散播火种的文学——中国现代文学馆新馆周年写意

中国20世纪文学给历史留下不可磨灭的印记，曾诉诸世人比现实更高的真实，像木头里的火，给人们温暖与光明。     

追求激情

人的一生对激情充满了期待和渴望，但生活往往是平淡的，激情岁月常常成为一种梦想，一种回忆。然而人类却从没有放弃对激情的追求，总试图在平庸中奋发，创造时代，改变人生。     

智慧的追求

智慧是人们的辨析、判断、发明和创新能力.人生应该有所追求.有的人追求财富,有的人追求权力,有的人追求知识,有的人追求艺术,却很少有人追求智慧.     

追求忘我

不要把自己当做鼠,否则肯定被猫吃。1858年,瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久,孩子染患了一种无法解释的瘫痪症,丧失了走路的能力。一次,女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟,她被这只鸟的描述迷住了,极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上,自己去找船长。孩子耐不住性     

理解

黑格尔临终感叹：“只有一个人理解我。”随即否定：“就连这个人也不理解我!”伟人尚且如此，何况芸芸众生的你我?     

十二、精神是最可宝贵的财富—富有的是精神——在北京大学中文系1997级迎新会上的

北大这所学校出过许多学。也出过许多革命。这些学中的出色的人物，往往是人的品行高洁．而学问也是前瞻和开创的。如李大钊．他最早把马克思主义引到中国来，他呼唤并参与了中国青春的创造；又如鲁迅——北大校徽的设计．他在这里的身份只是讲师．但却是中国化的传人。不论是李大钊。还是鲁迅，他们都是伟大的爱国。所     

为政当作解旱霖—关于廉政——两袖清风非理想

《人民日报》读来信栏发表了黑龙江省牡丹江市农业局赵庚禄的来信和记的调查报告，赵庚禄花费五年心血研究培育出“矮小密”型果树．，使亩产达到传统栽培法的8．4倍，经过专家组成的鉴定委员会肯定，作为优秀科技成果上报省里，报社、电台也相继报道。但是．连年获得先进工作称号的赵庚禄却在这年落     

火种

世上有两种人。一种人是生来就对一切都提不起劲的,他们活着就是为过日子,至于为什么要过日子,他们是不去理解、不去追究的。     

发掘自己智能的最佳点

常听到一些同学唉声叹气地说，自己缺少天赋或有某某方面的缺陷，将来长大了怎么办?会不会有出息?真担心死了。在竞争激烈的现代社会中，年轻人有这样的忧虑是完全可以理解的，但完全没有必要悲观。     

忠厚不朽

小事情往往闪耀大哲理的光华。前些时遇到一位中年女士，骑车拐弯时不小心被汽车碰破了皮，流出了血。当对方要让她去医院并给予赔偿时，她竞连连说，怪我不小心，自行车的刹车也不灵。她的一脸真诚，让周围的人都啧啧称道，纷纷夸赞。     

美与丑

这是一篇夹叙夹议的议论，讲述深入浅出，生动活泼，章的最后，引用一个中学生的演讲，更使读感到亲切。“没有德行的美貌，转瞬即失；可是在你的美貌中，有一个美好的灵魂，所以你的美貌常在。”莎士比亚的这句话，也许是对美与丑的客观评价吧。     

工具人生

当历史的车轮转过悠长的五千年，当我们用我们的满目辉煌去看待历史时，我们是否想到过他的背后埋葬了多少有为的志士和无奈的人生?有这么一批人，他们反抗过——反抗王权，反抗霸道。反抗君主专制，但他们却又如此忠诚——忠于王权，忠于霸道，忠于君主专制。他们留名青史，我们也为他们歌功颂德．可他们又得到了什么?反抗在时间消磨下退尽，忠诚成为他们生命的终结，于是压抑的灵魂．失望的痛苦，有为却无成的煎熬……纠结在一起。     

制止惯性

毋庸置疑，我们每天都在循着惯性的节奏生活，饮食起居，上班下班，休闲娱乐，与人交往……不知不觉中，也许五年十年很快就过去了．而到那时我们常常又会做出那种大多数人都往往采用的惯性举动——慨叹年华的易逝，岁月的无情。     

享受人生

“享受”这个词，在很长一段时间和大部分时候是被当做贬义词使用的。随着年纪增长，阅历增多，才知道这样理解未免狭窄。人来到世界上，美好的生命只有一次，而且内容无限．你就是抓紧享用也只能仅得其中的一部分。老作家孙犁见几个年轻人在泰山极顶，不欣赏风光，却围坐在一块巨石     

捕猎人生

人生像一行迹飘忽的猎物,人们 驰骋畋猎,张弓放箭,却每每箭走偏 锋,失之交臂。而言称捕获者,也往往 是得之玑羽,而失之鹏鲸。 不妨先看一看有名的捕手们手 中的猎物: 尼采认为:"人类是一根系在兽 与超人间的软索--根悬在深谷上 的软索……人类之伟大处,正在它是 一座桥而不是一个目的。人类之可爱     

招聘守卫

虎天王的府邸需要一名守卫，虎大王决定采取公开招聘的办法确定守卫由谁来当。     

让人生闪射智慧的灵光

芸芸众生，有些人活得好累、好辛苦，一生庸庸碌碌；有些人却活得好潇洒、好自在，一世轰轰烈烈。缘何如此呢?关键取决于人们生存智慧的有无。前者只因生存智慧的严重缺失，后者却拥有灵光闪射的生存智慧。     

欣赏的精神自由

苏东坡在《孙莘老求墨妙亭诗》中有句：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”除了反映每一位书法家的创作有其个性之外，还有一个欣赏者审美趣味的差异。     

欣赏的精神自由

苏东坡在《孙莘老求墨妙亭诗》中有句：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕准敢憎。”除了反映每一位书法家的创作有其个性之外，还有一个欣赏者审美趣味的差异。     

看不透的维纳斯——《米洛斯的维纳斯》的朦胧美

如果说白居易笔下的琵琶女是“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,这般娇羞,遮遮掩掩;那么,我要说日本作家清冈卓行手下的米洛斯的维纳斯,更是“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”,“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”,那般朦胧,百看不透,令人浮想联翩,意兴盎然。作者一开篇就这样写道:“我欣赏着米洛斯的维纳斯,一个奇怪地念头忽地攫住我的心。”这里作者着