同时又是一个拥有多达600多个部族的多民族国家。作为非洲民族成份最复杂的一个国家，她即不是纯粹的阿拉伯家园，也不是简单的非洲黑人的国土。这从苏丹人的婚俗中便能感受到这个国家的奇妙之处：非洲风情和伊斯兰化在这里斗争、排斥，却又不得不紧紧地揉合在一起。就象来自埃塞俄比亚高原的青尼罗河和来自维多利亚湖的白尼罗河，     

普什图人的婚俗文化

普什图人（Pakhtoon）亦称“帕坦人’,主要分布于阿富汗东部、东南部和巴基斯坦西北部,少数分布于伊朗和印度,共3000多万人（2004年统计）。普什图人有400多个大小部落,大大小小的部落遍布于普什图人生活的每一寸土地。通常,一个村庄就是一个小部落,每一个部落都是一个有组织的团体,一个小共和国,一个自成体系的世界,自给自足,几乎拥有村民所需要的一切。普什图人全民信奉伊斯兰教,除图里部落为什叶派外,其余都为逊尼派。正是由于普什图人的宗教信仰、社会形态和经济结构,普什图人至今仍保留了许多传统的部落社会习俗。普什图人的婚俗是其民族习俗中的重要组成部分,有着鲜明的民族和地域特点。而由于昔什图族封闭的部落生活以及普什图人所在地区局势不稳定,外界对于其生活知之甚少,这给普什图人的传统婚俗披上了一层“神秘”的面纱。     

新旧婚礼仪式在民国时期的碰撞

经过晚清几十年中西方文化的激烈碰撞之后，民国时期的中国礼俗呈现出新的形式特征：一方面传承着几千年来的本国传统仪式，一方面吸纳了西俗的新仪式。具体到婚姻礼俗，则表现为新旧两种婚礼形式的并存，即传统婚礼和文明婚礼（也称西式婚礼）兼行。本文以豫南信阳地区为例，依据地方志材料，试对当地民国时期的婚礼仪式加以论述，期能引玉。     

汉字形体中的婚俗文化

汉字是一种文化的凝聚物,是特定历史文化的“化石”。我们可以从汉字形体中探究出社会文化的种种信息。婚姻嫁娶是人类最重要的社会文化之一。从汉字字形入手,可以帮助我们了解古代某个时期的婚姻形式。在本文中,我将试图通过对一些具体的文字材料考证来说明古代某个时期的婚俗文化状况。一、群婚形式据史学家研究,中国人的姓产生于距今约五六千年以前,即远古时代的母系氏族社会。因此我们可以说,中国自古就有姓,姓是“自我”的重要标志。但是,人们一般都姓父亲的姓,为什么“姓”这个字却从“女”旁?让我们看一下《说文》的解释:“姓,人所生…     

韩国的"忠烈祠"与"忠烈文化"

韩国是一个极具民族个性的国家，强烈的民族精神，不屈不挠的斗志，为世人所公认。民族精神是长期历史积淀的结果。景仰“忠烈”、大力营造弘扬“忠烈文化”的氛围，无疑是韩国形成这种民族精神的重要因素之一。     

土家族婚俗文化调查

<正>贵州省沿河土家族自治县是全国四个单一土家族自治县之一,其境内的土家族人民在长期的劳动生产过程中,形成了一套区别于其他地域土家族的婚俗文化。在对该县境内新景乡官家宅土家村寨的婚俗文化进行调查中不难发现,儒家传统道德规范融入了婚俗进行的整个过程,这是汉文化作为一种强势文明在土家族群社区中的集中体现,也是土家族群汉化程度较深的标志。     

韩国：地名与文化

在韩国生活,少不了要与地名打交道,出门观光更是如此。俗语云,人生地不熟,可见“人生”主要源于“地不熟”,亦可见“地”之重要。好在历史上韩国文化深受中国文化影响,许多地名都以汉字命名,发音大致相同。     

儒家文化对韩国企业文化的影响探究

儒家文化源远流长,以深奥的哲理和严密的逻辑,居于东方文化传统的主流地位.作为中国邻居的韩国受儒家文化的熏陶相当深远,韩国的企业文化更是首当其冲.分析儒家文化对韩国企业文化的影响,既能增进人们对儒家文化的认识,对研究韩国企业的发展具有重要作用和积极意义,又对中国特色管理理论和实践创新具有借鉴意义.     

韩国立法鼓励社会力量支援文化发展

据韩国文化体育观光部消息,2014年7月29日开始,《有关盘活文化艺术后援的法律》正式施行。这部2014年1月28日对外公布的法案,被认为将对韩国文化艺术界吸引社会资金提供法律和制度上的支持;因而,法案实施的后续效果备受期待。     

文化涵化视域下儒家文化在韩国的传播及影响研究

文化之间积极涵化的最终目的是促进文化的多元化。以儒家文化为核心的中国传统文化博大精深、源远流长,本文研究儒家文化对韩国风俗习惯、学校教育、影视宣传、企业文化等方面的影响和渗透,旨在探究学习和研究韩国继承与发展儒家文化思想精髓的经验,充分挖掘儒学的当代价值,弘扬和传播中华优秀传统文化,促进中外文化的交流与融合。     

从南京到庆州：韩国古都的文化寻访之旅

从初春到深冬,不知不觉中在新罗王国的故都庆州生活了整整一年,这对来自六朝古都南京的笔者来说,真是一份难得的人生机缘,它让笔者细细领略了两座古都历经千年风霜所形成的风华和魅力。     

借风行驶自家船——从日本、韩国保护“非遗”谈起

作为人类文化遗产重要组成部分的非物质文化遗产（下称“非遗”）是一个国家、民族历史文化的主要载体,从而被誉为历史文化的“活化石”、“民族记忆的背影”;由此可见,“非遗”之于人类文明发展的重要性不言而喻,因而日益引起世界各国的广泛关注。而借鉴他国相关的经验教训,不失我们可以攻玉的它山之石。     

文化自觉、民族复兴与生态文明

一 中国是历史悠久的文明古国,几千年都以中央大国和文明中心自居。但“鸦片战争”和“甲午战争”的惨败,使国人彻底丧失了民族自信心。新文化运动时期的一批知识精英在反省中国“落后”的原因时,追究到了最深层次的根源——文化根源。他们认为,以儒家思想为灵魂的中国传统文化是腐朽的、没落的,不彻底“打倒孔家店”,     

文化壁垒 民族安全——关于国家文化安全之浅议

文化安全,包括文化立法权、文化管理权、文化制度和意识形态的选择权、文化传播和文化交流的自主权。文化安全问题,首先由美国提出。冷战结束,西方国家认为,国家安全已由传统的军事安全领域扩展至经济、文化、生态等领域,因为文化可以形成民族认同感和凝聚力,可以有效地地维护和推动国家的稳定发展。     

在爱与和平的文化中好好生活——访韩国驻华文化院院长金辰坤

“韩国人最为尊敬的一位人物是日本帝国主义时代在中国流亡、领导临时政府的独立运动家和思想家白凡金九先生。金九先生在《白凡日记》我的愿望中写道：‘我希望的大韩民国不是用武力或者经济来征服支配世界的。而是在爱的文化、和平的文化中好好生活,全人类都可以沐浴着友谊幸福地生活。’我作为韩国文化院院长将竭尽全力为两国人民生活得更加美好、更加幸福做出贡献。”——金辰坤     

守护文化疆土

一个人最深刻的记忆是口感记忆。如果一个人的饮食结构被改变了,他的味觉记忆也就随之发生变异。当一个小孩长期在麦当劳、肯德基的饮食习惯中生活,吃不惯中国菜的时候,还指望他对中国文化有深深的眷恋吗?美国大片在喜闻乐见的艺术表达中传布他们拯救人类、民主楷模的国家意志,似乎只有美     

峨眉粉黛流盼间——从热播韩剧《新妓生传》看韩国“妓生”文化

2010年,韩国SBS电视台拍摄的重头大戏《新妓生传》一经播出,便获得了不俗的收视成绩并引发韩国观众的热烈讨论。《新妓生传》讲述的是现代韩国年轻知性艺女的生活状态及其爱恨悲欢的故事,此剧于中国网络播出后,同样受到国内韩剧迷的关注和热捧;不仅因其曲折的剧情、精彩的音乐、华美的造型,更为关键的是这部电视剧为观众展示一个之前人们相对陌生的韩国女性职业——妓生。     

丝路漫漫情绵绵——“中阿丝绸之路文化之旅”在京启动

中国和阿拉伯国家都拥有辉煌灿烂的文明。中阿友好交往历史源远流长,早在2100多年前汉武帝时期,中国的友好使者张骞不畏艰险,两度出使西域,到达阿拉伯地区,为推动中阿文化和贸易的交流做出巨大贡献。时至今日,开凿于3世纪的新疆克孜尔石窟和广州的阿曼苏哈尔号纪念碑,仍然屹立当年的陆上和海上“丝绸之路”,见证两个文明之间的友好交流。