共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
2.
林林 《语文世界(高中版)》2008,(10)
[经典简介]《增广贤文》,又称《昔时贤文》《增广便读昔时贤文》,是一部极有影响的蒙学读本。关于《增广贤文》的作者和成书年代,我们至今尚无法确定。目前,人们大多认为成书于清代中叶,因为清代同治年间周希陶曾对 相似文献
3.
4.
儿子小学毕业后,被附近的一所重点中学录取,并被编入该校的七年级重点班。这件事令全家人都很兴奋。入学不久,好胜心强的儿子就惹了不少麻烦,班主任接二连三地向我“告状”。面对常常犯错误的儿子,我有时诚心诚意地引导他,有时苦口婆心地劝诫他,有时声色俱厉地训斥他,可他仍旧我行我素。对此,我不断地鼓励自己：“一把钥匙开一把锁,我一定能找到教育儿子的办法。” 相似文献
5.
6.
蒋敬诗 《四川三峡学院学报》2013,(1):68-70
《增广贤文》是一部宣传儒家思想的戒训类蒙学读物,所收录的是当时流传的格言、谚语和诗词名句,覆盖古今社会生活的各个领域,是人类树立道德观、价值观以及处世修身和日常生活规范,对当今社会道德建设和构造和谐社会均有现实意义。 相似文献
7.
彭友谷 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(1):25-27
《增广贤文》是文人士大夫将经史子集、诗词曲赋、戏曲小说中的有关传统道德思想、道德原则和道德规范的言论结合生活实际而改写的格言集，用通俗化的形式将传统道德普及到民间。该书宣传的一些具有稳定性的道德原则和道德规范是当今社会不可缺失的，它对当今的道德建设和道德教育具有积极意义。 相似文献
8.
从现实的角度看,《圣经》中的《箴言》与我国民间流传的《增广贤文》都是世俗性因素极为显著的"智慧性"文本。由于文化背景的不同,《箴言》可以收入"旧约"《圣经》作为经典流传下来,说明希伯来民族乃至整个西方世界都有着较高的关注世俗生活的热情;而《增广贤文》这种日常生活训诫类书的主导价值取向虽是儒家思想,但却长期流传于民间而不能登大雅之堂。通过对二者的比照,我们可以得到多方面的启示,特别是两书对于世俗生活的热情关注和世俗生活原则的训诫教诲,值得我们认真思考和研究。 相似文献
9.
《增广贤文》作为我国古代一种重要的蒙学教材,是由格言和谚语汇集而成的,其中的道德价值观、惜时读书的思想和处世之道的人生哲学对于当今的青少年仍有重要的教育价值,在中国教育史上具有重要的意义。 相似文献
10.
本文从中国传统启蒙教材《增广贤文》一书出发,探求中国传统人格特质及取向。它包括:一、自觉追求以“仁”为中心的具有历史责任感的道德境界及最理想的人格;二、乐天安命的“豁达”态度,安贫乐道的心理取向,遇事忍让的处世方式构成的人格特质;三、恬静淡泊、和谐求稳定的人格取向。作者对传统的人格取向作了分析评判。 相似文献
11.
夏祖恩 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(4)
《增广贤文》原名《昔时贤文》,又称《增广昔时贤文》、《古今贤文》。这本书相传是明代反动儒生编纂的,后经封建文人陆续增补。书中收集了大量的反动格言、谚语,大肆贩卖《论语》、《孟子》、《礼记》、《中庸》、《诗经》、《书经》、《易经》等儒家经 相似文献
12.
《人民教育》1974,(8)
《人民日报》六月二十日发表了上钢五厂二车间和北京北新桥街道居民用马克思主义观点批判《三字经》的经验后,我们立即组织师生认真学习。通过学习,大家认识到:用马克思主义观点批判封建社会遗留下来的各种贩卖孔孟之道的“通俗读物”,是革命群众创造的推动批林批孔运动深入和普及的好经验之一。《三字经》之类的东西,是历代反动统治阶级和孔孟之徒为了培养他们的奴才和接班人而炮制的。它也毒害了劳动人民特别是少年儿童。《增广贤文》就是这类坏书中的一种。过去孔孟之徒极力吹捧这本书,说什么“学了《增广贤文》会说话,学了《幼学琼林》走天下”。今天在深入批林批孔的斗争中,我们必须用马克思主义的武器,分析批判《增广贤文》这一类浸透了孔孟之道的毒草,彻底清除其流毒。在提高认识的基础上,我们首先组织学生认真学习了《共产党宣言》、《湖南农民运动考察报告》等马列著作和毛主席著作,掌握马克思主义的理论武器,同时用这一锐利武器,将《增广贤文》的反动谬论剖析为八个方面,选编了用马列主义批判宣扬孔孟之道的《增广 相似文献
13.
佟晓彤 《九江职业技术学院学报》2020,(1):76-80,73
明代儒家蒙学经典《增广贤文》是中华民族两千多年来众多先贤智者人生智慧与经验的汇编。在高职院校大学语文公选课上推介《增广贤文》这样的古文典籍有利于高职学生在学好专业技能的同时,还能够从道德伦理修养、历史及哲学思辨能力、文字及语言表达能力等方面培养与提升其自身的人文素质。 相似文献
14.
15.
16.
《新編增广賢文》在全套課本中是第三册。它处于儿童集中学习了将近二千五百个生字之后开始学习句子的阶段。它是儿童学习从字詞到句子到篇章的中間环节。它与前二册不同的地方是由长短不一的句子組成課文。这些句子中,短的只有三个字,如“活到老,做到老,做到老,学到老。”长 相似文献
17.
《兰州教育学院学报》2018,(8)
唐代"文起八代之衰"的韩愈与北宋宰相陈尧佐,因潮州治理鳄鱼患而各作一篇文章。韩愈著《鳄鱼文》,陈尧佐著《戮鳄鱼文》。这两篇文章在写作背景、体裁、题材、结构、写作手法、影响等方面既有相同之处又各具特色。本文拟从这六个方面一一比较。 相似文献
18.
19.
黄宇鸿 《钦州师专钦州教院学报》1994,8(3):22-27,21
探讨声训产生的历史背景和发展分期，并从编排、数量、体例、方式、成就与不足等方面，对《说文》与《释名》的声训进行综合的分析，找出其中的异同，重新认识《释名》在中国语言学史上的重要地位。 相似文献
20.
《太公家教》是敦煌文献中写本最多的家教类蒙书,一直以来深受关注,论著篇章多达数十种.其内容为梳理经典要义并改写成琅琅上口的韵语短句,同时集录当时社会流行的足以发人深省的谚语,展现雅俗融合的"格言谚语体"特色.因其易于接受、便于口传、利于记忆因而广泛流传,影响久远.本文特从《父母恩重经讲经文》《文词教林》《新集文词九经抄》等变文、蒙书的援引以及在《太公家教》基础上改写创作的通俗训诫诗一卷本《王梵志诗》入手,考见其在敦煌社会的接受与影响.又从吐鲁番文书及吐蕃文《太公家教》写本残卷、唐代长沙窑瓷器遗存所见的字句题词及典籍记述等,亦可考知其在敦煌以外的流传与影响的情况;说明此蒙书具有传承性、变异性与集体性的特色,彰显出传统蒙书的社会价值及其对中国俗文化的意义,也开阔童蒙文化研究的另一视野. 相似文献