学会“换一种说法”

有些同学作文时,往往贪快不求新,一写到清晨,便是“天刚亮”;一提到时间快,便是“过了一会儿”;要是描绘春天公园里的色彩,便是“红     

教育需要慢节奏

当今社会是一个讲究“快”、被一陕”字充斥的时代,没有什么事不是用速度和“快”来衡量的,仿佛只要“快”便是先进,便是优越,便是真理。事实并非如此,世上许多事情,从来就不是越快越好,因为过快的速度不但不会令我们受益,还会造成很多危害。     

学会“换一种说法”

有些同学作文,往往贪快不求新,一写到清晨,便是“天刚亮”;一提到时间快,便是“过了一会儿”;要是描绘春天公园里的色彩,便是“红的、黄的、绿的……”这样经常引用别人用熟的话,写得千篇一律,难免使人读了味同嚼蜡。其实,我们祖国的语言十分丰富,表达同样一个意思,就有许多说法,拿写“清晨”来说,就有“天色微明”、“天刚蒙蒙亮”、“东方泛起鱼肚白”、“鸡叫三遍”、“窗户纸发白”等好多种说法。又如形容时间迅速的词语,除了“一会儿”外,还有“刹那”、“霎地”、“瞬时”、“霍地”、“倾刻”、“一忽儿”、“一眨眼”……描绘花卉色…     

学会“换一种说法”

有些同学写作文 往往 ,贪快不求新 一写到清晨 便 , ,是 天刚亮 一提到时间快 “ ”; 便是 过了 一会儿 要 是描 “ ”;绘春天公园里的色彩 便是 ,红的 黄的 绿的 这样“ 、 、 ”……经常引用 别人 用熟的 话 写 ,得千篇一律 使人读了味同 ,嚼蜡 。 其实 我们祖国的语言 ,十分丰富 表达同样一个意 ,思 就有许 多说法 拿写 清 , , “晨 来说 就有 天 色微明 ” , “ ”天刚蒙蒙亮 东方泛起鱼“ ”、“肚白 鸡叫三遍 窗户纸 ”、“ ”、…     

换种说法文生辉

有些同学作文时,往往贪快不求新。一写到清晨,便是“天刚亮”。一提到时间快,便是“过了一会儿”。要是描绘春天公园里的色彩,便是“红的、黄的、绿的……”这样写得千人一面,千篇一律,使人读了味同嚼蜡。其实,我们祖国的语言十分丰富,表达同样的意思,可以有许多说法。拿写“清晨”来说,就有“天色微明”“天刚蒙蒙亮”“东方泛起鱼肚白”“鸡叫三遍”“窗户纸发白”等好多种说法。又如形容时间迅速的词语,有“刹那”“瞬时”“霍地”“顷刻”“一眨眼”……描绘花卉色彩,仅以“红色”来说,就有“深红”“粉红”“猩红”“血红”“朱红”“…     

用我的眼睛看上一辈人

“快把你的房间收拾一下,你爸爸有个老同学要到我们家玩几天。”妈妈“威严”地下着命令。“遵命。”我无奈地答道。“等客人来了,不要像个野丫头一样……”“知道了。”“过来,算算你这个月是怎样用钱的!”“啊?”接下来,便是妈妈长达数十分钟的“反浪费”演讲;当然,对     

初三:痛并快乐着

所有的快乐都是建立在痛苦之上的,这便是“痛快”。初三生活是它最好的诠释。     

上网让我欢喜让我忧

“啪”,惊堂木一拍,我笨笨兔上场了,如今这世界不是我不明白,而是它变化快。过去人们见面,总问:“吃了吗?”现在一见面头句话便是“上网了吗?”再瞅瞅这四周的广告词:“这是互联网时代,不懂网络就会被社会淘汰!”“网络     

隔代教养：角色错位谁之过？

奶奶领着孙女走进咨询室，一开一口便是：“我快急死了!你说这孩子可怎么办啊？”     

读书和耘草,同样要仔细

先生读书屏山书堂,一日,与诸生同一行登台,见草盛长,命数兵士耘草,分作四段,各耘一角。有一兵士,逐根拔去,耘得甚不多,共他所耘处,一齐了毕。先生见耘未了者,问诸生日;“诸公看几个耘草,那个快?”诸生言:“诸兵皆快。”独指此人以为钝。先生日:“不然,某看来,此卒独快,因细视诸兵所耘处、草皆去不尽。”悉复呼来再耘。先生复曰:“那一兵虽不甚快,看他甚仔细,逐根去令尽,虽一时之难,然却是一番工夫便了。这个又着从头用功夫;只缘其初欲速、荀简,故致得费力如此。看这处,便是学者读书之法。”     

说创新

人们总是以喜悦的心情欢迎着新的事物。 所谓“新绿小池塘”、“新蒲新柳三年大”;所谓“新人新风”,“新婚燕尔”、“新人新事”;所谓“新形势”、“新台阶新局面”等等无一不是强调一个“新”字,以新来取代旧的,以新来启动世间事物的发展。 创新便是勇于改革, 创新便是理想者的不断追求。     

邓小平“一国两制”构想是统一战线求同存异原则的生动体现

做好统一战线工作 ,当前必须引起重视、需要把握的一个重要原则便是“求同存异”的原则。邓小平同志提出的解决台湾问题 ,实现祖国和平统一的“一国两制”构想 ,便是实践这条原则的生动体现。“一国”就是“求同”。“求同”要求大同 ;要有原则 ;要有诚意。“两制”便是“存异”。“存异”需要大度 ;需要包容 ;需要等待。“一国两制”构想在处理港、澳回归问题上的成功实践 ,以及在处理台湾问题上的强大生命力 ,可以说是实践统一战线求同存异原则的创新与典范 ,对新时期坚持和发展统一战线工作带来有益的启示。     

旧喻新说创意凸显

“飞蛾扑火”原是贬义成语 ,后有人“反弹琵琶”给予褒奖 ;“流星划空” ,亦常被人们用作喻体赞美某种精神。如果要求以“追求”为话题写作 ,很多同学的第一构思也许都会青睐“飞蛾扑火”、“流星划空”这两个喻体 ,结果流于平庸。有位同学却旧喻新说 ,自成新论。请欣赏 :我追求你———树根、雄鹰吴一鸣如果人生是一条长河 ,那么追求便是奔腾的河水 ,没有了追求 ,人生只是干涸的河床 ;如果生活是一张画纸 ,那么追求便是五颜六色的画笔 ,没有了追求 ,人生只是一张白纸 ;如果成功位于高山之巅 ,那么追求便是一级级的石阶 ,没有了追求 ,成功…     

换一种说法

有些同学写作文,往往贪快不求新,一写到清晨,便是"天刚亮";一提时间快,便是"过了一会儿";要是描绘春天公园里的色彩,便是"红的、黄的、绿的……"这样经常引用别人用熟的话,写     

天堂

何为天堂?天堂何在?曾听说过这样一个故事:一个人历尽艰险去寻找天堂,终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时,看守天堂大门的人诧然问之:“这里就是天堂?”欢呼者顿时傻了:“你难道还不知道这儿就是天堂?”守门人茫然摇头:“你从哪里来?”“地狱。”守门人仍是茫然。欢呼者慨然嗟叹:“怪不得你不知道天堂何在,原来你没去过地狱!”你若渴了,水便是天堂;你若累了,床便是天堂;你若失败了,成功便是天堂;你若痛苦了,幸福便是天堂—总之,若没有其中一样,你断然是不会拥有另一样的。天堂是地狱的终结,地狱是天堂的走廊。当…     

“热钱”考验中国

“热钱”是人们对国际套利资本的通俗说法,这种资金是一种“烫手”的资金,故称之为“热钱”,也有人形象地把国际游资称作“过江龙”“金融鳄鱼”。“热钱”最大的特性便是投机,快进快出,且吞吐量极大。当人民币汇率预期改善、利率高于外币时,“热钱”就会千方百计地流人中国套利。正是靠它,上世纪90年代末,国际“金融大鳄”索罗斯等一手制造了亚洲金融危机,在短短的半年内掀翻了整个东南亚国家的金融体系。一、“热钱”紧紧盯上人民币     

旧喻新说 创意凸现——《我追求你——树根、雄鹰》赏析

“飞蛾扑火”原是贬义成语,后有人“反弹琵琶”给予褒奖;“流星划空”,常被人们用作喻体赞美某种精神。如果要求以“追求”为话题写作,很多同学的第一构思也许都会青睐“飞蛾扑火”、“流星划空”这两个喻体,结果流于平庸。有位同学却旧喻新说,自成新论。请欣赏:如果人生是一条长河,那么追求便是奔腾的河水,没有了追求,人生只是干涸的河床;如果生活是一张画纸,那么追求便是五颜六色的画笔,没有了追求,人生只是一张白纸;如果成功位于高山之巅,那么追求便是一级级的石阶,没有了追求,成功我追求你□吴一鸣只可望而不可及。人们赞美追求,渴望追…     

老师妙解成语

一次语文课上,老师向同学们解释“惊惶失措”、“不知所云”、“如释重负”、“一如既往”四个成语。恰巧,某学生正在呼呼大睡。老师一拍桌子,该生顿时坐起来,拿起书便看,老师说：“这便是惊惶失措。”接着,老师让他回答问题,他站起来支支吾吾了半天。这时老师说：“这便是不知所云,请坐！”这位同学长长地舒了一口气坐了下来。老师又说：“这便是如释重负。”等老师走上讲台,那同学又趴下睡觉。老师猛一转身,指着他说：“这便是一如既往。”     

论朱子对“格物”工夫的分说与会通——以“穷理”“择善”“致知”为考察中心

在不同的情境下,朱子对“格物”工夫有不同的诠释方式。当立足于形下世界时,他认为“格物”便是“穷理”,其目的在于明事物“所以然”与“所当然”之理;当立足于形上本体时,他认为“格物”便是“择善”,其目的在于明自身禀赋于天的“仁义礼智”之性;当立足于本体之发用时,他认为“格物”便是“致知”,其目的在于确立“应接事物”的光明“主宰”之心。在朱子看来,“致知格物,便是择善”。因此,“穷理”“择善”“致知”三者之间名异而实同,皆可会通于“格物”。由此可以澄清朱子的“格物”工夫,既具有认识论的意义,又具有修养论的意义。     

汉语“箸（筯）”、“梜（筴）”/“筷（快、筷子）”的历时替换

从战国到元朝,主要由“箸（筯）”表示“夹饭菜或其他东西的细长棍子”义,偶尔也用梜（筴）;到明代,产生了新词“筷（快、筷子）”;从清朝到民国,“筷（快、筷子）”用例逐渐增多,“箸（筯）”逐渐减少,“梜（筴）”几乎消失;到现代汉语,“筷（快、筷子）”完全替代了“箸（筯）”、“梜（筴）”。